#G#
😮 😮 😮
أيام الإجازة واااااااااااااااااااااااااااااااااو الواحد فينا على كيفة رقاد لين الظهر 😉
بس الحينه ما أحس بطعم النوم غير في الويك أند بس ….ppp
كم باقي على أجازة الربيع :rolleyes:
يا ريت لو اني متينه عيل برفع عدد ساعات رقادي عشان أمتن ….
16 ساعه موب شويه ؟؟؟؟؟؟ يبالنا نزيد
😉 😉
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعدني بمناسبة قدوم شهر رمضان المبارك أهله الله علينا وعليكم وعلى المسلمين بالخير واليُمن والبركات وبنصر الله للمسلمين في كل مكان ، أن أشارك معكم بعرض هذا الفصل من فصول العلاجات الشرعية الغير مادية وهو العلاج بالصيام من كتاب نصائح طبيب إلى كل مريض وصحيح والذي سبق عرض ملخص عن الكتاب في رسالة سابقة.
فصل
( الصوم جُنَّة )
كما قال النبى صلى الله عليه وسلم … أى وقاية من الزلل والوقوع في الخطايا والمحرمات ، وحماية من الأمراض والشرور والموبقات ، وستراً من النار والعقوبات.
وهكذا فقد أنعم الله علينا بالصوم لما له من فوائد عظيمة وحكم كثيرة ، وآثار ونتائج جليلة لنا سواء كانت دينية روحية ، أو صحية جسمانية ونفسية أواجتماعية ، أو غير ذلك من الفوائد التي لانستطيع حصرها ، وصولاً إلى الفائدة العظمى والهدف الأسمى من الصوم ألا وهو تقوى الله عز وجل.
قال تعالى : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ البقرة.
والذى لايفهم هذا المعنى ولايسعى لتحقيقه لا حظ له من صيامه إلا الجوع والعطش كما قال : *من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه * متفق عليه.
وقال صلى الله عليه وسلم : *الصِّيَامُ جُنَّةٌ فلا يَرْفُثْ ولا يَجْهَلْ وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا * رواه البخارى.
والصوم من أهم العبادات التي تعين على التقوى والتقرب إلى الله والبعد عن الرياء ، فالصائم تتهذب وتتأدب وتتزكى وتصفو نفسه ، ويرق قلبه ويمتلئ بالإيمان واليقين ، وتهدأ جوارحه ، وتقوى عزائمه فيكبح جماح غرائزة ، ويسيطر على شهواته ، وبالتالي يكون أقرب للتقوى وأقرب للمغفرة.
قال سبحانه : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا الطلاق.
وقد حث النبى صلى الله عليه وسلم معشر الشباب الذي لايستطيع الزواج على الصوم كوسيلة وقائية تحفظه – بإذن الله – من الوقوع في الفاحشة ومايصاحبها من شرور وأمراض وآلام فقال صلى الله عليه وسلم :* يامعشرالشباب مَنِ اسْتَطَاعَ منكم الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ * متفق عليه.
ولكن لكى يؤتي الصيام ثماره المرجوة وفوائده المنتظرة التي نعلمها والتي لانعلمها ، فعلينا مراعاة اتباع سنة نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم ففيها الخير كله والبعد عن الشر كله – ولاشك ولاريب في ذلك سواء علمنا تفاصيل ذلك أم لم نعلمه – وفيها هناؤنا وسعادتنا وسلامة أبداننا وانشراح صدورنا ومنتهى صلاحنا ، وغاية سلامتنا وتمام عافيتنا ، وراحة نفوسنا وذهاب همنا وغمنا ، بالإضافة إلى حُسن مآبنا بإذن الله.
ومن سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم :
1- السحور :
لقول النبى صلى الله عليه وسلم :* تسحروا فإن فى السحور بركة * متفق عليه. ( والبركة هنا تشمل كل الفوائد المعلومة والغير معلومة ).
وتأخيره إلى قرب الفجرأفضل فعن زيد بن ثابت رضى الله عنه قال : تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام إلى الصلاه قلت ( أنس ) : كم كان بين الأذان والسحور قال : ( قدر خمسين آية ) متفق عليه.
2- تعجيل الفطر :
لقوله صلى الله عليه وسلم : *لايزال الناس بخير ماعجلوا الفطر * متفق عليه.
والمُستحب أن يكون الإفطار قبل الصلاة على الرطب وإلا فالتمر وإلا فالماء .
فعن أنس رضى الله عنه قال :* كان النبى صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يُصلى فإن لم تكن رطبات فتمرات فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء * أخرجه الترمذى بسند حسن.
ويمكن الرجوع إلى فوائد تناول التمر خاصة بعد الصيام فى باب التمر.
3- عدم الإسراف أوالتبذير في الطعام والشراب.
وإلا ضاعت على الصائم الكثير من الفوائد الصحية الجسمانية والعقلية والروحية والمالية.
والصيام بلا شك له فوائد وقائية وعلاجية شفائية لدرجة أن بعض الأطباء – حتى من غير المسلمين – يصفونه كوسيلة علاجية لبعض الأمراض ، فقد أثبتت أحدث الدراسات في الغرب أن صيام شهر في السنة يجدد خلايا الجسم ، وصيام ثلاثة أيام في الشهر يطهر الجسم من السموم والأدران التي هى مصدر الأمراض وسبب العلل للأبدان .
فالامتناع عن الطعام والشراب لمدة قد تزيد عن أربعة عشرة ساعة ثم يتبعها بضع ساعات من الأكل والشرب هو نظام مثالي للجسم لتنشيط عمليتى الهدم ( التي يقوم فيها الجسم في فترة الصيام باستهلاك وتدمير الخلايا القديمة الهرمة والمريضة في الأعضاء المختلفة ) والبناء ، وقد ثبت علمياً أيضاً أن النشاط والعمل والحركة العضلية أثناء الصيام للأشخاص الأصحاء يعمل على تحريك وتحليل وحرق الدهن في الأنسجة الشحمية بعد استهلاك الجهاز العضلي للجلوكوز القادم من الكبد وذلك للحصول على الطاقة مما يزيد من كفاءة ونشاط عمل الكبد
والعضلات ويخلص الجسم من الشحوم والسموم وهذا مايسمى بعملية الهدم ، بع** السكون والراحة والنوم وال**ل أثناء الصيام.
وتكون هذه الفوائد أعم وأشمل – كما ذكرنا – إذا راعينا اتباع التعليمات الشرعية السابقة.
كما ثبت علمياً أن الصوم له تأثير إيجابى على كل أجهزة الجسم ، بالإضافة إلى تأثيره المريح والمطمئن للحالة النفسية والعصبية ، والمضاد للإكتئاب والحزن ، فالصوم يدخل البهجة والسرور على الصائم قَال صلى الله عليه وسلم :* يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لِلصَّائِمِ
فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ متفق عليه.
هذا بالإضافة لما يصاحب الصوم من الانتظام في ذكر الله بصورة أكبر : الا بذكر الله تطمئن القلوب ، والحرص على آداء الصلوات في أوقاتها بخشوع أكثر ، وعلى آداء النوافل بانتظام أفضل ، وكذلك الحرص على الكثير من العبادات والطاعات التي تقربنا إلى الله ، مما يجعلنا أهل لأن يُنَزِّل الله سكينته ومغفرته ورحمته علينا ، فتصفو نفوسنا وتطمئن قلوبنا وتنصلح أحوالنا.
وينع** هذا الصفاء النفسي ، والإطمئنان القلبي بالتحسن الملحوظ على الكثير من الأمراض التي تكون للحالة النفسية والعصبية دور فى حدوثها أو تنشيطها أوإظهارها ، بل ينع** الصيام ككل -أيضا-ًبتحسن واضح على كثير من الأمراض الأخرى.
( من الأمراض التي من الممكن أن تستفيد من الصيام :
بعض أمراض المعدة والقولون والقلب وضغط الدم والسمنة والسكر ، وبعض حالات الكبد ، وبعض الأمراض الجلدية والتناسلية )
ولكن يجب مراجعة الطبيب المُختص فى ذلك فلكل حالة ظروفها ونوعيتها ودرجتها الخاصة.
والصوم ليس فقط غسيل وتنقية للبدن مما تراكم فيه وعلق به من فضلات وسموم ( فقد ثبت علميا أن الصوم يحفز الجسم على انتاج مضادات الأ**دة التي تنظف الجسم من الشقائق الحرة الناتجة عن كثرة عمليات الهضم والتمثيل الغذائي المستمرة داخل الجسم أو من عوامل التلوث البيئي خارج الجسم ، والتي تجعل الجسم عرضة للإصابة بالكثير من الأمراض).
وإنما أيضاً غسيل وتنقية وتطهير للنفس مما تراكم فيها من آثار الذنوب والمعاصى التى لاتنفك عن *** آدم ومما علق بها من أمراض نفسية ووساوس وتأثيرات شيطانية.
وكذلك فالصوم وسيلة فعالة للتخلص من العادات الضارة مثل التدخين وغيرها من السلوكيات الخاطئة.
وكما قال *** القيم رحمه الله :
( … فقلة الطعام توجب رقة القلب ، وقوة الفهم ، وان**ار النفس وضعف الهوى وكثرة الطعام تحرك الجوارح الى المعاصى وتثقلها عن الطاعات والعبادات ، ولأن الشيطان يجرى من *** آدم مجرى الدم من العروق فإن الصوم يُضيق عليه مسالكه ).
فمن فضل الله ومنه وكرمه أن فرض علينا صيام شهر رمضان من كل عام ، وكذلك حثنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم – الذي لاينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى – على صيام التطوع ( النافلة ) واستحبه لنا ، والذي منه :
صيام ست من شوال ، والتاسع من ذى الحجة ( وقفة عرفات لغير الحاج) والاثنين والخميس من كل أسبوع ، ويوم تاسوعاء وعاشوراء من شهر الله المحرم ، والأيام البيض 13 ، 14 ، 15 من كل شهر عربى ، وأفضل التطوع صيام يوم وإفطار يوم وهو صيام نبى الله داوود عليه السلام .
وقال صلى الله عليه وسلم : * إِنَّ اللَّهَ قَالَ مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي لأعْطِيَنَّهُ وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ * رواه البخارى.
وقال صلى الله عليه وسلم : * أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاةُ اللَّيْلِ * رواه مسلم.
ولنحرص على أن تكون نيتنا – في صيامنا وفي كل عباداتنا – خالصة لوجه الله تعالى ولابتغاء مرضاته ، ثم نسأل الله القبول.
وأن يكون صيامنا وعباداتنا على هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .
وألا تكون عباداتنا مجرد عادة تعودنا على فعلها ، أو أننا نفعلها لمجرد فائدتها الصحية أو غير ذلك من الفوائد فقط .
وأن معرفتنا لبعض فوائد هذه العبادات – التي لانشك في أن فيها كل الفوائد علمنا ذلك أم جهلناه – يجعلنا نزداد إيماناً مع إيماننا ويقيناً مع يقيننا بعظمة هذا الدين القيم وأن هناءنا وسعادتنا وشرفنا وعزتنا وقوتنا واطمئنان قلوبنا وصحتنا في انتس***ا إليه وعلمنا وعملنا به.
قال النبى صلى الله عليه وسلم :* قال الله : كل عمل *** آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به والصيام جنة وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح وإذا لقي ربه فرح بصومه * متفق عليه.
أبو عبد الرحمن
ولمن فاته قراءة الرسالة السابقة عن الكتاب فنعيدها له مرة ثانية :
ساهموا معنا في نشر هذا الكتاب والتعريف به وتحصيله: ( نصائح طبيب إلى كل مريض وصحيح ). ولايفوتكم اقتناءه وإهداءه.
ندعو الله أن يُحقق هذا الكتاب لكل من يقرأه الحفظ والوقاية والشفاء والسلامة بإذنه ، وينتفع به كل صحيح معافى وكل مريض مبتلى.
فهذا الكتاب من العلم الذي يُنتفع به في حياة الإنسان وبعد مماته
وعلى كل من تصله هذه الرسالة أن يبلغها إلى كل من يعرف ومن لا يعرف عبر مواقع الإنترنت والمنتديات ومجموعات الأخبار والمناقشة والدردشة وأماكن الإعلانات ، ولايفوتكم اقتناءه وإهداءه ، فالدال على الخير كفاعله ، نسأل الله أن ينفع به مرضى وأصحاء المسلمين
نبذة عن الكتاب :
* أحدث كتاب مُصوَّر نحو علاج طبي متكامل (علاج طبي وشرعي ، علاج للقلوب والأبدان).* إلى المرضى الذين يبحثون عن العلاج في كل مكان ولا يجدونه وهو بين أيديهم !* توضيح للعقيدة الصحيحة في الشفاء : فالشافي هو الله ، والطبيب والدواء ما هما إلا أسباب.* بيان لبعض أوجه الإعجاز العلمي في القرآن والسنة.
* وبيان للاتجاه العالمي للتداوي بالغذاء والمنتجات الطبيعية الخالية من المُلوثات.* ترشيد علمي : طبي وشرعي للتغذية ، وتأكيد عملي على شعار : ليكن غذاؤك دواءك.* العلاج بالألوان الطبيعية في الأغذية.
* التنبيه إلى أن أسباب الشفاء ليست قاصرة على الأسباب المادية الحسية فقط } مع التعرض بشيء من التفصيل لبعض هذه الأسباب المادية والإشارة إلى أهمية بعض الأغذية الوقائية والعلاجية الواردة في الطب النبوي والموثقة توثيقاً شرعياً يقينياً قبل أن يأتيها التوثيق العلمي الحديث بتوفيق الله عز وجل. ومن أمثلتها :
العسل ومنتجات النحل الأخرى ( غذاء ملكات النحل ، صمغ النحل ، شمع النحل ، سم النحل خبزالنحل ) .
الحبة السوداء .
التمر.
وغيرها من الأغذية والأعشاب الطبيعية.
وهذا يُدعم ويؤصل الاتجاه العالمي الحديث للعلاج بالمنتجات الطبيعية والأعشاب والحد من الأدوية الكيماوية مع ذكرنا لأحدث الأبحاث المرجعية الطبية العالمية في هذا المجال وغيره مما ورد في الجانب الطبي لهذا الكتاب { .* وإنما ينبغي – أيضاً – على المرضى ومن يتعرض لعلاجهم – مع الأخذ بالأسباب الطبية المادية – ألا يغفلوا عن الأخذ بالأسباب الشرعية غير المادية مثل :
الدعاء ، والصبر ، والصلاة ، والصدقات ، والصوم ، والحج والعمرة ، والاستغفار ، والتقوى والرقى الشرعية وذكر الله عز وجل ، وبر الوالدين ، وصلة الأرحام ، وغير ذلك من أعمال الخير والبر والإحسان مع التحلي بكل خلق حسن.
مع بيان أن هناك من الأمراض مالا تدركها سماعات الأطباء ولا أجهزتهم الطبية ولا تطولها علاجاتهم المادية كالحسد مثلاً وإن علاج ذلك يكون بالرقى الشرعية وغيرها من الأسباب الشرعية .
* العلاج بالخلق الحسن.* كتاب صديق للبيئة.
مواصفات الكتاب :- 500 صفحة طباعة فاخرة
– ورق أبيض ناصع 80 جم
– حجم الكتاب : 13,5 × 19,5 سم – نصف A4
– غلاف فاخر مصقول لامع أو مط
– ثلاث فواصل رئيسية ( أغلفة داخلية ) ملونة ( فصل ألوان )
– كل الحقوق محفوظة للمؤلف.للحصول على نسخة من الكتاب :
يمكن إرسال مبلغ 30 (ثلاثون دولاراً) – شاملة مصاريف النقل بالبريد السريع الدولي – داخل رسالة موضح بها :
اسم الراسل وعنوانه الذي يمكن إرسال الكتاب عليه ورقم صندوق البريد والبريد الإلكتروني ورقم الهاتف المحمول أو العادي
على العنوان التالي :
مصر – المنصورة – دكتور / أسامه إسماعيل – ص.ب 294– محمول 0105614117 جمهورية مصر العربية
مع الرجاء بإخطارنا – للمتابعة – بإرسالكم لنا مايفيد ذلك عن طريق البريد الإلكتروني E-Mail: ousamaism@yahoo.com
أو يمكن إرسال قيمة النسخة من الكتاب شاملة مصاريف الإرسال بالبريد السريع الدولي (ثلاثون دولارا)على المصرف الإسلامي الدولي فرع المنصورة – حساب جاري رقم 15349 باسم د/ أسامه عبد الرحمن إسماعيل
مع كتابة كطلب فلان الفلاني ( اسم الراسل كاملاً وعنوانه )
الله ايجازيك خير سبحان الله [/B]
سارق الأيام !
إنه ذلك السارق اللص الذي لطالما أخذ منا أوقاتنا وأيامنا وخدعنا بخداعاته المتتالية , وكم كنا نحن أغبياء ومغفلين ساعة أن اتبعناه ونفذنا مراداته حتى داهمتنا السنون وأفزعنا منظر الشيب بين المفارق ..
إنه التأجيل والتسويف , ذلك اللص الخبير المدرب الذي لا تستعصي عليه نفس ولا تقف أمامه جدر إلا القليل النادر من الحكماء والعالمين ..
التأجيل لص الوقت , يسرقه منا بمقولة : ( غدا أفعل .. وغدا أنجز .. وقريبا أؤدي ..)! حتى تتسرب من بين أيدينا أعمارنا وننظر إلى أنفسنا فنجدها لا تزال تقول : غدا أفعل كذا وكذا !
والتسويف لص الآمال والأهداف ولص الفرص والتطلعات , فكم سرق منا فرصة سانحة بتسويفنا فيها , وكم سرق منا هدفا مرتجى بتأجيلنا له ..
الإسلام يعلمنا المبادرة والمسارعة بالأعمال الصالحات والمنجزات المقدورات وينبهنا دوما لاقتناص الفرص السانحة ..
يقول الله سبحانه : " فاستبقوا الخيرات " , ويقول سبحانه : " سارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين .." , ورغم أن المغفرة أمر بيد الله سبحانه وهو ليس في مقدور العبد إلا أنه أمرنا بالمسارعة إلى أسبابه بصورة فورية وكأن المسارعة في ذاتها دليل صدق نحو طلب الغفران .
إنه التأجيل والتسويف , ذلك اللص الخبير المدرب الذي لا تستعصي عليه نفس ولا تقف أمامه جدر إلا القليل النادر من الحكماء والعالمينكما يحذرنا القرآن من التأجيل المهلك : " وأنفقوا مما ر**ناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين , ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون "إنها صرخة الندم البالغ على التسويف والتأجيل في صالحات الأعمال وإنجازات الآمال الطيبات , إنها صرخة الفزع عندما تحين ساعة الوفاة فينظر أحدنا فلا يجد في جرابه إلا كلمة : ( سوف ) !والله سبحانه يحثنا في كتابه على التخلص من ربقة التسويف والتأجيل والتراجع وإيهام النفس بالقدرة على الفعل غدا , ويعلمنا أن يومك الذي أنت فيه الآن هو يوم التوبة ويوم البدار ويوم الفعل ويوم الإيجابية , يقول سبحانه : " ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق .." …والنبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا بتطبيقات عملية كم هي ضرورية تلك المسارعة بالأعمال والمبادرة بالفرص , فيروي البخاري عن أبي سروعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى معهم العصر يوما ثم خرج مسرعا , فعجبنا من سرعته فعاد وقال : " كنت قد خلّفت في البيت تبرا – ذهبا – من الصدقة فكرهت أن أبيته" , " وأمرت بقسمته "بل يحذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من التأجيل والتسويف خوفا من تغير الأزمان والأحوال وتكاثر الفتن , فيقول صلى الله عليه وسلم : " بادروا بالأعمال الصالحة , فستكون فتنا كقطع الليل المظلم .." رواه مسلم
أحسن الله اليكم وأثابكم خيرا ، مساهمة طيبة .
ومرحبا بكم فى بيتكم ومنتداكم .
ما بطول عليكم….
اضغطو على هالرابط….
http://abuabdullah.8m.com/herror/scare.htm
(((شوفوا انا ما اتحمل اي مسؤوليه))):rolleyes:
والسموحه:cool:
الحمد لله والشكر:D
مشكوري حبيب البي عالموضوع
ما يخوف ..
مشكور اخوي سلوم 😀 😀
لو زغت يعني انت جباااااااان
والله ولا خفت ولا حسيت بشي
عشوق….حبيب البي….ماشي وجه الخير…مخالفه…وعطوها مخالفه…:D 😉
السنافيه….ما يخوف…عيل ليش شعرج ناقز….:D 😉
زعفوور….بلاج يايه ركض….:D 😉 …منو قال لج اني خفت….:cool: …بالنسبه لي هذا لعب اطفال…
والسموحه:cool:
بس مايخوف
الحقووووني ……..النجده ( اقص عليكم لا تلحقوني)
مشكووووووور اخوي
جمانه…نحن حاضرين للطيبين…انزين بس ليش…مشغله الليتات…وفاتحه الباب…:D 😀 😉
دمعة فرح….شو ها قصيتي علي…انا طلبت الاسعاف…وسيارات الاطفاء….((لحووووووول))):D 😀 😉
العفو….اختي
لا تجذبون عليه 😀 😀
كشف خليفة عبد العزيز بن فارس نائب مدير منطقة دبي التعليمية للشؤون المالية والادارية عن تقارير تجمعت لديه تفيد بسطوة الدروس الخصوصية على طلاب الشهادة الثانوية العامة، اضافة الى اعترافات عدد كبير من الطلاب باستغلال بعض من المعلمين لظروف الامتحانات غير أن التقارير والاعترافات لم تشر أو توضح أي أسماء للمعلمين حتى تتمكن ادارة المنطقة من اتخاذ الاجراءات الرادعة ضدهم.
وقال إنه للأسف فإن الطلاب يخفون عن المنطقة أسماء المعلمين وأنه ليس من صلاحيات وقدرة أو سلطة المنطقة مراقبة جميع المعلمين لكشف أولئك الذين يتعاملون مع مهنتهم بهذه الطريقة التي لاتتفق ورسالة التربية والتعليم، كاشفا عن ارتفاع أسعار الدروس الخصوصية والصدمة التي تلقاها حينما علم بأن طلاباً أخذوا دروسا قبل يومين في التربية الاسلامية مقابل 500 درهم للحصة الواحدة، وأن الطلاب أكدوا أن المعلم – الذي رفضوا الافصاح عن اسمه – ساومهم على سعر الحصة ورفض أن يكون مقابلها 200 درهم وأصر على تقاضي ما حدده مستغلاً ظروف الامتحانات.
لو قلنا دروس خصوصية في الرياضيات او الانجليزي او حتى العربي … بنقول ما عليه … عيالنا يتأثرون بغيرهم و يتأثرون بالثقافات الثانية … بس في التربية الاسلامية … لا حول و لا قوة الا بالله … 
من جريدة الخليج
باقي المقال … من هذا الرابط …
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته……
فعلا تفشت الدروس الخصوصية وتسريب الامتحانات والغش …….
لكن السؤال هو : هل الشباب الذى تعود وهو طالب على الغش والدروس الخصوصيه …….
سوف يكون عضو ناجح فى المجتمع يرقى بالامه ويصلح من المجتمع …….
ويدافع عن الحق والاسلام والمسلمين ……..
على القائمين على التعليم لابد من وقفه ……
أسأل الله العفو والعافيه فى الدنيا والاخرة ..
جزاك الله خيرا على طرح الموضوع
اخويه خالد …
كل شي يعتمد على التربية الصح من العضر و على البيت … لو كان الابو و الام مهتمين بعيالهم من صغرهم … ما راح يتعبون في التربية الاسلامية …
ما ابالغ ان في عووايل ما ترضى تكون دجات عيالهم في التربية الاسلامية اقل عن 95 او اكثر … ناس يعرفون كيف يربون و عندهم هدف واضح … و بعدين نشوف دور المدرسة و دور التعليم … لأن التربية تكون من البيت
ثانياً المادة اسمها تربية اسلامية … معناها ان دور البيت اهم من دور المدرسة … لأن البيت بيعلم و بيربي قبل المدرسة …
و السالفة ما تتعدى الدرجات و الحفظ و التسميع … السالفة .. عبراة عن منهج حياة و اخلاق و عبادات …
الله يهدي المسؤولين و المدرسين …
و عن نماذج الغشاشين و اصحاب الدروس الخصوصية … حدث و لا حرج … النوعية هذي ما عندها هدف واضح من الحياة … الله يهديهم بس …
يزاك الله خير اخويه و بارك الرحمن فيك و اشكرك على تواصلك المستمر …
همسة الى معلمة التربية الاسلامية اللي درستني في الثانوية العامة … يزاج الله خير على كل شي و بارك الله فيج … عرفتي تطلعين جيل فاهم 
و الحمد لله على كل حال …
شفتي كيف … التربية الاسلامية … احيد مرة واحد ما يبي يحفظ الآيات اللي بتدش في الامتحان ( امتحان التربية الاسلامية مال الثانوية العامة )… و محد قدر يقنعه … شو كان تعليق اهله عليه … شو انته يهودي ؟؟!! <—– تعليق اهله عليه … الله يهديه
بصراحة وايد مقهورة من الخبر هذا … شو بيسوون لما يدشون الجامعة ؟!
مادة الثقافة الاسلامية عبارة عن 3 مساقات … بعد بياخذون دروس خصوصية ؟!
و كل واحد صار عمره فوق ال 18 سنة … عقب شو ؟!
اللي اشوفه يذكرني برمسة يدتي ( عقب ما شاب ودوّه الكتّاب )
و الله يستر من اللي ياي
يزاج الله خير اختي الشابيه و يارك الله فيج …
مريــــــــــــــــــــــــــــــــــــوم
شفتي كيف …
فخاطري اضاربهم …
في التربية الاسلامية … الحمد لله على كل حال …
ان شاء الله ينجحون عقب كل 500 درهم دفعوها في اليوم الواحد …
وحتى لو نجحوا الله يستر لو فكروا يدشون الجامعة … بيشوفون العجب من المواضيع و البحوث …
يزاج الله خير و بارك الله فيج على التواصل
بس حبيت اعلق على ظاهرة الدروس الخصوصية
انا من وجهة نظري
ما ألوم الطلبة الي ياخذون دروس خصوصية
لان بصراحة بعض المعلمين والمعلمات في المدارس
مب في المستوى المطلوب ( أكرر بعض وليس الكل مع احترامي لهم)
يعني المفروض ان ما يوظفون الا الي عندهم كفاءة
وقدرة على توصيل المعلومة بشكل صحيح
لان شي معلمين او معلمات ما يرومون يوصلون المعلومة
للطالب او الطالبة بسهولة واهنه يحتاجون للخبرة
وطبعا انا مارمس بشكل عام
والدروس الخصوصية ممكن تفيد الي تكاسلو ع الدراسة واهملوها
والسموحة
صار هالشي عادي والسبب اننا نطر لأخذ دروس خصوصيه
والسبب فشل المدرسين وتهاونهم عن التدريس ما اقول كل
المدرسين بس انا اتحدث عن الفئه الغالبه
وبهالحاله يبدأ المدرسين الي يعطون دروس خصوصيه استغلال
هذه الشي لان الطالب مابيده حيله
شكرا جزيلا عالموضوع
تحياتي لج
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبابيه يالشبابيه عيزنا ونحن نشتكي وين بيييبوون لنا مدرسين ها؟
بفصلوون المواطنين ؟ مسسستحيل
سرنا الادراه ومحد عطنا حل للاسف
تعرفوون ان المدرسه هالايام تتهاوش مع المديره وترفع صوتها عليها وتوصل للمكتب وتطلب
لجان تحقيق للمديره وسبب
يوم اتقول لها في شكاوي عليج تقلب الدنيا
عسى ربي يهديهن
ويني عنهم ؟؟ والله هذا سوقنا ؟؟
وااااااو بصير مليونير وقت الامتحانات ..
بلبس نظارات .. وألبس بنطلون أبو شيال ( ابو علاق عالكتف )
وسياره كرسيدا قديمه .. وهاااات يافلوووووووووس …
—–
الصراحه هذا ما يسمى بالاستغلال ..
المفروض أن الجهة الحكوميه المسئوله تتنبه لهذا الوضع
وتضع عقوبات صارمه لمن يفعل ذلك …
——
مشكوووره ميلودي عالموضووع ..
ولكم جزيل شكري …
ياحادي الركب طول السير أضناني****قـف بي تمهل فهذه خورفكان
من باب الترويج السياحي لمدينة خورفكــان اقدم لكم هالموضوع اللي اتمنى انه يحوز على اعجابكم
معنى اسم خورفكان:معنى اسم خورفكان الله يطول بعمركم اعتقد انه معروف عن الاغلبيه..لما تروحون صوب ميناء خورفكان بيتضح لكم هالشي…بتشوفون جبلين و بينهم خور..الحبيب *** بطوطه لما شاف الجبلين و الخور شافهم شرات الفك فسماها خورفكان..واتمنى الكل فهم علي
الجو في خورفكان:الجو عندنا حار و جاف و مرطب صيفا..بارد مثلج شتاء..وخخخخخخخخ..والله ما اقص عليكم ان نص اهالي الخور ما يظهرون من بيوتهم الا بالشتاء..والله الجو من اروع ما يكوووووووون..درجات الحراره 18 و تحت..فنصيحتي تعالو خورفكان هالحزه و تمتعو بالجو العجيييييييييييييييب
الاماكن اللي ممكن انكم تزورونها:عندكم اول شي غصبن عليكم بتسيرون كورنيش خورفكان..والله انه روووووووعه..وعقب عندكم قرية الغوبانه الترفيهيه..كل لعبه تخطر ببالكم موجوده..وعقب طبعا ودكم تتعشون..شي عدة مطاعم بالخور و من افضلها..الشوكه الذهبيه..تاج خورفكان
احينه عاد ودكم ترقدون:مساكين احنا ما عندنا الا فندق وااحد بالخور:الاوشانيك,بس الصراحه روعه,واسعاره مناسبه,وشي فندق احينه بمنطقة دبا(مريديان العقه) و هي قريبه من خورفكان تبعد حوالي ربع ساعه بالسياره
فاحينه شرايكم تجهزون اغراضكم و كل واحد يدق الموتر سلف و ايي خورفكان؟
عسى التقرير عيبكم بس
والسموحه على اي تقصير
يالله عاد نبا الردود
باااااااااااااااااااي
أحبتي في الله …
لم يشرع لنا سبحانه وتعالى عيدا للميلاد لا ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم ولا غيره ، بل قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين ومن التشبه بأعداء الله من اليهود والنصارى وغيرهم ، فالواجب على أهل الإسلام ترك ذلك والحذر منه ، وإنكاره على من فعله وعدم نشر أو بث ما يشجع على ذلك أو يوهم إباحته في الإذاعة أو الصحافة أو التلفاز لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق عليه ، وقوله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد أخرجه مسلم في صحيحه وعلقه البخاري جازما به ، وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في خطبة الجمعة : أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة والأحاديث في هذا المعنى كثيرة ، وفي مسند أحمد بإسناد جيد عن *** عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من تشبه بقوم فهو منهم وفي الصحيحين عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة وفي لفظ شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال فمن
وفي هذا المعني أحاديث أخرى كلها تدل على وجوب الحذر من مشابهة أعداء الله في أعيادهم وغيرها ، وأشرف الخلق وأفضلهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده في حياته ، ولم يحتفل به أصحابه بعده رضي الله عنهم ولا التابعون لهم بإحسان في القرون الثلاثة المفضلة ، ولو كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم أو مولد غيره خيرا لسبقنا إليه أولئك الأخيار ، ولعلمه النبي صلى الله عليه وسلم أمته وحثهم عليه أو فعله بنفسه ، فلما لم يقع شيء من ذلك علمنا أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين التي يجب تركها والحذر منها امتثالا لأمر الله سبحانه وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .
أختكم المحبة لكم في الله إلى الأبد /الماسه
الله يهدي الجميع .. <br><br>
عثرت سيدة هندية مسلمة على لفظ الجلالة مكتوبا داخل إحدى ثمار الباذنجان. وقد أخبرت السيدة أحد أئمة المساجد أنها عثرت على لفظ الجلالة مرسوما بالبذور داخل حبة الباذنجان التي قامت بشرائها من السوق يومها. وقد أمر الإمام بوضع الثمرة وحفظها بالمسجد، وقد تدفق المئات من المسلمين إلى المسجد لرؤية هذه الثمرة. جدير بالذكر هنا أن المسلمين ليسوا في حاجة لمثل هذه الثمرة لتكون معجزة أو دليلا على قدرة الله عز وجل، فوفقا لما قاله أحد المفسرين الأجلاء الراحلين إن كل يوم تطلع فيه الشمس معجزة، وكل مولود جديد في الإنسان والحيوان معجزة، وكل نبات ينبت من الأرض معجزة، وكل ثمرة يخرجها النبات معجزة، وبصر الإنسان معجزة، وإدراكه لنفسه والعالم معجزة، وديناميكية جسده معجزة، والليل والنهار معجزة… إلخ كما أن التزيل الحكيم حافل بالآيات التي تلفت نظر الإنسان إلى خلق السموات والأرض لتخرج وعيه من إلف العادة والرتابه إلى يقظة الاعتبار والإيمان[/c]
[movel]سبحان الله[/movel]
وأنا جفتها
سبحان الله
سبحان الله الطفل من عمر سنة ولغاية اربعة سنوات يخرج الى عالم اوسع ويتعلم معنى المشاركة الحقيقية في محيط اسري عالي المستوى، خاصة في ظل وجود مربيات متخصصات0
عمّان – من إخلاص القاضي
من متطلبات العصر ان ترتفع درجة الانتاجية لدى الفرد حتى يساهم مساهمة فاعلة في بناء المجتمع، والمرأة العاملة جزء مهم يرفد الحركة الانتاجية والتنموية والاقتصادية. ولكن الى اية درجة يؤثر خروج المرأة من البيت الى العمل على تربية وسلوك ونفسية الاطفال؟
علم الاجتماع
استاذ علم الاجتماع في الجامعة الاردنية الدكتور مجد الدين خمش يرى ان المرأة العاملة في الاردن ليست ظاهرة كبيرة الحجم لأن النساء العاملات عندنا يشكلن من 14 الى 16بالمئة فقط من القوى العاملة، اي بحدود 100 الف الى 120 الف امرأة عاملة وبالتالي فإن الاطفال الذين يتركون بعيدا عن امهاتهم لا يشكلون ثقلا او حجما كبيرا يطرح مشكلة كبيرة تستعصي على الحل0
واضاف ان هناك دراسات اجتماعية قارنت بين طرق التربية المستخدمة لدى الامهات العاملات وغير العاملات تبين من خلالها ان للامهات العاملات طرقا افضل للتربية اذ ان اغلب الامهات غير العاملات يعشن في اوساط تغلب عليها الطرق البدائية في التربية بينما الوقت الذي تقضيه الأم العاملة مع اطفالها يكون مفعما بالحنان والمعاملة الحسنة لأنها عادة تستفيد من جو ومحيط عملها لتحسين وعيها وادراكها والذي ينع** بدوره على طبيعة تعاملها مع اطفالها بطريقة منطقية ومنظمة ومتطورة0
واكد ان الشائع عن اهمال المرأة العاملة لاطفالها غير صحيح فهناك مغالطات حول هذه الام التي يتضاعف مجهودها لتراعي شؤون بيتها ووظيفتها واطفالها.
وعن دور الخادمات في رعاية الاطفال قال الدكتور خمش انهن موجودات لدى الامهات العاملات وغير العاملات فوجودهن اصبح مظهرا طبقيا لا يخضع لمقاييس المرأة العاملة، كما ان معظم النساء العاملات يعتمدن على الاقارب في تربية اطفالهن كالجدة والعمة والخالة وبالتالي يلقى هؤلاء الاطفال مزيدا من الرعاية والاهتمام من الاقارب0
واستدرك قائلا في الاردن ومعظم الدول العربية لا وجود لآثار ايجابية للخادمات خاصة اللواتي يتكلمن لغات ولهجات اجنبية غير متداولة او مفهومة لدى المحيط، وتحدث عن طبيعة الاطفال الذين يتركون لبعض الوقت بعيدا عن امهاتهم فقال ان هناك طبقات ينشأ اطفالها على العدوانية وبالتالي تصبح طبيعة الطفل سلبية0
وهناك طبقات اخرى ينشأ اطفالها على المشاركة والتعاون وبالتالي تصبح طبيعة الطفل ايجابية في المستقبل0
وتطرق الى الاثر الايجابي في تغيير الوجوه على الاطفال من خلال تنمية مداركهم وتعزيز قدراتهم على المشاركة، ودعا المؤسسات التي يعمل بها قطاع كبير من النساء الى توفير دور للحضانة لما لذلك من اثر ايجابي في طمأنة المرأة العاملة وتحسين انتاجيتها ومواظبتها على العمل0
واكد ان المرأة العاملة تتمتع بدرجة عالية من التنظيم وتعيش حياة اجتماعية افضل ولديها القدرة على رعاية ***ائها وتعويضهم عن الوقت الذي تقضيه في العمل بعيدا عنهم0
الطب النفسي
مستشار الطب النفسي الدكتور وليد سرحان قال ان خروج المرأة العاملة من البيت اذا كان منظما ومدروسا لا يؤثر في تنشئة الطفل تنشئة طبيعية على ان يتوفر من يرعى هذا الطفل اثناء فترة غيابها وتكمل هي بالتالي الرعاية على مدى الساعات المتبقية من اليوم0
واضاف ان عدد الساعات التي تقضيها الام مع ***ائها ليست هي المقياس للرعاية بل التعامل والاسلوب في التربية والتغذية مشيرا الى ان بعض الدراسات النفسية دلت على ان لا اثر سلبيا على نفسية وسلوك اطفال النساء العاملات اذا توفر البديل المناسب لها0
واستدرك قائلا اما اذا اهملت الام العاملة اطفالها بعد عودتها من العمل فان ذلك يؤدي الى مشاكل في الارتباط بين الطفل وامه وهو الامر الذي يولد خوفا لدى الطفل بشأن فقدان الاشخاص من حوله ويؤثر في تطوره النفسي والعاطفي وتأقلمه وتكيفه الاجتماعي0
ويرى ان طبيعة الطفل الذي تغيب عنه والدته كثيرا ويهمل من قبلها بعد عودتها يحكمها الخوف والسلبية والخجل والانطواء وهذا بدوره يؤثر في علاقة الطفل بالاطفال الآخرين0
وعن اثر تغيير الوجوه بشكل مستمر في الطفل اوضح ان الطفل قادر على التعامل مع اكثر من وجه وهو بحاجة الى اكثر من علاقة حتى ينمو نموا صحيحا على ان يفهم اولويات هؤلاء الاشخاص بالنسبة اليه وعلى ان لا يحتلوا الدرجة الاولى في حياته على حساب مكانة امه0
اما عن اثر الخادمات الاجنبيات على الاطفال فيرى ان لهن آثارا سلبية كبيرة، فمهمة الخادمة تنحصر في الاساس في اعمال التنظيف وعادة ما تكون على حساب رغبات الطفل بالاضافة الى ان الخادمة لا تستطيع توفير الحنان والكلام المفهوم والرعاية المثلى والغناء للطفل تماما كالأم خاصة وان اغلب الخادمات لا يملكن معرفة او خلفية بطرق التربية الصحيحة وهذا بدوره له اثر سلبي سيؤدي الى تعزيز ارتباط هذا الطفل بخادمته دون ان يحصل منها على ما يجب ان يحصل عليه كما ان انتقال الطفل من خادمة الى اخرى يفقده ثقته بالعالم الخارجي. وعن الارشادات والنصائح التي تساعد الام العاملة على إغلاق الفجوة بينها وبين اطفالها0
واكد ضرورة التفاعل اليومي والحديث مع الاطفال وتلبية رغباتهم ومشاركتهم الطعام والشراب والنزهات والنشاطات المختلفة واعطائهم المزيد من الحب والحنان والعطف0
بعض علماء الدين
عميد كلية الشريعة في الجامعة الاردنية الدكتور محمد حسن ابو يحيى فيرى ان الاسلام اباح للمرأة العمل للضرورة العامة كأن تساهم في تنمية بلدها وللضرورة الخاصة ايضا كمساهمتها في رفد اقتصاد منزلها ومساعدة زوجها لكن على ان يكون ذلك ضمن ضوابط اسلامية وشريطة ان لا يكون خروجها من منزلها على حساب اطفالها، خاصة ان للخادمات دور سلبي على الاطفال من النواحي الدينية والتربوية والاخلاقية0
ومن قسم الفقه واصول الدين في كلية الشريعة في الجامعة الاردنية يرى الدكتور محمود جابر ان خروج المرأة للعمل دون الاختلاط وبضوابط اسلامية لا يتنافى مع الدين على ان تعمل ضمن اطار يناسب طبيعتها كأنثى وشريطة ان تقدم مصلحة بيتها واطفالها على مصلحة العمل وضرورة ان تؤمّن لاطفالها من يرعاهم في غيابها حتى لا يؤدي غيابها الى ضياع اسرتها ودمار بيتها0
رقابة دورية ومكثفة على دور الحضانة
رئيسة قسم الحضانات في مديرية الرعاية الاجتماعية في وزارة التنمية الاجتماعية ليلى منكو تقول يوجد في كل محافظة مديرية تنمية، والمديرية تتضمن قسما للاسرة والطفولة وتكون مسؤولة مباشرة عن الحضانات وتجري زيارات ميدانية لدور الحضانة عن طريق باحث مسؤول بمعدل زيارة كل ثلاثة شهور لمطابقة مدى التزام تلك الحضانات بالشروط والتعليمات التي منحت الترخيص على اساسها وخاصة ما يتعلق منها بسلامة الموقع وتوفر الوحدات الصحية النظيفة والتهوية اللازمة ومياه الشرب الصالحة وخلو المبنى من الرطوبة وتوفر التدفئة شتاء، وان تتعاقد الحضانة مع طبيب يشرف على الاطفال بشكل دوري، ومع مربيات متعلمات ومتخصصات في مجال تربية الاطفال0
واضافت ان الحضانات التي تخالف احد الشروط التي منحت الترخيص على اساسها تنذر لمدة كافية من اجل تصويب اوضاعها، واذا لم تقم بالتصويب بعد عدة انذارات تغلق الحضانة فورا.
وحول أثر دور الحضانة على الاطفال قالت مديرة احدى الحضانات، سهام سلوسيان، ان الطفل من عمر سنة ولغاية اربعة سنوات يخرج من عالمه الصغير الى عالم اوسع واشمل ويتعلم معنى المشاركة الحقيقية في محيط اسري عالي المستوى، خاصة اذا توفرت في الحضانة الشروط الاساسية لرعاية الطفل وفي ظل وجود مربيات متخصصات0
واضافت، ولأن الطفل يكون في اولى مراحل التشكل الفكري فاننا نحرص اشد الحرص على تعزيز السلوكيات الحسنة لديه وتوسيع مداركه عن طريق النشاطات والرحلات والفعاليات المختلفة كالكمبيوتر والموسيقى0
وقالت اذن في الفترة التي يغيب الطفل فيها عن امه في الحضانة فانه يتلقى ويتعلم ما قد تعجز بعض الامهات عن تعليمه اذا كانت موجودة بجانبه0
وتحدثت ام لطفلين عن تجربتها مع الحضانة وقالت ان الظروف اضطرتني الى وضع ***ي في الحضانة حيث لاحظت ان الحضانة حسّنت من سلوكه واصبح تقبله للناس افضل. لذلك فقد الحقت ***ي الثاني بالحضانة ايضا رغم انني لست امرأة عاملة لإيماني بدور الحضانات في بناء شخصية الطفل وصقلها0
من الايميل
بالدور .. انتو اتمرون من جدامها .. وهيه بتختار شريك حياتها من بينكم
وياحظه اللي بتختاره ……… قمر واحلى من القمر
ياللله جوفوا..
اخاف تنصدمون من جمالها الاخاذ..
يالله يالله .. حشى شوي وبيموتون على مايجوفونها
ها شباب ………… شو رايكم؟؟؟؟؟؟؟
@@ أميرة الورد @@
