الوسم: المرأة

1- إما أن تموت قبل أن تتزوج.

2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر.

3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذ بالله.

4- إما أن تموت بعد زواجها.

5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت.

6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره.

هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة:

1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عزوجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله : { ما في الجنة أع** } [أخرجه مسلم]، قال الشيخ *** عثيمين: إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم: الزواج.

2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة.

3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخ *** عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجها أحدهم.

4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه.

5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة.

6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله : { المرأة لآخر أزواجها } [سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني]. ولقول حذيفة – – لامرأته: ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة ).

مسألة: قد يقول قائل: إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول ( وأبدلها زوجا خيرا من زوجها ) فإذا كانت متزوجة.. فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها؟

والجواب كما قال الشيخ *** عثيمين: "إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة ببعير مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت لك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى: يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ [إبراهيم:48]، والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت".

ودمتم سالمين[/frame]

تحياتي لج

جزاك الله خير

ودمت سالم

مشكورة على الموضوع الحلووووووووووووووو

dreamgirl

مشكوره خيتي

جزاك الله خير على مرورك

ودمتي سالمه

مشكور اخوي على مرورك

ان الاذواق تختلف وان الامزجه تتباين بين الرجال ، ولكل رجل شخصيه

فمنهم الجاد ومنهم قوي الشخصيه ومنهم حاد المزاج والطبع

ومنهم المتدين ومنهم المتفتح ومنهم صاحب الاخلاق ومنهم سئ الاخلاق

ومنهم المثقف ومنهم الجاهل ، ولكل صفه في هؤلاء الرجال صفات في المرأه

تتلائم مع صفاته فان توافقت صفاتهم فهو زواج دائم وناجح ومريح لكلا الطرفين

وان كانت الصفات غير متوافقه فانه زواج فاشل وقصير المدى تتخلله المشاكل

اجمالا فان الرجل يحب في المراه انها تدلعه وتشخلعه وتسرحله شعره وتهتم فيه

ولا تثقل عليه بالطلبات وان تهتم بجمالها امامه في كل وقت وان تهون عليه همومه

وان تحفظ بيته وماله وعرضه واسراره .

هذا والله اعلم بما في القلوب

والسلام عليكم ورحمة الله

موضوع حلو وخفيف وبنفس الوقت دقيق
اتصدقين يا اختي العزيزة ان الرجل او الزوج بالتحديد يريد كل شي؟؟؟؟؟؟؟؟
يريد المثقفة والغبية……والقوية والمنقادة….والصديقة والند
والعاملة وربة البيت……والملتزمة والمتحررة…….والمشاركة والمتفرجة
وان تجعله دوما وابدا شهريار……
وياريته بس يرضى او يكتفي
السؤال الاهم ….كيف تقدر المراءة او الزوجة جعل الرجل او الزوج دوما راضي
او حتى مبتسم من القلب ولا يرى في دنياه غيرها ؟؟؟؟؟؟؟

بصراحه انا اوافق كلامك راجية خير

وتسلمين على الموضوع هذا………..

شموخ لك كل الود على الطرح الجميل

بصراحة لو نظرنا الى النوع الاول كرجال لوجدنا فيه مراة يصعب العيش معها لان الرجل بطبعه يميل الى الرومانسية و حب السيطرة و هذه الصفات غير متوفرة فى هذا النوع
و لو نظرنا للنوع الثانى لوجدناه اقرب الى تفكيرنا كشرقيين و قد يكون العيش مع هذا النوع اسهل من العيش مع النوع الاول ……………. .

بس عن نفسى اقول
لو كانت كوكتيل …………….. يبقى اخير

دام قلمك مبدعا على الدوام يا ***ة ابى الشموخ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف تسهم المرأة في تنمية المجتمع وهي داخل بيتها؟
(رداً على من يربطون عمل المرأة بالخروج)

جعل الله الإنسان (خليفة) في أرضه – رجلاً كان أم امرأة – وهذه الخلافة تتطلب أن يعمل كل منهما لعمارة هذه الأرض، ويشارك في تنمية مجتمعه ووطنه، ويعتقد كثير من الناس أنه لكي تشارك المرأة في التنمية عليها أن تخرج إلى العمل وتزاحم الرجال حتى تصبح امرأة لها شخصيتها وكيانها، وتستطيع أن يكون لها دور في مجتمعها، وهذا فهم خاطئ؛ إذ يمكن للمرأة أن تؤدي دورها الكبير من داخل بيتها.

فكيف يمكن للمرأة المسلمة القيام بهذا الدور؟

هذا التحقيق فيه بعض الإجابة.

يقول الأستاذ الدكتور سيد دسوقي – رئيس قسم هندسة الطيران بجامعة القاهرة – الفرد المسلم – ذكراً كان أو أنثى – إنسان نافع يطالبه دينه أن يعمر الأرض بالخير، والنساء شقائق الرجال في هذه الدنيا، وإعمارهن الأرض من حولهن أمر واجب بالعقل والنقل.

وهذا الإعمار يحتاج إلى آلاف التخصصات العامة والدقيقة، منها ما يناسب الرجل ومنها ما يناسب المرأة.

ولا يختلف إنسان على أن من أعظم الأعمال الإنسانية القيام بتربية النشء في فترات الحضانة التربوية، وغياب المرأة في هذا الشأن يؤدي إلى كوارث في بناء الشخصية يصعب إزالتها مع الأيام إلا برحمة من الله تعالى.

والحقيقة أن نمط التنمية في المدينة المصرية هذه الأيام خنق دور المرأة التنموي، فهي محبوسة في شقة لا تستطيع فيها أن تقوم بما كانت تقوم به في قريتها في الريف المصري، هذا النمط الجديد يناسب بعض الأعمال الحديثة التي يحتاج إلى دربة خاصة، فيمكن للمرأة في هذه الشقة الصغيرة، وفي فراغها الكبير أن تقوم بأعمال التجميع الإلكتروني، أو التريكو، أو التفصيل، وربما صناعات البرامج الحسابية، وتستطيع أيضاً أن تقوم ببعض الصناعات الغذائية الصغيرة مثل صناعة الجبن والمخللات.

ويضيف الدكتور سيد دسوقي قائلاً: إن نوع التنمية الحالي في المدينة يحتاج إلى تصميم منظومة للأعمال التي يمكن أن تؤديها المرأة في بيتها، ولا تضطرها للخروج المهين في المركبات العامة، حيث تضيع يومها في الانتقال من البيت إلى عمل وهمي، ثم إلى بيتها مرة أخرى.

ويحتاج ذلك كله إلى أن يبذل جهداً في تصميم مناهج خاصة للمرأة تجعلها أكثر قدرة على أداء رسالتها الإنتاجية، وحتى تكون هناك تنمية إسلامية بديلة ينبغي أن تعمل الجماعات الإصلاحية على تدريب النساء على حرف منزلية يزيد بها الإنتاج القومي، كما يزيد بها دخل الأسر.

الإسلام قدم مشروعاً حضارياً
ويقول الدكتور عبد الحميد الغزالي – رئيس قسم الاقتصاد بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية – لاشك أن الإسلام قدم مشروعاً حضارياً متكاملاً يهدف كغاية نهائية إلى عبادة الخالق تبارك وتعالى عبادة بالمعنى الواسع، والذي يشمل عملية إعمار الأرض أو التنمية الاقتصادية تنمية جادة وشاملة ومستمرة، ويقوم هذا المشروع بواسطة الإنسان، ومن أجل تحقيق حياة طيبة كريمة للإنسان، أو كما يسميه الفقهاء تحقيق حد الكفاية أو حد الغنى لكل فرد يعيش في ظل النظام الإسلامي.

ويضيف: لا شك أيضاً أن دور المرأة في هذا المشروع الحضاري يعد أكثر من أساس، ومن هنا كان تكريم الإسلام للمرأة تكريماً حقيقياً لا يمكن أن يتوافر في أي مشروع حضاري آخر، فالمرأة بالقطع وفقاً لهذا المشروع ليست نصف المجتمع، وإنما هي أصل، بل كل المجتمع فعليها تقع تبعة أساسية في قيام المجتمع الإسلامي واستمراره في الوجود، وهي تبعة تربية وتنشئة الأجيال، فهي التي تخرج بفكرها ويديها أفراداً هم أهم عنصر من عناصر الإنتاج، وهو عنصر الأيدي العاملة.

فبالنسبة لجانب الاستهلاك فإذا ما تحلت المرأة المسلمة بأخلاقيات وضوابط النهج الإسلامي في الاستهلاك استطاعت كربة بيت أن ترشد الاستهلاك دون تقتير وتنظمه دون إسراف، على أساس من القوام الإسلامي.

ويضيف أن تقديم متطلبات أفراد الأسرة بشكل متوازن يحفظ لهم قدرتهم على العمل وتوازنهم النفسي، مما يسهم مساهمة مباشرة في زيادة إنتاجهم.

عمل المرأة
ويقول الدكتور الغزالي: المرأة يمكن لها أن تخرج للعمل شريطة ألا يتعارض مع وظيفتها الأساسية وهي إعداد النشء، وتربية الأجيال، وفي أنشطة إنتاجية تتفق وطبيعتها كالتدريس والتمريض وغيرها، ولا شك أن في هذا الجانب إسهاماً إيجابياً في عملية التنمية الاقتصادية.

وعلى ذلك يمكننا القول إن دور المرأة أساس ليس في التنمية فقط من حيث ترشيد الاستهلاك، أو من حيث كونها مساهمة إيجابية بما يتفق وطبيعتها – وإنما من حيث وجود المجتمع المسلم السوي ذاته من خلال إقامة بيت مسلم يسير وفقاً لشرع الله (عز وجل).

من قال أن المرأة في منزلها لا تعمل؟
أما الدكتور حامد الموصلي – الأستاذ بكلية الهندسة جامعة عين شمس، وصاحب فكرة مشروع الصناعات الصغيرة – فيقول: إن هناك مغالطة كبرى، وهي أن دائرة عمل المرأة قاصرة على المنشآت والمؤسسات التي يضمها القطاع المنظم، وأن المرأة لكي تعمل وتكتسب صفة "المرأة العاملة" عليها أن تخرج من المنزل.

ثم يطرح سؤالاً يقول فيه: من قال أن المرأة التي تبقى بالمنزل لا تعمل؟ ويجيب بإحصائية وهي أن ساعات عمل المرأة في فرنسا في الستينيات بلغت 45 مليار ساعة في السنة في حين لم تتعد عدد ساعات العمل للقوي العاملة من الجنسين خارج المنزل 44 مليار ساعة.

ونخلص من هذا إلى أن ربة البيت تعمل أكثر من نظيرتها التي تعمل خارج المنزل وهي أيضاً (امرأة عاملة).

وتشير إحدى الدراسات التي أجريت في أمريكا في السبعينيات إلى أن ما يحققه العمل المنزلي للمرأة من عائد يمثل حوالي ثلث الناتج القومي إذا قيم بأسعار السوق، وأن متوسط قيمة الإنتاج المنزلي الذي تقوم به الزوجة الأمريكية يمثل حوالي 60% من الدخل القومي للأسرة (الزوج والزوجة معاً) من عملهما خارج المنزل، وأن الخسارة في قيمة الإنتاج المنزلي الناجمة عن خروج المرأة للعمل تساوي تقريباً الزيادة النقدية التي تحققها المرأة نتيجة لالتحاقها بالقوى العاملة بالقطاع المنظم.

ويقول الدكتور حامد: ليس هذا موقفاً ضد عمل المرأة خارج المنزل فنحن مدعوون جميعاً رجالاً ونساء للعمل كل لما يسر له، ووفقاً لما تمليه مصلحة الجماعة والأمة من ناحية، والظروف الخاصة بكل أسرة من ناحية أخرى، والمطلوب ألا ينظر لخروج المرأة للعمل خارج المنزل، كما لو كان إنجازاً في حد ذاته، أو هروباً من مسئوليات أجسم، وعمل أهم وأشق في بيتها. المرفوض هو أن تتحول الدعوة لخروج المرأة للعمل خارج المنزل إلى حرب صليبية تشن ضد دور المرأة في المنزل كأم وكزوجة.

ويعرف الدكتور حامد الموصلي معنى التنمية فيقول أن معناها السائد في الفكر الاقتصادي هو تحقيق أعلى معدل نمو ممكن، أما إذا نظرنا للتنمية باعتبارها تحقيق الذات بالمعنى الحضاري والارتقاء بالجماعة والأمة، فسوف يأتي إلى جانب الهدف الاقتصادي أهداف أخرى حضارية واجتماعية، وسوف ينظر إلى دور المرأة في التنمية من منظور مركب، فالمرأة حاملة للتراث الحضاري أكثر من الرجل، ودورها في التنشئة الحضارية للأجيال الجديدة أهم من دور الرجل، فدور المرأة في نقل المضامين الحضارية من جيل لجيل دور أساسي لا يسعنا أن نغفل عنه، وخاصة أن المرأة تقوم بدورها هذا في إطار الأسرة – اللبنة الاجتماعية الأساسية للمجتمع، والوحدة الاجتماعية القادرة أكثر من غيرها على الصمود طويلاً في وجه كافة أشكال القمع الاجتماعي والحضاري الذي يتعرض له الإنسان.

منقول

يروى عن احد الاخوة انه اثناء ذاهبه للمنزل حصلت بينه وبين زوجته خلاف

ومشاجرة وهذا الشي ليس بغريب ولكن هذه المرة

طلبت الزوجة الطلاق من زوجها الشي الذي أغضب الزوج فأخرج ورقة من جيبه وكتب

عليها

نعم انا فلان الفلاني اقرر وبكامل قواي العقلية انني متمسك بزوجتي تمام

التمسك ولا ارضى بغيرها زوجة

وضع الورقة في مظرف وسلمها للزوجة وخرج من المنزل غاضبا كل هذا والزوجة لا

تعلم ما بداخل الورقة ، وعندها وقعت الزوجة في ورطة اين تذهب وما تقول وكيف تم الطلاق كل هذه الاسئلة جعلتها في دوامه وحيرة وفجأة دخل الزوج البيت ودخل مباشرة الى غرفته دون ان يتحدث كلمة واحدة

فذهبت الزوجه الى غرفته وأخذت تضرب الباب فرد عليها الزوج بصوت مرتفع ماذا

تريدين؟؟

فردت الزوجة بصوت منخفض ومن**ر أرجوك افتح الباب أريد التحدث اليك!!!

وبعد تردد فتح الزوج باب الغرفة واذا بالزوجة تسأله بأن يستفتي الشيخ وانها

متندمة اشد الندم لعل الذي صار غلطة وانها لاتقصد ما حدث .

فرد الزوج وهل انت متندمة ومتأسفة على ما حدث

ردت الزوجة نعم نعم والله اني ما اقصد ما قلت واني نادمة اشد الندم على ما

حدث !

عندها قال الزوج افتحي الورقة وانظري ما بداخلها

وفتحت الزوجة الورقة ولم تصدق ما رأت وغمرتها الفرحة واخذت تقبل الزوج وهي

تقول

والله ان هذا الدين عظيم ان جعل العصمة بيد الرجل ولو جعلها بيدي لكنت قد……..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درام الحب

مشكور اخوي و يزاك الله الف خير

شو ها الوقار الي نزل عليج

انتي متاكده انج درام ما غيرها

شكلج ما قريتي غير العنوان

بس يزاه الله خير الي نازعج خلاج تشوفين اخرة البطره في الحريم

فأمان الله

ما اوصيكم عاد الحين بلبكى الله الله بل كلين** و المناديل:(

سؤال انته تصيح ؟؟؟؟ واللا دوم تصّيح.؟؟.

انزين عاد انا محد كثري يصيح بسبب وبدون سبب مرات … يعني انا اغسل دوم جسمي من الاضرار اذا امبوني اصيح مره بصيح اربع مرات شو رايك ؟؟؟

🙁 🙁 🙁 🙁

اقول مستانس سويت دعايه لشركات الكلين** الله يعين المهم البكاء مش دائما دليل الضيج او شىء من هالجانب احيانا من كثر الفرح الانسان ما يعرف شو يسوي تلقاه يبكي بس ها مو تسمعون كلام مستانس وتسيرون تصيحون ترى مثل له فوائد ترى له اضرار:o 😮 😮

باااااااااااppp ppp ppp اااااااااااااي

اقول ابغي اشارك بس اخاف من التسفير … 😉

اقول انا من النوع الي دمعته زاهبه عند الباب .. يعني الحمد لله نظيفه دوم 😀

مشاكل

موووووضووووع جيد …..يعطيك العافيه …

ماشالله كل هذا بالبجى ..سبحان الله …. الله خلق كل شى وله حكمه ..

عاااد اقولك مشاكل ::لا اتوصى حريص …البجى من شيمه الحريم .. 😀

اختك … سراااب

عيون…(ابكان يا عيون ابكان….الغالى و راح من يمكن )

سالتيني اصيح والا لأ..!! ممممم شو بقولج..الصراحه يعني تيني فترات احس انه الدمعه واقفه في عاني بس امسكها طبعن لنه ماب حلوه من الرجل انه يبين ضعفه و خضوعه جدام الناس..و الأسباب كثيره و الحمد لله 🙁 .

بنت_التراب…مرحبا اختي و مشكوره على السوال عني و انا لاهي في هل شغل و الله المستعان..و بنسبه للكلام الي قلتيه سليم 100% ماب شرط الأنسان يكون زعلان عشان يبكي.

اوراق الورد…افا علاج نحن اخوان و مافي داعي للمبالغات و الحذر.

سراااب….الله يعافيج و ايسلمج و بارك الله فيكم جميعن..

صورة أخرى على النقيض :
قال ال**ير بن بكار : كانت امرأة من العرب قد تزوجت رجلاً ، فكانت تجد به وجداً شديداً فتحالفا وتعاهدا أن لا يتزوج الباقي منهما ، فما لبثا أن مات بعلها ، فتزوجت فلامها أهلها على نقض عهدها ، فقالت :
لقد كان حبي ذاك حباً مُبرِّحاً وحبي لذا إذ مات ذاك شديد
وكانت حياتي عند ذلك جنـةً وحبي لذا طول الحياة يزيـد
فلما مضى عادت لِهذا مودتي كذاك الهوى بعد الممات يبيد

هناك في مجتمعنا حالات من الصنف الأول تفضل أن تعيش من غير زوج وفاءً لزوجها الأول ورجاء أن تكون زوجته كذلك في الآخرة ( هذا إذا كان كلاهما من أهل الجنة ) ولكن هناك من المغريات في هذا العصر ما تجعل الوفاء بهذا العهد من الصعوبة بمكان ويزيد الطين بلة إذا كان لها منه أبناء والحالة المادية متعسرة ليس هناك من دخل ثابت حتى تعيش عليه هي وأبناؤها من بعده … هنا تكون العثرة وقلة الحيلة ونقض العهد في هذه الحالة قد يكون له سبب ولابد من المغامرة في ظل زوج آخر … لابد لكل أرملة أن تراجع نفسها إذا كان الأمر فيه ضرر عليها ويترتب عليه مفسدة فلا حاجة لها أن تُحمِّل نفسها ما لا تطيق حتى تفي بالعهد الذي بينها وبين زوجها المتوفى ( فالضرورات تبيح المحضورات … مع أن الزواج ليس محضوراً على منهم على شاكلتها ) وعلى قول إخواننا المصريين : (ظل راجل و لا ظل حيطة ) فالعصر السابق ليس كعصرنا الحالي كلما مر زمن والذي بعده شر منه فتن تزداد ومغريات أينما وجهت وجهك ما بقي للواحد إلا أن يبحث لنفسه عن شعب من الشعاب يرعى فيه غنماً حتى يَسلم من فتن هذا الزمان ( والذي أخشاه أن يسمعني بعض رعاة الغنم فيقوم بتخطيط المنطقة التي يرعى فيها غنمه والذي يريد قطعه من المخطط لكي يرع فيها غنمه فعليه أن يراجع الراعي أبو / خنيفر الوكيل الوحيد لبيع قطع المخطط … فاللهم سلِّم سلِّم .. ؟؟؟ ) .

لاحول ولاقوة إلا بالله

فذهبت إليه، وسألته عن ذلك، فقال لها: ومالي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في كتاب الله.

فقالت المرأة في دهشة واستغراب: لقد قرأت القرآن الكريم كله لكني لم أجد فيه شيئا يشير إلى لعن من يقمن بعمل مثل هذه الأشياء.

وهنا ظهرت حكمة الفقيه الذي يفهم دينه فهما جيدا، فقال للمرأة: أما قرأت قول الله تعالى: { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}؟!

أجابت المرأة: بلى، فقال لها: إذن فقد نهى القرآن عنه- أيضا-.

وهذا اللي عارف دينه عن صدق …. وتسلمون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن إغراءات الحياة كثيرة التي تدعو المرأة الى السقوط ومن ذاك الدعايات الإعلامية نحو ما يسمى بـ(تحقيق الذات) في المجتمعات المسماة بـ(المتقدمة)

أما بالنسبة لزينة المرأة فلا توجد زينة أفضل من زينة العفة ومما يفضل بهذا الصدد أن تنتبه من مخاطر أي تراخ من قبلها فتزيين الوجه فيه نوع من الدعوة اللامشروعة لإلفات انتباه الرجال الأجانب إليها في حين أن الزينة لا توجب إلا الى زوجها وأب أولادها، أما عن ضرورة عدم الخلوة مع رجل غريب تحت أي ظرف ففيه من الوقاية ما يمكن أن يقيم على كونه إجراء مطلوب ولا يجوز التفريط به لأن الخلوة أول طريق الأنزلاق نحو تقبل واستحسان ممارسة الفاحشة وبالتالي الرضى بالسقوط الأخلاقي من المرأة المطواعة لرغبة الرجل من نوع (عديمي الضمير).

أما إذا عززت المرأة حجابها بالظهور كـ(امرأة مؤمنة) في المجتمع وتأديتها لفرائض الدين من صوم وصلاة وما الى ذلك فسيعني هذا أن الرجل في كل الظروف سيشعر أنه أمام امرأة ملتزمة وبعيدة كل البعد عن النوع الآخر من النساء.

اللهم اجعل اعمالنا خالصة لوجهك الكريم

(حسن الخلق خير قرين، وعنوان صحيفة المؤمن حسن خلقه) الإمام علي

اخوي خالد …

اخوي الفئة اللي تكلمت عنها من النساء ( المتبرجات ) و اللي يحاولن يلفتن انتباه الرجال … في كل مكان

بصراحة و انا بنت استحي و انقهر من تصرفاتهن فكيف بالرياييل ؟؟؟

اللهم يا مقلب القلوب ثبّت قلوبنا على دينك

اللهم لا تلكنا الى أنفسنا طرفة عين و لا اقل من ذلك و لا اكثر

يزاك الله خير و بارك الرحمن فيك و نفع بك

جزاك الله خيرا وبارك الرحمن فيك

شكرا على المداخله والتواصل ……

حياك الله

ثم قرأ قوله تعالى : { واللذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم }.

عندما يذهب الشاب لأحد الأسواق لغرض المعا**ة

لا تسقط عينه إلا على البنت المتبرجة صاحبة الفتنة

التي تريد من الناس أن ينظروا إليها
التي كشفت عن وجهها وأظهرته للعالم

أتحدى أي واحد يقول ان الشباب يعا**ون وحده متحجبة حجاب كامل
متعففه الدين حماها من نظر الرجال إليها

هذا ما لدي

وأشكرك أخي في الله

أبا الوليد

أخوك

البتــــــــــــــــــــــار2

يعطي الأجر الجزيل على العمل اليسير .[QUOTE]

صح بسهوله نحصل اجر بس بعد بسهوله نفقد هذي الحسنات من خلال السيئات وأكيد سمعت عن الفئه اللي تكون حسناتها مثل الجبال لكن تصبح هباء منثورا يعني الاهم ان نحافظ على هذي الاعمال لا على جمعها فقط
والسموحه

جزاك الله خيرا وبارك الرحمن فيك

شكرا على المداخله والتواصل ……

حياك الله

جزاك الله خيرا وبارك الرحمن فيك

شكرا على المداخله والتواصل ……

حياك الله