الوسم: الواعي.

بقلم: د. توفيق الواعي. ـ مجلة المجتمع الإسلامية.

في الإنسان طاقات مذخورة، وقوى مدخرة، تستطيع اكتشاف الكثير من الأشياء وعمل العديد من الأعاجيب، ولا يرى معظم الباحثين كيف تخلفت هذه الطاقات وتلك القوى عن الإنسان ولم تهب لمساعدته في الحقب السحيقة حتى ينهض من كبوته، ويرتفع من وهدته، كما لم ينتبه هو لذلك أو يعمل أحد على توجيهه إليها التوجيه الصحيح، حتى جاء الإسلام، ونزل الوحي بالتعاليم التي تشير إلى ذلك وتلفت الإنسان إلى ما فيه من ملكات وأسرار وطاقات، قال تعالى: { وفي أنفسكم أفلا تبصرون (21) } [الذاريات].

ونسج هذا المعنى أحد المؤمنين العارفين من وحي دينه ورسالته فقال:

دواؤك فيك وما تشعرُ ***** وداؤك منك وما تبصرُ.
وتزعم أنك جِرم صغير ***** وفيك انطوى العالم الأكبرُ.

وقد أرشدنا القرآن الكريم إلى أن بعث الطاقات الذي يهم في التغيير الحقيقي للأفضل، ويساعد الإنسان على اكتشاف الكثير الكثير، يأتي بعد عون الله من ذات الإنسان نفسه ومن عمله هو، قال تعالى: إن الله لا يغير ما بقوم حتى" يغيروا ما بأنفسهم (الرعد:11) وقال سبحانه: { ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على" قوم حتى" يغيروا ما بأنفسهم }[الأنفال:52].

هذا هو القانون الإلهي لإرشاد الإنسان إلى ذاته والقانون الإنساني الذي يربطه بواقع الناموس الحياتي للكون الذي يعيش فيه، إذن فقد ربط الحق سبحانه فضله وإرادته في تغيير هذا الإنسان ومساعدته له، بعمله على تغيير ذاته، فما كان رب العزة يعطي ال**الى نصراً، أو يمنح العابثين فلاحاً { كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين [86] }[آل عمران].

أما من أحسن عملاً وفتح للجد والعقل باباً، وللكفاح والكد والصبر قلباً، فإنه لابد أن يبلغ الآمال ويحقق الأماني. قال تعالى: { وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا }[السجدة:24] وحث الحق سبحانه طلاب الفلاح على الصبر حتى يبلغوه، والتقوى والاستقامة حتى يرتقوا إليه، قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا صبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون [200] } [آل عمران].

ورحم الله شوقي حين قال:

وما استعصى على قوم منالٌ ***** إذا الإقدام كان لهم ركابا.
وما نيل المطالب بالتمني ***** ولكن تؤخذ الدنيا غلابا.

ثم قال:
وليس الخلدُ مرتبةً تُلَقَّى ***** وتؤخذ من شفاهِ الجاهلينا.
ولكن منتهى هممٍ كبارٍ ***** إذا ذهبت مصادرها بقينا.

إذن فالعمل والكفاح وشحذ العزائم هي الخطوة الأولى في النجاح على الطريق الطويل، الذي ينبغي للناجحين أن يقطعوه، وهو السفينة التي يخاض بها عباب بحار ومحيطات الحوادث، لمن يريد تحقيق الآمال العراض، ولله در القائل:
لأستسهلن الصعب أو إدرك المنى ***** فما انقادت الآمال إلا لصابر.

نعم: فلا بلوغ لِلآمال إلا بالجهد والعرق والكفاح والكد، ومن قال بغير ذلك فهو واهم ومغيب عن فهم الحقائق.
قال الشافعي رضي الله عنه:
بقدر الكد تكتسب المعالي ***** ومن طلب العلا سهر الليالي.
ومن رام العلا من غير كدٍّ ***** أضاع العمر في طلب المحال.

وصدق الله العظيم: { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين [69] }[العنكبوت] فجاءت الهداية بعد الجهاد الطيب، والتضحية بالنفس والمال والوقت، لأن هذا الصنف المؤمن، لا يستحق أن يتصف بأخوة الإيمان والعقيدة إلا بعد إثبات جدارته، وقوة عزيمته، تبين ذلك آيات الكتاب العزيز وتؤصله فتقول: { إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض } [الأنفال:72] ؛ { والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا}[الأنفال:74].

وأفضل ما يبعث الهمم ويبني الآمال ويزرع الغايات الكبار هو الإيمان الذي يعطي الإنسان القوة المذخورة، ويدفعه إلى الريادة المطلوبة، بتعاليم ووسائل، وخطوات ومناهج تستطيع بعث الموات فيه، وإحياء الهامد في أعماقه، وصدق الله: { يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم }[الأنفال:24] ؛ { أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها }[الأنعام:122].

إحياءه لِلعزائم الميتة والآمال المدفونة، والقوى الخامدة، إحياءه لِلعقول والأفهام، حتى تستطيع أن تقارع الهوان، وتجالد الباطل، وتغير من أدران الجاهلية وعاداتها، وتقدر على قيادة البشرية بالمنهج الصحيح، والأساليب العظيمة، والوسائل القيمة، وتفتح عقول البشرية على كل جهد بشري لتستفيد منه حتى يعطي المسلم ويأخذ من الخير، وتتعاون البشرية في الخير وعليه، و" الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق الناس بها "، وشرع الله الحق هو الحكمة بأسمى معانيها، وصدق الله: { وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما [113] } [النساء].

فهذه هي تعاليم الإسلام التي أنقذت العالم من الجهالة، وانتشلته من الضلالة، فاستفادت البشرية منها في حضارتها الآنية، فهل سينقذ الإسلام المسلمين من وهدتهم؟، ما أظنه سيفعل ألا بسننه التي علمهم إياها وتعاليمه التي تلاها عليهم، فهل هم آخذون بها حتى تخرج طاقتهم المذخورة من مكمنها؟ نسأل الله ذلك .. آمين آمين.

===============
انتهى النص.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نقلهُ راجي عفو ربهِ.
أخوكم المُحب في الله تعالى / أبو محمد ؛ عساس بن عبد الله العساس.

بارك الله فيك يا بو محمد

الأخ الحبيب / Nas Bond 007، حفظه الله ورعاه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

وجزاكَ اللهُ خيراً جزيلاً على مؤازرتك وتأييدكَ لِلحق، …آمين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخوكم المُحب في الله تعالى / أبو محمد ؛ عساس بن عبد الله العساس.

جزاك الله خيرا اخي الكريم عساس اسال الله ان ينفع بك ويحسن اليك

الأخ الحبيب / العوق، حفظه الله ورعاه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

وجزاكَ اللهُ خيراً جزيلاً على مؤازرتك وتأييدكَ لِلحق، ورفع درجتكَ وأعلى مرتبتكَ في الدارين الدنيا والآخرة، …آمين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخوكم المُحب في الله تعالى / أبو محمد ؛ عساس بن عبد الله العساس.

بقلم : د. توفيق الواعي.

مصيبة العملاء في عالمنا العربي أصبحت كبيرة، ومهمتهم صارت معقدة، لأن الشعوب بدأت تصحو وتميز بين الطيب والخبيث، وبين مصالحها ومصالح العملاء وسادتهم، وهذا ما أوقعهم في حيص بيص!!.

يطالب الصهاينة اليوم، بتغيير السلطة الفلسطينية، وأن يستبدل بها فريق آخر من أتباعهم الجدد، كما استطاعوا بالتعاون مع الولايات المتحدة الضغط على الكثير من الدول العربية لتبني هذا الرأي، وقد ظهر من التصريحات والمواقف الأخيرة للإدارة الأمريكية أنها أصبحت تمتلك داخل الصف الفلسطيني مرتكزات فعلية وذات نفوذ من المتطلعين إلى الحكم في السلطة، يؤيدون ما تسعى إليه من تصورات سياسية، ويتفقون معها على تنازلات كبيرة يدعون أنها خطة لحل القضية، كما يعدون معهم مخططاً لإصلاح منشود بالضغط على عرفات، للقبول بذلك.

ولعل اتجاه عرفات نحو إبداء عدم القدرة على قبول هذا الاتجاه، يرجع إلى الزخم الشعبي للوقوف في وجه أي تنازلات، والاستعداد لتحمل أنواغ الضغوط كافة ومواجهة أمريكا واليهود، كما أنه يتوجس خيفة من عصيان مدني يختلط فيه الحابل بالنابل، لأن صمود الشعب وجهاده بكل ألوانه، وتراص صفوفه، أصبح لا يستثني حتى منظمة فتح، ح** عرفات نفسه، وهذا في الواقع هو ما أربك المطبخين الصهيوني والأمريكي معاً، إذ لابد وأن يكون العملاء الجدد الذين يراد لهم أن يتسلموا الأمور ممن يتمتعون ببعض الشعبية، أو لهم ح** أو شبه قاعدة حتى يستطيعوا خدمة أهداف الصهاينة وأمريكا في القضية، وذلك ما جعلهم أيضاً يحافظون على عرفات مع الضغط عليه حتى يرضخ وينفذ ما يريدون، من إجهاض الانتفاضة والاستعداد للتنازلات المطلوبة، حتى يُعطى دولة صورية يكون من أكبر مهامها الحفاظ على دولة الصهاينة والائتمار بأمرها، وجعلها خادماً مطيعاً لتعليماتها، وحينئذ لا داعي لتغيير عرفات فسيكون هو خير من يقوم بالمهمة.

وبعد أن عجز الصهاينة عن قهر الشعب الفلسطيني والانتصار عليه، وبعد أن عجزوا عن استبدال العملاء رغم استعداد البعض للقيام بتلك المهمة، ورغم الحيل التي استخدمت للإتيان بهم تحت مسمى إصلاح السلطة، لوضع رجال إسرائيل فيها وزرع أجهزة أمن موالية لضرب المقاومة ومطاردة رجالها، ورغم حبس عرفات، لم يتحرك الموقف لصالح الصهاينة والولايات المتحدة، إذن فلابد من تحريك آخرين لضرب هذا الكيان المتماسك الصلب.
اتجهت الجهود إلى بعض الدول العربية للقيام بدور معين في تصفية القضية تحت الترغيب والترهيب، وبالمثل القائل: "ذهب المعز وسيفه" حيث استغلت مسألة الإرهاب ومساعدة الإرهاب، وانطلاق الإرهاب كوسائل ضغط مفضوحة، واتهامات مكشوفة لدغدغة المواقف، فمثلاً عمدت لجنة الاستخبارات في الكونجرس الأمريكي إلى اتهام مصر بأنها تساعد محور الشر، وهذا التقرير تم إعداده ليكون مطروحاً على الطاولة في لقاءات الرئيس مبارك مع بوش والإدارة الأمريكية، كما جرى التلويح في أكثر من مناسبة باستخدام أوراق الضغط الاقتصادي بحجة عدم التعاون، والمقصود الضغط على مصر لكي توافق على الأجندة الأمريكية الكاملة دون تعديل، تلك الأجندة التي تطلب من مصر ما يلي:

أولاً: دوراً فاعلاً في الضغط على سلطة عرفات للاستجابة لشروط التغيير الذي يريده الصهاينة والأمريكان والإتيان بعملائهم للسلطة.

ثانياً: استجابة كاملة للدولة الفلسطينية في المفهوم الصهيوني الأمريكي، وهي لا تتعدى دولة ورقية يحكمها عملاء الموساد، والمخابرات الأمريكية، تمثل جزراً بشرية فلسطينية محاصرة، كما تمثل مرحلة من مراحل تصفية القضية وطي ملفها.

وثالثاً: أن تقبل القاهرة بالركائز التي ستقوم عليها المفاوضات النهائية وتتضمن الإقرار بالقدس عاصمة أبدية للكيان الصهيوني مع السماح بالإشراف الأردني والفلسطيني على الحرم القدسي الشريف، والإقرار بحق الصهاينة بتعديل حدود 1967م ووضع نهاية لمشكلة اللاجئين بشكل يتفق وأمن الكيان الصهيوني.
ولا يعلم إلا الله تعالى، ثم أصحاب القرار ما تم في ذلك، غير أن ملامح الأمور قد انفلق ليلها، وظهر ظلامها، فأعلن عن رفض العنف بجميع أشكاله، وتم تفسيره أمريكياً وصهيونياً بأنه إدانة للعمليات الاستشهادية وهي الخطوة التي تسبق التعاون الأمني، ونزع الشرعية عن العمليات الاستشهادية بما يحرم الفلسطينيين دون مقابل من أهم أوراق الضغط على الاحتلال، حيث سيصبح المحتل في غير حاجة إلى التفاوض أو الدخول في عملية التسوية، وسيفرض إرادة المنتصر.

وقد يحاول الجميع اليوم بمن فيهم العرب إلغاء القرار الفلسطيني وتنفيذ المتطلبات الأمريكية، فواشنطن تريد أشياء محددة لابد أن يسارع الكل في تحقيقها، ومدير الاستخبارات تينيت جاء بملف يرتب التعاون الأمني مع الاحتلال ومصر والأردن، وسبقه مساعد وزير الخارجية وليام بيرنز يحمل كذلك الاقتراحات والمطلوبات التي منها قيام تعاون أمني صهيوني فلسطيني، لا لِلجم الاحتلال الذي يفعل الأفاعيل في الشعب المحتل الأعزل ويقوم بجرائم حرب بشهادة الجميع، ولكن لضرب المقاومة الفلسطينية التي تحاول دفع البلاء، ورد العدوان، ومنع القتل والإعدامات للأبرياء.

أي ضمير يرضى بهذا التعاون المشبوه ويساهم في بيع جهاد هذا الشعب، وأي قلب يحمل على عاتقه خيانة جديدة وأي كبد تكلس وتحجر يشرب دماء شعبه، ويمضغ لحم أمته! اللهم كف البلاء واحجز الشر وارحم العباد.

===============
انتهى النص.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نقلهُ راجي عفو ربهِ.
أخوكم المُحب في الله تعالى / أبو محمد ؛ عساس بن عبد الله العساس.