[align=right]س : : ما حكم التلفظ بالنية في الصلاة والوضوء ؟
ج : حكم ذلك أنه بدعة؛ لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه ، فوجب تركه ، والنية محلها القلب ، فلا حاجة مطلقا إلى التلفظ بالنية .
والله ولي التوفيق .
—————
موقع الشيخ بن باز رحمه الله :
http://www.binbaz.org.sa/default.asp[/align]
( نقلته لما سمعت ورايت بنفسي من كثرة انتشار هذه البدعة بين بعض الناس )
الدال على الخير كفاعله – جزاكم الله خيرا ..
وارجو المعذرة اخوتي الافاضل.
و الله يعطيك على قدر إخلاصك و نيتك.
تحياتي…
هو تساؤل يا أخي الكريم ..
أحيانا عندما أعمل عملا معينا
تحدثني نفسي بأن هذا العمل فيه رياء
فكيف التصرف في هذه الحالة
هل أدع العمل؟ أم أستغفر الله وأواصل؟
أفيدونا جزاكم الله.
كنت امر بنفس الحاله التي تحس فيها
حيث اتصلت بالشيخ واستفسرت منه وكان السؤال كالتالي
شيخنا الفاضل احيانا اعمل العمل وقصدي وجه الله وبعد العمل احس اني انتظر ثناء الناس لي واكره هذا الشئ فيه وكثيرا ما اتعوذ واستغفر الله من هذا الشئ فما نصيحتكم للبعد عن الرياء والعجب بالنفس؟
اجاب الشيخ ابو عبدالرحمن سعد بن السيد المصري الدبوي امام مسجد ابراهيم الخليل في دبي
في هذا الحال يجب ان نفرق بين حاليا
1-) ان كنت تحب هذا الثناء وتعجب فيه فالعمل حابط
2-) وان كنت تكره هذا الثناء والعجب ولكن نفسك تحدثك بها وتستغفر الله من بعد هذا الشئ فان العمل باذن الله قبول حسن النيه ..
وذكر لي ايضا بان الشيطان يوسوس لك ويخيلك لك بانه رياء وعجب بالنفس .. وهذه المساله محالها القلب
فقال مدام انك تكره هذا الامر فلا باس واستمر في الاستغفار والعياذ بالله من الشيطان الرجيم
ودعاء ذلك
اللهم اني اعوذ بك مما اعلم واستغفرك مما لا اعلم
ج : ليس التلفظ بالنية لا في الصلاة ولا في الوضوء بمشروع . لأن النية محلها القلب ، فيأتي المرء إلى الصلاة بنية الصلاة ويكفي ، ويقوم للوضوء بنية الوضوء ويكفي ، وليس هناك حاجة إلى أن يقول : نويت أن أتوضأ ، أو نويت أن أصلي ، أو نويت أن أصوم ، أو ما أشبه ذلك ، إنما النية محلها القلب ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى )
ولم يكن عليه الصلاة والسلام ولا أصحابه يتلفظون بنية الصلاة ، ولا بنية الوضوء ، فعلينا أن نتأسى بهم في ذلك ، ولا نحدث في ديننا ما لا يأذن به الله ورسوله ، يقول عليه الصلاة والسلام : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد يعني ) : فهو مردود على صاحبه .
فبهذا يعلم أن التلفظ بالنية بدعة .
والله ولي التوفيق .
التلفظ بنية الصلاة بدعة
س : السائل : س . أ . س- من مصر يقول : ما حكم التلفظ بالنية جهرا في الصلاة ؟
ج : التلفظ بالنية بدعة ، والجهر بذلك أشد في الإثم ، وإنما السنة النية بالقلب؛ لأن الله سبحانه يعلم السر وأخفى ، وهو القائل عز وجل : } قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ {
ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه ، ولا عن الأئمة المتبوعين التلفظ بالنية ، فعلم بذلك أنه غير مشروع ، بل من البدع المحدثة .
والله ولي التوفيق .
أجاب على الأسئلة أعلاه سماحة الشيخ عبد العزيز *** باز رحمه الله.
