مع نمو الاستثمار في الدولة، وكثرة الشركات التجارية، فإنه من المفرح أن نرى بروز بعض الشركات التي تعتمد على الشريعة الإسلامية، وتقوم بتعيين لجان للفتوى والرقابة الشرعية لمتابعة نشاط هذه الشركات، وتنبيه القائمين عليها في حال وقوع أي عملية مخالفة لأحكام الشريعة الإسلامية.
ومع ذلك فإن هناك من الشركات التي لاحظت أن كثير من الراغبين في الاستثمار يبحثون عن ال**ب الحلال والبعيد عن الشبهات، حرصاً منهم على عدم دخول الحرام في أموالهم، ولكن هذه الشركات تحاول استغلال أمثال هؤلاء من خلال خداعهم بوجود لجنة للفتوى والرقابة الشرعية، وأن جميع تعاملاتهم وفق أحكام الشريعة.
وللأسف أن كثير من المستثمرين لا يحاولون البحث، والتحري عن مصداقية هذه اللجان، ومدى العلمية الشرعية والاقتصادية التي يحملها العاملون في هذه اللجان، ويتذرع هؤلاء المستثمرون بذريعة وجود (مشايخ) يعملون فيها وأفتوى بحل التعامل مع هذه الشركات.
والمفرض من هذه اللجان أن تعرض الأدلة التي استندت عليها في إجازة التعامل مع شركة معينة، ولا يكون كما هو حال كثير من الشركات والبنوك، التي تكتفي بوضع خانة (متوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية) وأن اللجنة الشرعية أجازت التعامل مع هذه الشركة أو هذا النوع من العمليات.
أعرف كثير من الأخوة يقومون بالاتصال في اللجان لمعرفة الأدلة التي استندوا عليها في إجازتهم، وبعد المناقشة يكتشفون أن أدلتهم هشه جداً، وتحاول بعض اللجان الاستناد على أضعف الأدلة لأجازة التعامل ببعض العمليات، ومنها تظهر لنا أهمية عرض الأدلة وسهولة الوصول إليها، ولا أن يتم حجزها في مكاتب هذه اللجان، كأن تنشر في مواقع هذه الشركات، ونشرها في كتيب الشركة.
وهذا الواقع ليس فقط في الشركات، وإنما ينسحب أيضاً على البنوك الإسلامية، التي استحدثت الكثير من العمليات، والتي يمكن أن نقول على بعضها أن فيها شبهة الحرام.
ومن هنا أدعو لإصدار قانون خاص يتعلق بالبنوك الإسلامية والشركات التي تتضمن لجان شرعية، أسوة في ذلك بدولة الكويت التي أصدرت قانوناً خاصاً بالبنوك الإسلامية، ووضعت شروطاً لتحول البنوك الربوية إلى إسلامية، أو قيام بنك ربوي بفتح فرع ذو تعاملات إسلامية.
الخبير الإماراتي
http://www.maktoobblog.com/alkhaber?post=132439
من أجل المادة يبيعون دينهم .. هداهم الله ,,
المسائل التي تتعلق في البنوك الإسلامية وكيفية التعامل
مهمة جدا .. ولو من باب أن يعرف الشخص الحلال من الحرام
في هذه المسائل والمواضيع ..
ومن هنا أدعو لإصدار قانون خاص يتعلق بالبنوك الإسلامية والشركات التي تتضمن لجان شرعية، أسوة في ذلك بدولة الكويت التي أصدرت قانوناً خاصاً بالبنوك الإسلامية، ووضعت شروطاً لتحول البنوك الربوية إلى إسلامية، أو قيام بنك ربوي بفتح فرع ذو تعاملات إسلامية.
إن شاء الله يصلهم ذلك ..
الخبير .. شكرا لك على الموضوع القيم
السؤال ما مدى مصداقية الفتاوي الصادره في زمنا هذا
صحيح قد يكون هناك مخالفات في نظر البعض ولكن
الخلاف مفهوم
مدام أصل الخلاف جاي من منهجية المذهب الفقهي المتبع من قبل اللجنة
مثال
التورق المالي
قد يجيزه مذهب ولا يجيزه مذهب آخر..
وانا معاك في تقنين ليس فقط تحويل المصارف الربوية إلى اسلامية
بل أيضا تقنين تحويل معاملات الشركات
وأخي الخبير الإماراتي ظاهرة تحويل المصارف والشركات إلى "اسلامية" ظاهرة صحية .. وأكيد لأنها جديدة العهد شي طبيعي يكون هناك مساحة لبعض الأخطاء…والخبرات المتراكمة ستجعل من الفقهاء أن يوجدو حلولا أصح وأنفع..
أتفق معاك في نقد اللجان ولكن لا أتفق معاك في أن تصادر اجتهاد مجتهد وتصفه بالخطأ و تدخل في نواياهم …
قد لا يكون كلامك يدل على ذلك حرفيا ولكن هذا ما أوله القراء من طريقة طرحك..
كتاباتك تعجبني وأتمنى أن أرى اسلوبا أكثر ايجابيا
واتفهم اسلوبك الأخير الذي هو نابع من غيرتك وحرصك ولأنك تريد من الوضع أن يكون أحسن وأصح
وأنا هنا أدعو المشايخ وطلبة العلم المعترضين على طريقة لجنة معينة أن يعرضوا لهم حلولا أخرى.. فلكل مجتهد نصيب.. وبدل من أن تلعن الظلام ..أوقد شمعة … لا تنتقد فقط.. فهذا أمر يستهجنه أصحاب الهمم العالية (وأنا متأكد أنك احد الهمم العالية)
بادر وتفكر وابحث لعل الله يفتح بك فتحا يكون لك منه بابا من الأجر عظيم
مشكور أخي الخبير
الظاهر أخي الكريم أنك استعجلت في الحكم .
أولاً: أنا لم اعتبر ظاهرة تحول المصارف والشركات إلى إسلامية بأنها ظاهرة غير صحية، بل اعتبرت الأمر شئ جيد، وخطوة جيدة، وهذا ما ذكرته: "فإنه من المفرح أن نرى بروز بعض الشركات التي تعتمد على الشريعة الإسلامية، وتقوم بتعيين لجان للفتوى والرقابة الشرعية لمتابعة نشاط هذه الشركات، وتنبيه القائمين عليها في حال وقوع أي عملية مخالفة لأحكام الشريعة الإسلامية".
ثانياً: أنا لم أتحدث عن الخلافات الفقهية فهي معروفه للجميع، وإنما تحدثت عن هشاشة الأدلة التي استندت إليها بعض اللجان، وطالبت بعرض الأدلة في كتيباتهم لا أن يخدع الناس بمسمى "متوافق مع أحكام الشريعة"، فأضرب لك مثالاً: شركة صكوك الوطنية، وضعوا في نشرتهم أن المعاملة جائزة شرعاً، وقد وافقت على ذلك اللجنة الشرعية، في حين المعاملة في الأساس من باب القرض الذي جر نفعاً من خلال الفوز بالجوائز، ثم أن الشركة لم تشرح في أي مجال تتعامل.
ثالثاً: لا أدري كيف عرفت أن القراء أولوا المقال إلى ما ذهبت إليه، رغم أنه لا يوجد أي تعليق على الموضوع هنا في المدونة إلا تعليقك ؟
رابعاً: لماذا يعتبر النقد سلبياً ؟ ألا يعتبر النقد ظاهرة إيجابية ؟ إذا كانت وفق القواعد والأسس الصحيحة، وهذه مشكلة الكثير يعتبر النقد مجرد تحطيم للجهود، فأنا على الأقل ذكر وجهة نظري، واقترحت بعض الحلول.
أرجو الإنصاف أخي الكريم.
للعلم: أنا أفرح عندما يعرض أي أحد وجهة نظره ويخالفني في الرأي لأني في النهاية أكيد سأستفيد في النهاية من وجهة النظر الأخرى، والنقاش سيثري الموضوع.
وشكراً لك
