الوسم: السعودي

( السعودية مستعدة ولكن…

انتقد وزير الداخلية السعودي، الامير نايف بن عبد العزيز، الهجمات الامريكية على أفغانستان.

وفي اول انتقاد علني يوجهه أحد كبار المسؤولين السعوديين قال الأمير نايف إن المملكة غير راضية على الإطلاق عن الوضع الراهن في أفغانستان، وكانت تأمل في أن يتمكن الأمريكيون من اعتقال الإرهابيين في أفغانستان دون اللجوء إلى إجراءات تهدد حياة المدنيين.

كما رفض المسؤول السعودي الاتهامات الأمريكية بأن الرياض كانت بطيئة في الرد على طلبها بتجميد أموال مواطنين سعوديين يُشتبه في دعمهم أنشطة إرهابية.

وقال الأمير نايف إن الولايات المتحدة أخفقت في تقديم أدلة دامغة تؤيد ضلوع مواطنين سعوديين في الهجمات على واشنطن ونيويورك الشهر الماضي. ….. )

………………………………………….

أقول : بارك الله في وزير الداخلية السعودي , وأسأل الله أن يحمي المسلمين في السعودية وغيرها من بلاد المسلمين … من الحماقة الأمريكية التي لا ترضى إلاّ بالموافقة الكاملة لها ولأعمالها الشريرة ..

ودمتم لمحبكم المتأمل .

اثار وضع فروع متاجر «كاريفور» في فرنسا العلم السعودي مع اعلام الدول الاخرى المشاركة في مسابقات كأس العالم لكرة القدم ترويجاً للمسابقات، احتجاجات بين ال**ائن المسلمين، نظرا لأن العلم تدوس عليه الاقدام وتتوسطه كلمات «لا إله إلا الله محمد رسول الله».
وكانت شبكة «كاريفور» قد لجأت الى اختيار موقع في أرضيات فروعها بفرنسا، خصصته لرسم أعلام الدول المشاركة بكأس العالم آخر الشهر الحالي في كوريا الجنوبية واليابان، من باب الترويج للعبة. الا أن متحدثا باسم «كاريفور» التي تضم 9 آلاف و200 متجر في العالم، وهو سونيل لاكن، أكد من باريس ما أكدته أيضا متحدثة باسم المتجر في ليون، وهو أن الادارة المركزية لم تكن تعرف خطورة وضع العلم السعودي وكلمات التشهد فيه، وقال إن الشبكة تعتذر «بل نحن لا نرضى أيضا بوضع أي علم على الأرض، وسنزيلها»، واعدا ببث بيان اليوم، ومؤكدا أنه قد يتم نقل الأعلام المرسومة من الأرض الى الجدران.
——————————————————-
ظ†طµ ط§ظ„ط®ط¨ط±

العنوسة، مشكلة تؤرق المجتمع السعودي :

نساء سعوديات يحذرن من نتائج اجتماعية خطيرة قد تترتب على ازدياد

ظاهرة العنوسة ما لم يتم التحرك لمعالجتها

تشهد الساحة الاعلامية في المملكة العربية السعودية ‏‏بين الحين والآخر نقاشا محتدما حول

قضية تأخر سن زواج الفتاة السعودية او ما يطلق عليه مصطلح "العنوسة" التي باتت

شبح يخيم على كل فتاة واسرة ويخشى أن تتحول الى ظاهرة مقلقة مستقبلا.

واثارت دراسة صدرت الشهر الماضي انزعاج الشارع السعودي ‏باشارتها الى أن

عدد "العانسات" السعوديات سيرتفع من 1.5 مليون عانس ‏‏حاليا الى أربعة ملايين

خلال الخمس سنوات المقبلة في حال استمرت معدلات الزيادة ‏‏بنفس الوتيرة.

وأشارت الدراسة التي أعدها أستاذ علم الاجتماع المشارك بجامعة

الملك سعود ‏‏الدكتور عبد الله الفوزان الى أن العام الماضي شهد

حدوث نحو 18الف حالة طلاق ‏‏مقابل 60 الف عقد زواج.

وكان مجلس الشورى السعودي قد دعا في شهر يناير من العام الماضي اكثر من خمسين

‏امرأة مثقفة يمثلن كافة المناطق السعودية للادلاء بآرائهن حول مشكلة "العنوسة" ‏و

اقناع الأسر السعودية بتخفيف أعباء الزواج والقبول بمهر متواضع للتغلب علي

‏ ‏مشكلات الزواج في المجتمع السعودي الذي يمثل

فيه الاناث نسبة49.9 في المائة وفقا ‏‏لاخر الاحصاءات.

وبالرغم من انتشار ظاهرة الزواج الجماعي الذي تنظمه المناطق والجمعيات

‏الخيرية وبروز دور "الخاطبة" لتسهيل الزواج على ‏‏الشباب والفتيات

الا أنها تبدو لدى البعض مجرد حلول مؤقتة للعنوسة.

ويرى هؤلاء انه لابد‏ ‏من ايجاد حلول جذرية تستند على تغيير

العادات والتقاليد المتعلقة بالزواج وتحسين ‏أوضاع الشباب الاقتصادية.

راغبات في الدراسة

وتقول ابتسام عبد الرحمن حلواني الأستاذ المشارك بكلية الاقتصاد في جامعة

الملك عبد العزيز أن بروز هذه المشكلة الاجتماعية الى تزايد رغبة ‏‏الفتيات السعوديات

في اكمال دراساتهن العليا قبل الأقدام على الزواج، وتقيدهن بمواصفات معينة

بينها ان يكون الشاب ثريا وقادرا على الوفاء بمستلزمات الأسرة

الباهظة‏ ‏التكاليف، بالإضافة إلى انتشار ظاهرة الاستهلاك التفاخري.

وتضيف حلواني أن الشاب السعودي في الوقت الراهن بات

بحاجة للكثير من ‏‏المال حتى يتمكن من تكوين أسرة.

قلة فرص العمل

وتوضح حلواني أن عدم توافر فرص للعمل وارتفاع ‏‏المستوى المعيشي وتمسك المجتمع

بمتطلبات وعادات سقيمة تزيد من الطين بلة وتساهم في احجام الشباب عن الزواج.

وقد أدت هذه الظروف المحيطة بالشبان السعوديين إلى الاتجاه للزواج

من أجنبيات ‏‏باعتباره بديلا مريحا للهروب من التكاليف المرتفعة في السعودية.

وتحذر بعض الأوساط السعودية من مخاطر هذا الزواج الاجتماعية والاقتصادية

على المدى الطويل، ‏ومن بين هذه المخاطر استنزاف امكانات الزوج المادية في

تكاليف سفر زوجته الأجنبية المتكرر الى‏ ‏بلادها وأحيانا تكاليف زيارات أسرتها اليها

فضلا عن محاولات بعض الزوجات الأجنبيات تزويج قريباتهن شبان سعوديين.

ظاهرة الخاطبة

وتنتقد حلواني ظاهرة الزواج عن طريق الخاطبة والتي انتشرت مؤ*** في

المجتمع السعودي، وتقول انها لا تحبذ هذه الطريقة في الزواج لأن الخاطبة تهتم فقط

بتحقيق غاياتها المادية دون الاهتمام بأشياء جوهرية كالالتزام الدين والأخلاقي.

الانترنت ومساهماته

وتعترف حلواني بمساهمة التقنيات الحديثة كـ"الانترنت والجوال" وغيرها ‏‏في

حدوث بعض الزيجات وحل مشكلة "العنوسة "مؤقتا، لكنها تقول أن غالبية هذه الزيجات

كان مآلها الفشل‏ السريع لعدم استنادها منذ بدايتها الى مقومات سليمة وصحيحة.

مشكلة الطلاق

وتنظر الاكاديمية السعودية إلى تزايد نسبة الطلاق في السعودية باعتبارها اهم مشكلة

بسبب آثارها الضارة التي تتجاوز المرأة ‏‏إلي الأطفال الذين قد يشكلون خطرا

على المجتمع مستقبلا بسبب المعاناة التي ‏ ‏تواجههم في مسيرة حياتهم.

أفكار جديدة

وتدعو حلواني الآباء إلى المبادرة إلى خطبة بناتهم عبر عرض

ذلك على من يثقون في صلاحهم، وتقول انه حان الوقت لازالة الجهل

بهذا الأسلوب الشرعي باعتباره يشكل حلا لمشكلة "العنوسة".

دعوة للإقتداء بالرسول

وتتفق الكاتبة الصحفية لبنى الطحلاوى مع رأي حلواني في أن

مشكلة تأخر سن الزواج يعود لرغبة الفتاة في اكمال دراستهن.

وتدعو طحلاوي المجتمع السعودي الى الاقتداء بحديث الرسول الكريم (اذا أتاكم من ‏

‏ترضون دينه وخلقه فزوجوه أن لم تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفسادا كبيرا)، وتحث

الطحلاوي الأسر على تيسير ‏المهر وتخفيف تكاليف الزواج عملا بقوله صلى

الله عليه وسلم (أيسرهن مؤونة أكثرهن ‏ ‏بركة).

وتدعو الطحلاوي إلى الاعتراف صراحة بوجود عصبيات قبلية في المجتمع

السعودي ‏ ‏تمثل مشكلات حقيقية وواقعية تحول دون الزواج.

وتقول أن هذه الأسباب لا يفصح عنها حتى في حال كان ‏‏الشاب قادرا ماديا على

الزواج ومشهود له بحسن الخلق والصلاح.

وتتعلق هذه الأسباب بشجرة العائلة والحسب والنسب والقبيلة والفخذ غيرها.

وقد أدت هذه الاسباب ايضا بالشباب السعودي إلى الزواج ‏‏من أجنبيات

سواء كان مقتدرا على الزواج ام لا بسبب عدم قدرته على الزواج من بنات بلده.

لا لأساليب الزواج الحديثة

وتنتقد الطحلاوي أسلوب الزواج عن طريق الانترنت والجوال وغيرهما من

التقنيات الحديثة‏ ‏لان الزواج علاقة مقدسة وتلك

الوسائل قد تستغل خطأ وتسئ للفتاة بشكل خاص.

زواج مشروط

أما الكاتبة والأديبة السعودية هدى بنت فهد المعجل فترى ان ظاهرة

‏‏العنوسة تفشت في المجتمع بشكل مقلق.

وتشير المعجل إلى توسع وتشعب اسباب العنوسة في السعودية، وتذكر

منها ‏اضافة الى التشدد القبلي وغلاء المهور، ما اصبح يعرف بـ"النظرة الاجتماعية".

وتقول المعجل أن الفتاة السعودية وأسرتها لم تعد تقبل بذوي الدخل المحدود،

نظرا لرغبتهم في زوج يستطيع توفير سكن، وخادمة اضافة إلى

شكليات أخرى ‏تفرضها الطفرة التي يعيشها المجتمع.

عمل المرأة

وتقول الكاتبة السعودية ان خروج الفتاة الى العمل و**بها المال ساهم في منحها

ثقة قوية بالنفس مكنتها من الوقف في وجه مرغميها على الزواج والاصرار على

الرفض متحججة ‏بحجج عدة أهمها الوضع المأساوي الذي تعاني منه شريحة

ليست بالقليلة من النساء ‏ ‏المتزوجات مع أزواجهن.

وتضيف ان الكثير من السعوديات بتن لا يرضين القبول بزواج معرض

للفشل بالنظر إلى فشل اغلب الزيجات ‏‏في المجتمع السعودي وتفشي ظاهرة الطلاق.

وتدعو المعجل الى دراسة موضوع "العنوسة" ووضع حلول علمية وعملية

من خلال تكاتف كل جهود كل المعنيين ابتداء بالأسر وانتهاء بالدولة.(كونا)

تقبلوا فائق الاحترام والتقدير ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

أميرة الورد

عذرا

من إيميلي الخاص

واليمن اقامت مركزا لتدريب اليهود

كتب محمد الوليدي

كشفت وثائق امريكية خطيرة كان قد ازيح عنها غطاء السرية مسبقا ، حقائق مذهلة عن حقيقة الصراع الفلسطيني الصهيوني ونوعية الدور العربي الرسمي فيه. ففي احدى الوثائق المرفوعة للرئيس ترومان من قبل الأستخبارات الأمريكية تذكر ان القيادة العسكرية المصرية والسعودية قد عرضتا مدينة غزة على العصابات الصهيونية عام 1947 والتي كانت تتقدم بصعوبة على الأرض.وتحدثت هذه الوثائق عن تفصيلات اعطيت من قبل هذه القيادات عن وضع مدينة غزة وعن آلاف اللا جئين الذين يتوافدون عليها،وطلبت مصر مقابل ذلك الأسراع بتسليم حصتها من النقب.كما ذكرت احد الوثائق ان اليمن ساعدت في تدريب يهود وأقامت لهم مركزا للتدريب على اراضيها عام 1947
وتعتبر هذه الوثائق اكبر الضربات القاضية المتلاحقة للتأريخ العربي الرسمي للقضية الفلسطينية ولكل من اعتمد علية في تأريخ القضية الفلسطينية في جل مراحلها.
وأشارت وثائق اخرى انه جرى اتفاقا سريا لتقسيم فلسطين بين الصهاينة والدول العربية بحيث تضم الضفة الغربية لأمارة شرق الأردن والجليل الأعلى لسوريا ومصر جزء من النقب..و لا يعرف حصة السعودية المشتركة في هذا الأتفاق سوى تلميحات غير معلنة من اقتطاع واحات البريمي وضمها للسعودية والذي حدث فيما بعد ضمها بالفعل والذي اشرف عليه سيء الذكر عبد الرحمن عزام كما انه نفسه مهندس هذا الأتفاق السري الخاص بتقسيم فلسطين.
وتؤيد هذه الوثائق شهادات عديدة اوردها ***اء شعب فلسطين من سحب اسلحتهم ثم تركهم عرضة للقتل من قبل العصابات الصهيونية وأجلائهم عن اراضيهم بالتخويف والتهديد والذين كانوا ينقلون في عربات تابعة للجيوش العربية ورميهم خارج حدود فلسطين بلا طعام ومأوى

عبد الرحمن عزام يتوسط فاروق و*** سعود
تشاور وتآمر دائم على فلسطين وأهل فلسطين

الجيوش العربية ساعدت الصهاينة على اخلاء المكان لهم بشتى الوسائل

اخرجوهم مشيا على اقدامهم الى حيث لا يدرون حتى ان بعض ضباط مصر استكثروا عليهم السير على الطرقات وبعضهم نقلتهم عربات جند العرب وقذفت بهم خارج حدود الوطن الذي بيع بثمن بخس بمقدساته وترابه المجبول بدماء الشهداء..ماذا اخذت معك يا *** سعود ويا فاروق و يا عبدالله والبقية..ماذا اخذتم معكم..وماذا ستأخذون ايها الأحياء الذين لا زالوا على طريق التآمر والخيانة

لكم دينكم ولي دين .صدق الله العظيم

هل تريد ان تعرف ثمة جزء من اخس صفقة في التاريخ انها تلك التي جرت بين هذين المقبورين فيصل وعبد الرحمن عزام على حساب فلسطين – وبنك فيصل الأسلامي والذي كانت ثروته مشتركة بينهما هو بنك دماء ودموع شعب فلسطين وثمن القدس.. هذه الحقيقة التي لم يجرأ احد على قولها

القيادات العربية تآمرت عليهم وأخرجتهم من ديارهم صغارا ليذلوهم ويذبحوهم كبارا

http://fasadalsaud.tripod.com

😀 😀 😀 😉 😉 😉 😉 :p

وفي أحد الكباريهات أو البارات ..كانت الراقصة على المسرح تؤدي الواجب!!!( خوش واجب ) وكان شلة من العرب من جنسيات عديدة يتحلقون على طاولة ..وفي هذه الدول تكثر المافيا .. ولهذا فإن العرب الأثرياء وتجار القمار يؤجرون حماية ( بودي قارد ) تتمثل برجل مفتول العضلات قوي البنيه يلازم سيده..

وبينما كان العرب يتبادلون كؤوس الخمر ..كانت الراقصة ترقص وتتعرى على المسرح..وكانت تستعرض أعلام الدول على جسدها العاري ، فمن علم أوروبي إلى علم أفريقي إلى علم آسيوي …. وفجأة قال الشاب لرفاقه.. يا جماعة ألا ترون معي كأن كلمة ( الله ) على جسد الرقاصة؟..وكان الشاب في نصف حالة سكر ( يعني توه ما بعد طينها وارتفع كثير ) فقال له زملائه..نعم إنها ترقص بالعلم السعودي – قبحها الله – فقال الشاب هذا لا يجوز السكوت عليه وقام منتفضا غاضبا وصعد إلى المسرح .. والرقاصة والجمهور يعتقدون انه سيضع في فتحة صدرها دولارات كالعادة التي يمارسها الخمارين … وإذ به ومن غير مقدمات يصفعها كفا وينتزع العلم منها ويقول الله اكبر…فما كان من رجال الحماية الخاصة بالراقصة إلا أن انهالوا عليه بالضرب واللكمات والركلات وهو متشبث بالعلم ، وهنا انتصر له أخواته العرب ومن معهم من حماية ( رغم انهم مرتفعين ومؤجرين الدور العلوي من المخ ) ودبت الفوضى وانتهى الأمر بصاحبنا الكويتي الى المستشفى مضرجا بدمائه متشنجا في أطرافه ..فلما أفاق واسترخى قليلا كانت إحدى كفيه منقبضة بعنف فلما فتحها وجد فيها قطع من العلم السعودي وفيها جزء من كلمة التوحيد ( لا إله إلا الله ) …

كانت هذه الغيرة الصادقة وهذا الحادث العنيف منعطفا حادا في حياة الشاب مما جعله يطلق دنيا الفساد وينتبه إلى نفسه ويرجع إلى ربه فتاب وأناب ولله الحمد.

أقول .انه موقف مشرف يدل على النزعة الخيرة التي هي في نفوس جميع الناس حتى المسرفين على أنفسهم أما آن أن يبعث الإنسان منا هذا الدفين الإيماني ليعيش حياة نظيفة..

——————————————-

مقال للكاتب والشيخ محمد العوضي

فى البدايه شكر لك على نقل هذه اللوحه الجميله والتى هى ديدن شب***ا المسلم

وهذه هى هويتنا الاصليه والتى نعتز بها
وتاكدى سيدتى ان كل شاب مسلم غيور على دينا
لا يقف صامت عندنا تنتهك حرمات الله او ان يتعدا احد على دينه ..

وموقف اخر
عندما كانت الفوضى بالصومال وكل الدول العربيه بعثت جيش الى الصومال لاصلاح ما يحدث هناك مع القوات الغربيه

والكويت بعثت جيش هناك .. ويحدثنى احد اصدقائى من من ذهبوا هناك …
ان جندى فرنسى فى اثناء واجبه فى الصومال حدث شجار معه ومع رجل صومالى يحمل كتاب الله فى يده
واخذ الجندى الفرنسى الكتاب من يد الصومالى ورمه على الارض ووضع قدمه على كتاب الله . قاتله الله
ورى هذا المنظر جندى كويتى .. وعندما شاهد الفرنسى يدوس كتاب الله لم يتحمل هذا الموقف
وحمل سلاحه واطلق على الجندى الفرنسى طلقات حتى اجهز عليه ورفع كتاب الله بين صراخ الصومالين الله اكبر

وليش غريب على الشباب المسلم هذا الفعل

ويقول برفسور امريكى فى كتابه ( الصراع )
يقول كان يجرى بحث على الاديان وكلما يسال رجل عن دينه من النصارى والبوذيين واليهود يقول بعضهم ان لست مقتنع فى دينى ويقول البعض انه لا يذهب الى المعابد او الكنائس .. ويذكر فى كتابه انهوا كلما يحدث رجل مسلم ويساله عن دينه يكون الجواب ان دينه هو الدين الحقيقى ومقتنع فى دينا اقتناع كلى ومن بين من سالهم اناس مخمورين اى ( سكرانين حد الدوسه ) وبعد البحث وقرائة كتاب الله اسلم هذا البروفسور والحمدلله وهو الان اكبر داعيه فى امريكا

واعتذر على الاطاله

شكر لك العيناويه

دعبووووووووس

فضاق صدرة الكويتي وقال هذا جزاء الصداقه المهم وهو راجع رجليه في الطريق لقى رجالين (من رجال الاعمال) يتراهنون على مليون اللي بيجيهم الاول بيعطونه المليون وكان من حظ الكويتي انه هو اللي جاهم الاول واخذ المليون وتاجربها في السعوديه وقبل ما يرجع للكويت لقى عجوز معاها بنت وقالتله العجوز ابي اخلي البنت عندك واروح احج اذا مارجعت تزوجها وخلها عند اهله ولما طولت العجوز عقب الحج اتزوجها وسوا حفله الزواج بالكويت وفي اثناء الزواج وكان من ضمن المدعوين زميله السعودي …………………………… لما شافه الكويتي غضب

وقال للحضور اطردوة هذا خاين العشرة والصداقه تخيلوا انه لما جا معي للكويت وكانت جدتي ميته ما علمته عشان مايضيق صدرة على وخطبتله بنت الجيران اللي كانت في الاساس خطيبتي وفضلته على نفسي ولما جيته محتاج عطاني فضله عشاااااااااااه

تدرون وش قال السعودي….؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قال اسمعوا واحكموا علي ……………انا يوم جاني الكويتي وهو محتاج ماحبيت اشوفه على حالته هذي عقب ماكان تجار وكبير اشوفه صغير ومحتاج واتفضل عليه بشي من عندي عشان كذا عطيته فضله عشاي

وبا النسبه للتاجرين اللي متراهنين على مليون هذولي اخواني انا مروحهم له عشان يفكون ضيقته

اما با النسبه للعجوز اللي معاها البنت فهاذي امي والبنت هذي طبعا اختي فوش رايك ما احضر زواج اختي……..

——————————————————————————–

بس بدايته ضاق صدري

ما توقعة سعودي يسوي كذا

مشكورين