الوسم: الخطر

مثل الشرطي المغتصب السائقات في ابوظبي

اخذ عقوبه 3 سنوات وابعاد

منتهك عرض الطفلة في دبي عمرها 8 سنوات اخذ ثلاث سنوات

اخر القضايا شابين يغتصبون 3 مغربيات والحكم 3 سنوات وسنتين

وكم من القضايا لا اذكرها اقصى عقوبه 2 سنتان

يا جماعة عندنا قصور في ردع المجرمين في مجتمع الامارات

وعقوبات مخففة لجرائم تمس المجتمع ككل

شوفوا الفرق………

ونسأل الله أن يجزئ الخير لجميع الاخوان سواء كاتب الموضوع أو من أضاف عليه .. [/align]

نسأل الله ان يرسل عليهم عذابا كعذاب قوم لوط

عليهم لعائن الله المتتابعة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بطرس حنا سدر

رهبان وقساوسه الفاتيكان كلهم شواذ من رهبان وراهبات باعتراف البعض منهم

صدقت يابطرس حنا .. حسبنا الله عليهم ونعم الوكيل

وبارك الله فيك ..

الله يبعدنا عن هالأمراض والدهووون ,,, وتسلمين

تسلمين على الموضوع ويزاج الله خير ..

تحياتي .. نغم الكويت

مشكورة الوووووووسه على الموضوع …..

يزاج الله خير اختي الس

عن الدهون الحيوانية … الحمد لله مقاطعتنها من زماااااااااان

بس صدق لاحظت شي … في ناس شواب و عيايز … كانوا يعتمدون على السمن و الزبدة في اكلهم …

لو تشوفين الأمراض اللي طلعت فيهم الحين … انسداد الشراين و خاصة شرايين القلب و تصلب الشرايين و غيره

الله لا يبتلينا باللي ابتلاهم به و أحسن شي الواحد ياكل من كل شي شوي و يحافظ على صحته …

يزاج الله خير و بارك الله فيج …

الله يجزاكم خير

ياليت انتم بعد تنصحونهم عن هالدهون اللي يستخدمونها

حياكم الله

ودمتم سالمين

حبيت انى اكتب عن هذا الموضوع وهو موضوع يخص اخواننا واخواتنا الصغار الذى تنتهى عندهم الدراسه اليوم الاحد الموافق 30/5/2004 باستثناء اولاد وبنات الثانويه العامه والموضوع هو يجب ان نحافظ على هؤلاء الصغار لان الاجازة عندهم طويله تصل الى ثلاثة اشهر وهنلك خطر يتربص بهم الا وهو اصدقاء السوء الموجودين فى البلاد الذين ينتظرون هذه الفرصه على احر من الجمر طبعا البنات الصغار لن يكون عليهم خوف لانهم سيكونوا داخل البيت اما الخوف فإنه على الاولاد الذين لو تركانهم دون مراقبه فانهم سوف يضيعون انفسهم واهلهم فيجب ان نحميهم من الضياع ومن اصدقاء السوء وانا عندى اقتراحات اتمنى ان تصل الى هؤلاء الطلاب وهى :

1-عدم مرافقة اصدقاء السوء .

2- عدم السهر لساعه متأخرة من الليل .

3-التسجيل فى المراكز الصيفيه لانهم سو يستفيدون منها .

4- الجلوس مع الوالديين لاكثر مدة ممكنه واخذ النصيحه .

طبعا هذى بعض الاقتراحات واتمنى ان اللى عنده اقتراح يفيد طل***ا يحطيه لكى نتدارك الخطر من البدايه ولا نندم عليه فى النهايه واتمنى انى ما طولت عليكم .

شكرا لك اخوي اطفائي

عاش من شافك

تسلم يالغالي على الاقتراحات والله صدق الواحد مايعرف شو يسوي في اوقات الفراغ
والمفروض من أولياء الامور انهم يشغلون عيالهم بأي شي

مرحبا اختى ومشكورة على مداخلتج واحب اقولج ان كلامج صح بس اللى ماعنده امكانيات للسفر شو يسوى واللى بعض اولياء الامور غير مهتم بأبنائه اللهم على تكلة هاالام المسكينه يعنى النصائح والارشادات بعد بتفيد زتسلمين على الرد مرة ثانيه .

كلاسيكي
مرحبا الغالى كلاسيكى طال عمرك انا موجود احسب سابع بيت بتحصلنى هناك مشكور الغالى على المشاركه فى الموضوع .

الشبابيه

تسلمين على الرد وعلى تصحيح التاريخ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن الخطر الذي يحدق اليوم بالحضارة الغربية كما أحدق من قبل بالحضارتين اليونانية والرومانية نتيجة تبرّج المرأة واختلاطها الفاحش بالرجال، سيحدّق بنا نحن أيضا مع فارق واضح، وهو أن هذه الحضارات التي كان تبرّج المرأة مرضا من أمراضها القاضية عليها قد بلغ أصحابها ذروة الحضارة عندهم، بينما يحدّق بنا نحن أمة الإسلام الخطر ونحن في أول طريق النهوض والتقدّم ! ومن العجيب أن يراد لنا أن نبدأ من حيث انتهى غيرنا، وأن نساير الغرب في أمر بدأوا يعلنون أنه سيقضي على حضارتهم.

وليس للأمّـة مصلحة في استجلاب هذا الخطر إلى بيوتها وأسرها، وهي هانئة تنعم بالاستقرار أو التماسك وجو الحب والثقة، الأمر الذي لا يعرفه الغربيون بعد أن تفشت فيهم تلك الأمراض، بل بدؤوا يحثّون إليه، ويعلنون عن أسفهم للحرمان منه.

وفي يقيني أن هؤلاء الذي يحضّون المرأة في أدبهم على الخروج على الآداب الصالحة التي عُرفنا بها، ويغرونها بأن تتبع طريق المرأة الغربية، ويعملون على حرمانها من هدوئها وسعادتها، يحملون أكبر من وزر انحراف المرأة والمجتمع في هذا التيار الضار، وقد كان الظن بهم أن يكونوا رواد نهضة حقيقة تبعث في الأمة روح الكفاح وتحبّذ لها حياتها الأسرية الهانئة. ليكون مجتمعنا في نهضته الجديدة مجتمعا متماسكا قوي البنيان.

إن هؤلاء الناس من أدباء الجنس يحملون بأيديهم معاول التهديم في صرح كياننا الداخلي المتين، وهم في هذا الطريق الذي اختطوه لا يريدون بذلك مصلحة الأمة ولا يندفعون وراء عقولهم، بل وراء أهوائهم وشهواتهم، وهم يبغون الإثراء المادي. هذا الأدب الرخيص المدمّر بين الشباب والفتيات ليقبلوا عليه ويلتهموا ما فيه.

إني لا أعرف فرقا بين أثرياء الجنس وأثرياء الحرب، فكلاهما يجد في الأزمات فرصة الربح وال**ب، بل في رأيي أن أثرياء الجنس أشد خطرا وأسوأ أثرا، فلماذا نتركهم يخربون بيوتنا باسم الحريّـة، وما كانت الحرية، الخالصة من الشوائب إلا حرية بناء لا تهديم، وحرية تقدم حقيقي لا رجوع إلى الوراء آلاف السنين حين كان الإنسان ينطلق وراء شهوته لا يبالي بمجتمع ولا يتقيد بنظام؟

ومن الغريب أن أدباء الجنس يقصرون إنتاجهم كله على هذا النوع المؤدي إلى تفسخ الأخلاق وانحلال الأسرة وشيوع الميوعة، بينما نعيش أخطر مرحلة في تاريخنا كله، مرحلة الكفاح مع إسرائيل، والكفاح يقتضي أدب الرجولة لا أدب الميوعة، أدب القوة لا الضعف، وأدب التضحية لا المنفعة، وأدب الحرمان لا اللذة وإحياء الغرائز والشهوات.

إني لأهيب بعقلاء الأمة وشبابها وفتياتها الفاضلات الطاهرات، بجمعياتها النسائية، أهيب بكل مخلص في هذه الأمة، رجالا ونساء، أن يقفوا في وجه هؤلاء العابثين يمنعونهم من التخريب باسم حرية الكلمة، ويشعرونهم أن شرف الكلمة قبل حريتها، وأن تنظيم الطاقات الجنسية هو غير كبتها كما يزعمون، وأننا في معركة لا سلاح لها إلا العلم والإيمان والأخلاق، وأن كل من يريد أن يدخل إلى بيوتنا .. إلى بناتنا .. وإلى زوجاتنا مرض الإباحية والتحلل الأخلاقي إنما هم لصوص سارقون، سارقون لأشرف ما تحتفظ به الأمة من أخلاق، وأكرم ما نعتز به من فضائل.

نحن نقول لهؤلاء اتركوا لنا بناتنا عفيفات، اتركوا لنا زوجاتنا وفيات مخلصات، اتركوا لنا شب***ا ثورة وكفاح لا شباب ميوعة وانحلال.

إن الذي يريد أن يهدم بيتي لا أتركه يتم جريمته باسم الحرية، ولكن آخذ على يده باسم القانون، ولا أتركه يحرق بيتي باسم الفن، ولكن أحول بينه وبين ما يريد باسم الحق، باسم الكرامة، باسم القوة التي نحن أحوج ما نكون إليها. والفن إذا لم يخدم مبادئ النهضة الأساسية في الأمة كان عبثا ولهوا وفسادا.

إن كل ما يقال حول قضية المرأة وتحريرها كلام فيه قليل من الحق وكثير من الباطل والتضليل، ليس في بلادنا قضية باسم تحرير المرأة بعد أن حرّرها الإسلام، وإنما هي مشكلة كانت عند الغربيين ولا تزال، وليس طلب الإسلام حشمة المرأة وتفرغها لأداء رسالتها الإجتماعية الكبرى "كبتا" للطاقة، بل "تنظيم" لها، والتنظيم غير الكبت، ووضع كل شيء في موضعه ومنعه من تجاوز حده أمر غير الفوضى والانفلات من كل حق للأسرة أو المجتمع.

وكلنا يعرف الفرق بين الكبت والتنظيم كما يعلم الفرق بين التخريب والبناء، وبين القانون والفوضى.

الخطر المرتقب

إن الخطر الذي يحدق اليوم بالحضارة الغربية كما أحدق من قبل بالحضارتين اليونانية والرومانية نتيجة تبرّج المرأة واختلاطها الفاحش بالرجال، سيحدّق بنا نحن أيضا مع فارق واضح، وهو أن هذه الحضارات التي كان تبرّج المرأة مرضا من أمراضها القاضية عليها قد بلغ أصحابها ذروة الحضارة عندهم، بينما يحدّق بنا نحن أمة الإسلام الخطر ونحن في أول طريق النهوض والتقدّم ! ومن العجيب أن يراد لنا أن نبدأ من حيث انتهى غيرنا، وأن نساير الغرب في أمر بدأوا يعلنون أنه سيقضي على حضارتهم.

وليس للأمّـة مصلحة في استجلاب هذا الخطر إلى بيوتها وأسرها، وهي هانئة تنعم بالاستقرار أو التماسك وجو الحب والثقة، الأمر الذي لا يعرفه الغربيون بعد أن تفشت فيهم تلك الأمراض، بل بدؤوا يحثّون إليه، ويعلنون عن أسفهم للحرمان منه.

وفي يقيني أن هؤلاء الذي يحضّون المرأة في أدبهم على الخروج على الآداب الصالحة التي عُرفنا بها، ويغرونها بأن تتبع طريق المرأة الغربية، ويعملون على حرمانها من هدوئها وسعادتها، يحملون أكبر من وزر انحراف المرأة والمجتمع في هذا التيار الضار، وقد كان الظن بهم أن يكونوا رواد نهضة حقيقة تبعث في الأمة روح الكفاح وتحبّذ لها حياتها الأسرية الهانئة. ليكون مجتمعنا في نهضته الجديدة مجتمعا متماسكا قوي البنيان.

إن هؤلاء الناس من أدباء الجنس يحملون بأيديهم معاول التهديم في صرح كياننا الداخلي المتين، وهم في هذا الطريق الذي اختطوه لا يريدون بذلك مصلحة الأمة ولا يندفعون وراء عقولهم، بل وراء أهوائهم وشهواتهم، وهم يبغون الإثراء المادي. هذا الأدب الرخيص المدمّر بين الشباب والفتيات ليقبلوا عليه ويلتهموا ما فيه.

إني لا أعرف فرقا بين أثرياء الجنس وأثرياء الحرب، فكلاهما يجد في الأزمات فرصة الربح وال**ب، بل في رأيي أن أثرياء الجنس أشد خطرا وأسوأ أثرا، فلماذا نتركهم يخربون بيوتنا باسم الحريّـة، وما كانت الحرية، الخالصة من الشوائب إلا حرية بناء لا تهديم، وحرية تقدم حقيقي لا رجوع إلى الوراء آلاف السنين حين كان الإنسان ينطلق وراء شهوته لا يبالي بمجتمع ولا يتقيد بنظام؟

ومن الغريب أن أدباء الجنس يقصرون إنتاجهم كله على هذا النوع المؤدي إلى تفسخ الأخلاق وانحلال الأسرة وشيوع الميوعة، بينما نعيش أخطر مرحلة في تاريخنا كله، مرحلة الكفاح مع إسرائيل، والكفاح يقتضي أدب الرجولة لا أدب الميوعة، أدب القوة لا الضعف، وأدب التضحية لا المنفعة، وأدب الحرمان لا اللذة وإحياء الغرائز والشهوات.

إني لأهيب بعقلاء الأمة وشبابها وفتياتها الفاضلات الطاهرات، بجمعياتها النسائية، أهيب بكل مخلص في هذه الأمة، رجالا ونساء، أن يقفوا في وجه هؤلاء العابثين يمنعونهم من التخريب باسم حرية الكلمة، ويشعرونهم أن شرف الكلمة قبل حريتها، وأن تنظيم الطاقات الجنسية هو غير كبتها كما يزعمون، وأننا في معركة لا سلاح لها إلا العلم والإيمان والأخلاق، وأن كل من يريد أن يدخل إلى بيوتنا .. إلى بناتنا .. وإلى زوجاتنا مرض الإباحية والتحلل الأخلاقي إنما هم لصوص سارقون، سارقون لأشرف ما تحتفظ به الأمة من أخلاق، وأكرم ما نعتز به من فضائل.

نحن نقول لهؤلاء اتركوا لنا بناتنا عفيفات، اتركوا لنا زوجاتنا وفيات مخلصات، اتركوا لنا شب***ا ثورة وكفاح لا شباب ميوعة وانحلال.

إن الذي يريد أن يهدم بيتي لا أتركه يتم جريمته باسم الحرية، ولكن آخذ على يده باسم القانون، ولا أتركه يحرق بيتي باسم الفن، ولكن أحول بينه وبين ما يريد باسم الحق، باسم الكرامة، باسم القوة التي نحن أحوج ما نكون إليها. والفن إذا لم يخدم مبادئ النهضة الأساسية في الأمة كان عبثا ولهوا وفسادا.

إن كل ما يقال حول قضية المرأة وتحريرها كلام فيه قليل من الحق وكثير من الباطل والتضليل، ليس في بلادنا قضية باسم تحرير المرأة بعد أن حرّرها الإسلام، وإنما هي مشكلة كانت عند الغربيين ولا تزال، وليس طلب الإسلام حشمة المرأة وتفرغها لأداء رسالتها الإجتماعية الكبرى "كبتا" للطاقة، بل "تنظيم" لها، والتنظيم غير الكبت، ووضع كل شيء في موضعه ومنعه من تجاوز حده أمر غير الفوضى والانفلات من كل حق للأسرة أو المجتمع.

وكلنا يعرف الفرق بين الكبت والتنظيم كما يعلم الفرق بين التخريب والبناء، وبين القانون والفوضى.

بغداد ــ ( العرب اونلاين ): استقبلت مشاهد قاتمة مسؤولى الصليب الاحمر فى المستشفى الوحيد بالعاصمة العراقية الذى تمكنوا من الوصول اليه وسط المعارك مع تدفق اعداد كبيرة من القتلى والجرحى وعمل الاطباء على مدار الساعة ونقص المواد المخدرة. وصرح متحدث باسم اللجنة الدولية للصليب الاحمر فى بغداد لرويترز بان القتال العنيف حال دون وصول مسؤولى اللجنة الى اى مستشفى سوى مستشفى الكندى قرب وسط المدينة. وهناك قال الاطباء انهم استقبلوا العديد من الجرحى وانهم تنقصهم المواد المخدرة والمعدات التى ساعد الصليب الاحمر فى توفيرها بارسال شاحنة محملة بالامدادات. وقال رونالد بنجامين المتحدث باسم اللجنة لرويترز "الجراحون كانوا يعملون على مدار الساعة خلال اليومين الماضيين وأغلبهم منهكون. الوضع مروع."

وأضاف "يمكن سماع انفجارات على مسافة قريبة جدا. النوافذ ترتج من قوة الانفجارات. شاهدنا العديد من سيارات الاسعاف والسيارات الخاصة تحضر الجرحي." وقال اطباء فى مستشفى الكندى انهم استقبلوا اربعة قتلى و176 مصابا خلال الاربع والعشرين ساعة الماضية. وكان الوضع مشابها فى مستشفى الكاظمية فى شمال بغداد حيث ابلغ الاطباء حسن حافظ مراسل رويترز انهم استقبلوا 18 قتيلا و 141 مصابا منذ امس الاحد. وقال العديد من المرضى انهم اصيبوا فى القصف وهم يحاولون الفرار باتجاه الشمال بسيارات على الطريق المؤدى للموصل. وقالت امرأة انها فقد والديها وخمسة من اقاربها.

وقالت المتحدثة ندى دومانى "بعض المستشفيات لم يعد قادرا على استقبال المزيد من جرحى الحرب. لقد استنفدت طاقاتها الى اقصى حد." لكن الجرحى كلهم يستقبلون غير ان العديد من المستشفيات لم يعد به اسرة تكفى والمرضى يعالجون فى اى مكان يجده الطبيب لهم. وتفاقمت مشكلات العراق بسبب عقوبات دولية مفروضة على العراق جعلت من الصعب تخزين مسكنات الالام والمورفين. وطالما حذرت وكالات الاغاثة من ان العراق وسكانه البالغ عددهم نحو 26 مليون نسمة اصبحوا فى حالة سيئة بعد حربين سابقتين وعقوبات مفروضة منذ سنوات طويلة.

مخاطر من انتشار وباء الكوليرا

وأدانت منظمة الصحة العالمية فى عمان التهديد الخطير الذى تتعرض له حياة الاطفال العراقيين بسبب ظروف الحرب. ولمناسبة اليوم العالمى للصحة، قالت المتحدثة باسم منظمة الصحة العالمية فى عمان فضيلة شعيب خلال مؤتمر صحافى ان "الحق الجوهرى لكل طفل وهو حقه بالحياة، مهدد بالخطر الان فى العراق". وقالت المتحدثة "نريد ان نلفت الانتباه الى مصير 12 مليون طفل فى العراق يشكلون نصف عدد السكان وحول تاثير الحرب على حياتهم". واضافت "قبل بدء الحرب، كان الاطفال العراقيون يعانون اساسا من التاثير المزدوج للحرب والعقوبات الدولية". وفى نهاية حرب الخليج 1991، تعرض العراق لحظر قاس فرضته الامم المتحدة واوقع بحسب مصادر فى الوكالات الانسانية، مئات الاف القتلى نصفهم من الاطفال.

ومن جانبه، قال ديفيد يمهورست المتحدث باسم منسق الشؤون الانسانية فى العراق لدى الامم المتحدة ان مستشفيات بغداد تعمل تحت "ضغط شديد". وقال نقلا عن اللجنة الدولية للصليب الاحمر ان مستشفى اليرموك "استقبل الاحد مئة شخص فى الساعة" فى حين ان مستشفى المحمودية "لم يعد يستطيع ان يواجه دفق الجرحي".

واشار الى "حالة الحرمان" التى تعانى منها الوكالات الانسانية بسبب عدم قدرتها على مساعدة المحتاجين من الاهالى بسبب ظروف الحرب. من جهة اخرى افادت المتحدثة باسم منظمة الصحة العالمية ميلانى زيبيرر امس الاثنين ان هناك مخاطر من انتشار وباء الكوليرا وامراض التنفس فى العراق حيث "تعج المستشفيات بالكامل"بالناس.

وقالت زيبيرر فى تصريح لقناة التلفزيون الفرنسية الخاصة "أل.سي.أي" "نحن نلاحظ بان هناك خطرا كبيرا فى حصول وباء لان السكان لا يحصلون على الحد الادنى من الطعام ومياه الشرب ومن الممكن جدا انتشار وباء الكوليرا ". واوضحت ان "مستشفيات بغداد ممتلئة بالكامل مع خطر حصول نقص فى الادوية والمعدات الطبية واذا ما ازداد الوضع سوءا فانه يتوجب علينا مواجهة ازمة انسانية". واضافت زيبيرر "نحن طلبنا بفتح جسر انسانى من اجل ايصال المساعدات للسكان المتأثرين". واشارت المسؤولة الدولية الى ان منظمة الصحة العالمية تمتلك مخازن للمساعدات فى الاردن وسوريا وتركيا والكويت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن الخطر الذي يحدق اليوم بالحضارة الغربية كما أحدق من قبل بالحضارتين اليونانية والرومانية نتيجة تبرّج المرأة واختلاطها الفاحش بالرجال، سيحدّق بنا نحن أيضا مع فارق واضح، وهو أن هذه الحضارات التي كان تبرّج المرأة مرضا من أمراضها القاضية عليها قد بلغ أصحابها ذروة الحضارة عندهم، بينما يحدّق بنا نحن أمة الإسلام الخطر ونحن في أول طريق النهوض والتقدّم ! ومن العجيب أن يراد لنا أن نبدأ من حيث انتهى غيرنا، وأن نساير الغرب في أمر بدأوا يعلنون أنه سيقضي على حضارتهم.

وليس للأمّـة مصلحة في استجلاب هذا الخطر إلى بيوتها وأسرها، وهي هانئة تنعم بالاستقرار أو التماسك وجو الحب والثقة، الأمر الذي لا يعرفه الغربيون بعد أن تفشت فيهم تلك الأمراض، بل بدؤوا يحثّون إليه، ويعلنون عن أسفهم للحرمان منه.

وفي يقيني أن هؤلاء الذي يحضّون المرأة في أدبهم على الخروج على الآداب الصالحة التي عُرفنا بها، ويغرونها بأن تتبع طريق المرأة الغربية، ويعملون على حرمانها من هدوئها وسعادتها، يحملون أكبر من وزر انحراف المرأة والمجتمع في هذا التيار الضار، وقد كان الظن بهم أن يكونوا رواد نهضة حقيقة تبعث في الأمة روح الكفاح وتحبّذ لها حياتها الأسرية الهانئة. ليكون مجتمعنا في نهضته الجديدة مجتمعا متماسكا قوي البنيان.

إن هؤلاء الناس من أدباء الجنس يحملون بأيديهم معاول التهديم في صرح كياننا الداخلي المتين، وهم في هذا الطريق الذي اختطوه لا يريدون بذلك مصلحة الأمة ولا يندفعون وراء عقولهم، بل وراء أهوائهم وشهواتهم، وهم يبغون الإثراء المادي. هذا الأدب الرخيص المدمّر بين الشباب والفتيات ليقبلوا عليه ويلتهموا ما فيه.

إني لا أعرف فرقا بين أثرياء الجنس وأثرياء الحرب، فكلاهما يجد في الأزمات فرصة الربح وال**ب، بل في رأيي أن أثرياء الجنس أشد خطرا وأسوأ أثرا، فلماذا نتركهم يخربون بيوتنا باسم الحريّـة، وما كانت الحرية، الخالصة من الشوائب إلا حرية بناء لا تهديم، وحرية تقدم حقيقي لا رجوع إلى الوراء آلاف السنين حين كان الإنسان ينطلق وراء شهوته لا يبالي بمجتمع ولا يتقيد بنظام؟

ومن الغريب أن أدباء الجنس يقصرون إنتاجهم كله على هذا النوع المؤدي إلى تفسخ الأخلاق وانحلال الأسرة وشيوع الميوعة، بينما نعيش أخطر مرحلة في تاريخنا كله، مرحلة الكفاح مع إسرائيل، والكفاح يقتضي أدب الرجولة لا أدب الميوعة، أدب القوة لا الضعف، وأدب التضحية لا المنفعة، وأدب الحرمان لا اللذة وإحياء الغرائز والشهوات.

إني لأهيب بعقلاء الأمة وشبابها وفتياتها الفاضلات الطاهرات، بجمعياتها النسائية، أهيب بكل مخلص في هذه الأمة، رجالا ونساء، أن يقفوا في وجه هؤلاء العابثين يمنعونهم من التخريب باسم حرية الكلمة، ويشعرونهم أن شرف الكلمة قبل حريتها، وأن تنظيم الطاقات الجنسية هو غير كبتها كما يزعمون، وأننا في معركة لا سلاح لها إلا العلم والإيمان والأخلاق، وأن كل من يريد أن يدخل إلى بيوتنا .. إلى بناتنا .. وإلى زوجاتنا مرض الإباحية والتحلل الأخلاقي إنما هم لصوص سارقون، سارقون لأشرف ما تحتفظ به الأمة من أخلاق، وأكرم ما نعتز به من فضائل.

نحن نقول لهؤلاء اتركوا لنا بناتنا عفيفات، اتركوا لنا زوجاتنا وفيات مخلصات، اتركوا لنا شب***ا ثورة وكفاح لا شباب ميوعة وانحلال.

إن الذي يريد أن يهدم بيتي لا أتركه يتم جريمته باسم الحرية، ولكن آخذ على يده باسم القانون، ولا أتركه يحرق بيتي باسم الفن، ولكن أحول بينه وبين ما يريد باسم الحق، باسم الكرامة، باسم القوة التي نحن أحوج ما نكون إليها. والفن إذا لم يخدم مبادئ النهضة الأساسية في الأمة كان عبثا ولهوا وفسادا.

إن كل ما يقال حول قضية المرأة وتحريرها كلام فيه قليل من الحق وكثير من الباطل والتضليل، ليس في بلادنا قضية باسم تحرير المرأة بعد أن حرّرها الإسلام، وإنما هي مشكلة كانت عند الغربيين ولا تزال، وليس طلب الإسلام حشمة المرأة وتفرغها لأداء رسالتها الإجتماعية الكبرى "كبتا" للطاقة، بل "تنظيم" لها، والتنظيم غير الكبت، ووضع كل شيء في موضعه ومنعه من تجاوز حده أمر غير الفوضى والانفلات من كل حق للأسرة أو المجتمع.

وكلنا يعرف الفرق بين الكبت والتنظيم كما يعلم الفرق بين التخريب والبناء، وبين القانون والفوضى.

أتمنى ممن قرأ هذا الموضوع ألا يبخل على الناس وأن يبادر بتنويرهم و إيضاح مخاطر هذه السموم المميتة والحرص على نشر قائمة المواد الخطرة بينهم ، راجيا من المولى القدير أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى و أن يثيبهم أجزل الثواب .. والله ولي التوفيق

<FONT COLOR=#FF0000>u</FONT><FONT COLOR=#DB0000>a</FONT><FONT COLOR=#B70000>e</FONT><FONT COLOR=#930000>4</FONT><FONT COLOR=#6F0000>e</FONT><FONT COLOR=#4B0000>v</FONT><FONT COLOR=#270000>e</FONT><FONT COLOR=#030000>r</FONT>

إخوتي الكرام

أرغب بطرح موضوع قد لا يليق بكثير منكم أن يقرأه أو حتى أن يتحدث عنه في المجتمع الذي يعيشه لماذا بسبب غرابته عن مجتمعنا ولأني أرى أن هذه الضاهره قد تفشت فقد آن الأوان لكي نفتح الباب على مصراعيه ونفرض القضيه كما هيه على أرض الواقع الذي نعيشه نحن وكل من في هذه الأرض الطاهره

أولا أخبركم أني قبل فرض هذا الموضوع أجريت شبه دراسه أنا وصاحبي أبو شهاب وقد أتي الموضوع بجهود بسيطه نسأل أن تعم فائدتها على الناس أجمعين

_ نظرت الشاباب للأقرانهم ( العجب)؟

في هذا الموضع أتكلم عن العجب بين الشباب والذي هوه أشبه بالحب الذي يجمع الفتاه بالشاب وهذا العجب لا يترقى بين يوم وضحاه بالعلى الع** يأتي بشكل بسيط وهو الصداقه بين الشباب وهنا يبدئ التمييز بين الصديق هذا وذاك وبسرعه تتحول العلاقه من صداقه عاديه إلى صداقه حميمه وهذا التدرج يتوقف عنده الكثيرمن الشباب ولكن الغالب هو من يتطور عنده هذه العلاقه بشيئ من الحب الذي المفروض أن يكنه لفتاه وبهذا تصبح العلاقه أشبه بعلا قت المحبين الذين يبعث كل واحد منهم رساله لمن يحب ويسهر وهو يتخيل صورته في الليل الطويل

ولكن لا تقف الحدود إلى هنا بالتصل إلى ما هوأعظم في أغلب الأحيان وهذا ما نسميه (اللواط) وهذا الفعل يقع فيه الكثيرمن الشباب وأنا لا أخص شباب بعينهم أنما هذا ماهوه حاصل في المدارس التي المفروض ان تكون صرحا علميا للأبنائنا وأخوننا ولكل من هو قريب منا

وأذكر هنا مقوله قاله أحد المرضى بهذا المرض لمن يحب

(أتمنى من الله أن يكون أحدنا فتاه أنا أو أنت )

_ الواط

هذه المرحله المتقدمه من المرض هيه التي يكون فيها الشاب شغوفا بكل ما يخص الشباب الصغارفي السن والجميلين شكلا وهنا تبداء فترت الأنحراف جنسيا وتظهر فحواه في الشخص الذي يفضل أن يمارس الجنس مع الشاب الصغير الجميل أكثر من الفتاه _حلال طبعا_ وهنا تظهر العله في المجتمع حيث تكثر أغتصاب الشباب الصغار في السن والجميلين شكلا وأذكر هنا حادثه أن أحد هؤلاء تعرض لي يوما ولكن ستر الله وأنقذني منه وكنت أبلغ من العمر ما يقارب 8 سنوات

_ الفتيات والحب (العجب)؟

وهو ما فاق مايعانيه الشباب وهنا تظهر فتره أشدو أصعب فالفتاه كائن شفاف أسرع مايكون لتصديق أي عاطفه تقوده أليه

وتمر الفتاه بنفس المراحل التي يمر بها الشاب أثناء تطور علاقته بصاحبه ولكن تكون هنا أكثر متانه وأصعب علاجا ولكن الفتاه تكون أكثر من الشاباب حيث غالبا ما تقف فترت الحب في مرحلت ما سابقه الأشابع الجنسي حيث أن الفتاه تهمها العاطفه فوق كل شيئ ولا يهم أن تطورت العلاقه فيما بعد

أما الشاب فهوه يأتي بالمقام الأول أشابع رغبته الجنسيه ثم العاطفيه

أما الفتاه فالع** تماما العاطفيه ثم الجنسيه

_الفتاة و(السحاق)؟

هنا تكون المرحله شبيه بالتي عند الشاب وتكون أكثر متانه

فالفتاه أشتهرت أنها على عهد واحد لا تغيره والله المستعان

وأذكر هنا أن شابه أنقلت إلى السكن الداخلي بجامعت العين بدولة الأمارات العربيه المتحده

وفي اليوم الأول لها أتتها فتاه وأخذت تلمس لها ثييها

وهنا صرخت الفتاه وهربت من الغرفه ولقد أنتقلت إلى بيت عائلي قريب من الجامعه

وهنا تكون الفتاه مغتصبه لغيرها رغم أنه يصعب على الفتاه أن تغتصب أحد في الشارع

===========================================

أسباب المرض_

وهناك أسباب كثيره ولا أحصره أنما أذكر منها

_الرفقه التي يكون بها الشاب

_ المجتمع الذي يكون محيط بالشاب

_ البيت والعائله_مهم_

_ البعد عن الدين

……………………………….ألخ

وأما العلاج

فهوه أولا

_ العوده إلى الله والتوبه

_ الأبتعاد عن كل ماهوه جالب أو مذكر بالشاب أو الفتاه المعجب به

_ محاربت كل ما هوه مسبب له

وأرجوا من ألأخوان أن يسامحوني فقد طفح الكيل والميزان

وأرجوا أن تساحوني على تقصيري في الموضوع وهذا مالستطعت الوصول له

وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم