شوفوا مستوى الانحدار الي وصلنا اليه بالامس بتونس يسوون بطاقات للمصلين فيها اسمه واسم المسجد وياخذون حضور وغياب والي بيصلي بمسجد اخر ياخذ اذن الحين بالسعوديه الي هي مهبط الوحي صار النصح والقنوت باذن لا حول ولا قوه الا بالله والله شي يحرق القلب استغفر الله
🙁
بغيت احط لكم النشره بس الصوره كبيره علشان شذي بحط الرابط وشوفوا
استغفر الله قالوا تعميم سري وعاجل
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه القصة واقعية … ذكرها أحد خطباءالمساجد ..فأرجو أن تتخذوا الموعظه والحكمة منها بأذن الله
طالبه جامعيه في عمر الزهور في العشرين من العمر…. جملية وعاطفية ومن عائلة متواضعة ذات أخلاق كريمة… تربت على الفضائل وحلمت كغيرها من البنات….إجتاحتها عواطف الرومانسية وغرتها ملذات الحياه
ذات يوم تعرض لها إحدى صعاليك هذا الزمان …بعد أن كان يراقبها منذ فترة …فتعرفت إليه… وأخذ هذا الذئب الأحوش يتلاطف معها.. فأصبح يحكى لها أجمل ما قاله شعراء الكون.. وأخذ يداعبها بكلامه المعسول المحفوف بالسموم ويتغزل فيها من أطرافها حتى أخمص قدميها…حتى أخذت هذه الطفلة البرئية تذوب بين ساعديه و ترتمي في أحضانه وتتعطر بالمسك لملاقاته… وتعد الثوانى لمجاراته …الى أن ختم الوضع بينهما بيوم مشؤم لها فقط… فقد أخذ يترقب لها ويترقب حتى فتحت لهما أبواب الجحيم… وأصبحوا زانيين
ففقدت البنت بعد ذلك مفتاح شرفها وعفتها المصونة
والأهل في خبر كان لم يعلموا بما كان…. مرت الأيام وأنقطع هذا الوحش الجاثم عن ملاقت كبشه … فلقد نال ما يشبعه وراح يتصيد فرائس أخرى … أصبحت البنت مثل الخرقة البالية ..لا طعام ولا شراب …أهملت حياتها ومستقبلها وماعاد يهمها سوى كيفية أسترجاع ما سلب منها…..أو على الأقل أن يتقدم هذا الذئب لطلب يدها
مرت أشهر على الحادثة..فبدأت تظهر عوارض الحمل لديها … خافت .. وأنقلبت بها الأرض راسا على عقب فالأهل سوف يلحظون ذلك مؤكد خلال الشهر الرابع أو الخامس
فأخذت تلاحق الذئب الشادر من زاوية لزاوية ومن طريق الى منفذ لكي تخبره بأنها تحمل "جروه" في بطنها
أخذ هذا الشاب يتهرب منها ويقول لها يمكن أن لا يكون هذا الطفل طفلي … قد يكون طفل رجل آخر …. أنظروا لأي درجة وقاحه قد وطىء هذا النذل الأعور
وأخذت هي المسكينة تحن وتزن عليه ولا تتركه لا ليل ولا نهار تريد منه أن يتزوجها قبل أن يفضح أمرها… ومن كثر ما حنت وزنت هذه المسكينة على رأسه حتى جلبت له الصداع … فأخذ يفكر هو بمنحى آخر وهو كيف يتخلص من زناتها المتواصلة على رأسه
خطرت على باله فكرة جهنمية تجعله ينقلب بمجرد التفكير بها … رأسا على عقب… فى نار جهنم
أرسل في طلب أصدقاء له من نفس عجينته التي ولد عليها… ذئاب … وأخبرهم بأنه يريد منهم التواجد في شاليهه الساعة الرابعة غدا وبأنه ستحظر بنت هذا الشاليه فيريدهم أن يعتدوا عليها ولا يدعوا منها شيء يقول الله أكبر…فقالوا له سمعا وطاعة وأنه لطلب لسهل تنفيذه ومتعة التحضير له…
فأتصل على البنت المغدورة وقال لها أريد تواجدك في الشاليه الساعه الرابعة .. فأمى تريد التعرف عليك قبل التقدم لخطبتك ففرحت أشد الفرح وقالت حمد وشكرا لله أن الله هاداه عليها , وسيستر عرضها اخيرا
وجاء اليوم الموعود….. وفي تمام الساعة الرابعة أخ البنت المغدورة شعر بالمرض وبألم في بطنه وأستلزم أخذه للمستشفى والا سوف تسوء حالته .. فوقعت هي بين نارين … بين الموعد مع أم الحبيب … وبين أخيها الذي أخذ يتلوى من شدة ألامه
فخطر في بالها الآتي … أتصلت على أخت حبيبها وهي طبعا هذه الأخيرة لا تعلم شيئا من السالفة كلها…. وقالت لها أن أخوك وأمك ينتظران مجيئي الى الشاليه فهلا ذهبت بدلا عني وأخبرتهم بأني لا أستطيع الحظور لأسباب قويه منعتني …. فقالت لها طيب …( لقد كانت أخت الغادر تعرف المغدورة من الجامعة فهما من نفس العمر تقريبا)
فذهبت هذه الأخت على عمى ابصارها .. تحسب بوجود امها وأخيها في الشاله وما أن دخلت ذلك الشاليه … حتى أنقضى عليها الوحوش وأخذوا يقطعون أشلائها ويهشمون برائتها وعفتها … ويرمون بها الأرض ويرفعونها السماء تاره
بعد ساعات جاء الذئب الأكبر بعد أن أنتظر ما سيفعله أصحابه فدخل لهم وقال : ( هااااا أش سويتون ….) فقالوا له: ( بيضنا وجهك
فقال لهم : ( يعطيكم ألف عافية ….) وضحكات صوتهم أخذت تهزّ جدران الشالية
وأخذ هو يتقدم بخطواته الى الغرف التي نفذوا فيها فيها الجريمة البشعة ظنا منه بأنه سيلاقي البنت التي أهدر شرفها ليخبرها بأنه مادام أعتدى عليها أكثر من شاب غيره هو فهو أذن لن يستطيع بعد الآن التقدم لطلب يدها
وأبتسامته تعلو وجه … مسك مقبض الباب فتحه … فإذا هي أخته ملقاة فى حال لا يرثى لها …. ويبكى لها الأعمى والبصير…
بعد أن رأها لم يتكلم ولم يعد ينطق ….من هول الصدمة … سكت وعمّ الهدوءالشاليه … فتقدم بخطوات نحو سيارته … وسحب منها كلاشنكوف ورمى نفسه قتلا بالرصاص حتى أصبح أشلاءا … وألقى بنفسه الى جهنم وبس المصير
أصلان أول سوره في الفاتحه تبدأ (بسم الله الرحمن الرحيم(1) الحمدلله رب العاليمن (2) …………………ولا الظالين)
وحتي يوم أشوف في التلفزيون في قناه السعوديه الشيخ عبدالرحمن السديس
نفس الشي
يوم قلت لأبويه يقول حق المطوع قال المطور وايد عصبي قلت انا عاد بقول حق مرت المطوع
شو رايكم في الموضوع؟!
و شو الحل؟!!!!!!
وفتوى الشيخ تكفيج
وأفتى الشيخ مرة فقال: إذا كنت ترى أنها من الفاتحة تجهر بها وإذا كنت لا ترى أنها من الفاتحة لا تجهر بها، ويكفي أن تسر بها إسراراً، أقول وإذا كنت مأمواً تتابع الإمام في صلاته لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنما جعل الإمام ليؤتم به. والله تعالى أعلم.
ويزاك الله خير أخوي بو حارب ع التوضيح
وعسامن ع القوة
اختي صمت الجرووح ارجو ان تصححي كلمة الظالين الي الضالين
واخي بو حارب ما قصر وجزاه الله خيرا ورحم الله الشيخ بن عثيميين
وجزاكم الله خير
اخوكم
المسكين
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسكين 
اختي صمت الجرووح ارجو ان تصححي كلمة الظالين الي الضالين
واخي بو حارب ما قصر وجزاه الله خيرا ورحم الله الشيخ بن عثيميين
وجزاكم الله خير
اخوكم
المسكين
يزاه الله خير
الحمدلله فهمه
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظل القمر تسلمين ع المرور
الجميع يوافقني على حال المساجد. لنرجع بالذاكره لرمضان السابق فنرا ان في اليوم الأول ان المساجد بل كل المساجد تمتلئ بالمصلين حتى ان بعضها يخرج منه المصلون للصلاة في خارج المسجد من إمتلاء الصفوف (الحمد لله)…….. تستمر هذه الحاله إلي اليوم الخامس او السادس فتبدأالهمه بالزوال لكن تدريجيا ففي اليوم العاشر تقريبا تقل الصفوف فيبدأ المصلون بعد ماكانوا يصطفون خارج المسجد للصلاة من كثرتهم …. يدخلون فيقربون إلى الصف الأخير بالمسجد وهكذا حتى يتبقى في المسجد 3 أو 4 صفوف… فترجع الهمه في آخر رمضان …..للفوز بليلة القدر……فتمتلئ الصفوف مرة أخرى أرجع و…أحمد الله… وأتمنى ان تدوم هذه الحاله الجميله إلى مابعد رمضان لــــكـــن… جاء العيد وهذا يعتبر عند بعض الناس هداهم الله انه حد العباده فيصير بالمساجد حاله جفاف فضيع من المصلين فبالكاد ترا صفا اونصف صف لاحول ولا قوة إلا بالله.. فالله الله بالمحافظه على القمه لا النزول إلى القاع والتمسك بالدين والهمه لا التنازل والإهمال … اللهم اعن الجميع.
اللهم إني اسألك ان تعيننا على صيام وقيام هذا الشهر وأن لا يكون منا من ينساك ويتجاهل عبادتك مابعد هذا الشهر.
اللهم إني اسألك ان يكون جزائنا الأجر والثواب لا الجوع والنصب..وأن يثبتنا على الدين والسنه وأن يجمعنا بأهل الخير من الأمه في الجنه …آمــــــــــــــــــــــــــــــــين.
والله دنيا ..
الله يهدي الجميع ان شاء الله …
والسموووحة..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فإن ديننا كامل وشامل لمصالحنا في الدنيا والآخرة، جاء بالخير للمسلمين رجالاً ونساءً: مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ [النحل:97]؛ فهو قد اهتم بشأن المرأة، ووضعها موضع الإِكرام والاحترام، إن هي تمسكت بهديه، وتحلَّت بفضائله.
ومن ذلك أنه سمح لها بالحضور إلى المساجد للمشاركة في الخير من صلاة الجماعة، وحضور مجالس الذكر، مع الاحتشام، والتزام الاحتياطات التي تبعدها عن الفتنة، وتحفظ لها كرامتها.
فإذا استأَذنت إلى المسجد، كره منعها، قال النبي : { لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وبيوتهن خير لهن، وليخرجن تفلات } أي: غير متزينات ولا متطيبات [رواه أحمد وأبو داود]، وذلك لأن أداء الصلاة المكتوبة في جماعة فيها فضل كبير للرجال والنساء، وكذلك المشي إلى المسجد، وفي الصحيحين وغيرهما: { إذا استأذنت نساؤكم بالليل إلى المسجد، فأذنوا لهن }، ووجه كونها تستأذن الزوج في ذلك؛ لأن ملازمة البيت حق الزوج، وخروجها للمسجد في تلك الحال مباح؛ فلا تترك الواجب لأجل مباح، فإذا أذن الزوج؛ فقد أسقط حقه، وقوله : { وبيوتهنَّ خير لهن }؛ أي: خير لهن من الصلاة في المسجد، وذلك لأمن الفتنة بملازمتهن البيوت.
وقوله : { وليخرجن تفلات }؛ أي: غير متطيبات، وإنما أمرن بذلك؛ لئلا يفتن الرجال بطيبهن، ويصرفوا أنظارهم إليهن، فيحصل بذلك الافتتان بهن، ويلحق بالطيب ما كان بمعناه كحسن الملبس، وإظهار الحلي، فإن تطيبت أو لبست ثياب زينة؛ حرم عليها ذلك، ووجب منعها من الخروج، وفي صحيح مسلم وغيره: { أيما امرأة أصابت بخوراً؛ فلا تشهدن معنا العشاء الأخير }.
وكذلك إذا خرجت المرأة إلى المسجد؛ فلتبتعد عن مزاحمة الرجال.
قال الإمام *** القيم رحمه الله: ( يجب على ولي الأمر أن يمنع من اختلاط الرجال بالنساء في الأسواق ومجامع الرجال، وهو مسؤول عن ذلك، والفتنة به عظيمة، كما قال النبي : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء..} ) إلى أن قال: ( يجب عليه منعهن متزينات متجملات، ومنعهن من الثياب التي يكن بها كاسيات عاريات كالثياب الواسعة الرقاق، ومنعهن من حديث الرجال؛ أي: التحدث إليهم في الطرقات، ومنع الرجال من ذلك ) انتهى.
فإذا تمسكت المرأة بآداب الإسلام من لزوم الحياء، والتستر، وترك الزينة والطيب، والابتعاد عن مخالطة الرجال؛ أبيح لها الخروج إلى المسجد لحضور الصلاة والاستماع للتذكير، وبقاؤها في بيتها خير لها من الصلاة في المسجد؛ ابتعاداً عن الفتنة، وتغليباً لجانب السلامة، وحسماً لمادة الشر.
أما إذا لم تلتزم بآداب الإسلام، ولم تجتنب ما نهى عنه الرسول من استعمالها الزينة، والطيب للخروج، فخروجها للمسجد حينئذ حرام، ويجب على وليها وذوي السلطة منعها منه.
وفي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها: ( لو رأى [تعني: الرسول ] ما رأينا؛ لمنعهن من المسجد كما مُنعت بنو إسرائيل )؛ فخروج المرأة إلى المساجد مراعى فيه المصلحة واندفاع المفسدة، فإذا كان جانب المفسدة أعظم؛ مُنعت.
وإذا كان هذا الشأن في خروجها للمسجد؛ فخروجها لغير المسجد من باب أولى، أن تراعى في الحيطة والإبتعاد عن مواطن الفتنة.
وإذا كان هناك اليوم قوم ينادون بخروج المرأة لمزاولة الأعمال الوظيفية، كما هو شأنها في الغرب، ومن هم على شاكلة الغرب؛ فإن هؤلاء يدعون إلى الفتنة، ويقودون المرأة إلى شقائها وسلب كرامتها.. فالواجب إيقاف هؤلاء عند حدهم، وكف ألسنتهم وأقلامهم عن هذه الدعوة الجاهلية، وكفى ما وقعت فيه المرأة في بلاد الغرب، ومن حذا حذوها من ويلات، وتورطت فيه من واقع مؤلم، تئن له مجتمعاتهم، وليكن لنا فيهم عبرة؛ فالسعيد من وعظ بغيره.
وليس لهؤلاء من حجة يبررون بها دعوتهم؛ إلا قولهم: إن نصف المجتمع معطل عن العمل، وبهذا يريدون أن تشارك المرأة الرجل في عمله وتزاحمه فيه جنباً إلى جنب، ونسوا أو تناسوا أو تجاهلوا ما تقوم به المرأة من عمل جليل داخل بيتها، وما تؤديه للمجتمع من خدمة عظيمة، لا يقوم بها غيرها، تناسب خلقتها، وتتمشّى مع فطرتها؛ فهي الزوجة التي يسكن إليها زوجها، وهي الأَم والحامل والمرضع، وهي المربية لللأَولاد، وهي القائمة بعمل البيت، فلو أنها أُخرجت من البيت، وشاركت الرجال في أَعمالهم؛ من ذا سيقوم بهذه الأعمال؟! إنها ستتعطل، ويومها سيفقد المجتمع نصفه الثاني؛ فماذا يغنيه النصف الباقي؟! سيختل بنيانه، وتتداعى أركانه.
إننا نقول لهؤلاء الدعاة: ثوبوا إلى رشدكم، ولا تكونوا ممن بدلوا نعمة الله كفراً وأحلوا قومهم دار البوار، كونوا دعاة بناء، ولا تكونوا دعاة هدم.
أيتها المرأة المسلمة: تمسكي بتعاليم دينك، ولا تغرنك دعايات المضللين الذين يريدون سلب كرامتك التي بوأك منزلتها دين الإسلام، وليس غير الإسلام وَمَن يَبتَغِ غَيرَ الإِسلاَمِ دِيناً فَلَن يُقبَلَ مِنهُ وَهُوَ فيِ الآَخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِينَ [آل عمران:85]، وفقنا الله جميعاً لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة.
الشيخ : صالح بن فوزان الفوزان
وأثابك ربي الجنه ….
يزاج الله خير اختي وبارك الله فيج ..
اتمنى ان اكون من المواضبات على حضور المحاضرات بالمسجد ..
الأربعاء,أيلول 06, 2024
أئمة المساجد … في ذاكرة النسيان
في الوقت الحالي أصبحت الدوائر والمؤسسات تهتم في جانب تدريب وتطوير الموظفين، من خلال تنسيبهم في دورات تزيد من كفاءة الموظفين، وتطور أساليبهم في العمل، بل بعض الدوائر والمؤسسات فتحت الباب أمام خريجي الثانوية العامة للدراسة الجامعية في تخصصات تحتاجها هذه الدوائر والمؤسسات، مع دفع تكاليف الدراسة، وتخصيص رواتب لهؤلاء الطلبة.
إلا أن هناك بعض الدوائر لا تهتم في هذا الجانب، أو يمكن القول بأنها تهتم بجانب تطوير الموظفين الإداريين فقط، أما الموظفين الآخرين أو ما يسمون بصغار الموظفين، فهناك إهمال كبير في تطويرهم.
واقصد في حديثي هذا دائرة الشئون الإسلامية والعمل الخيري بدبي بشكل خاص، ووزارة العدل والشئون الإسلامية بشكل عام، حيث لاحظت كثيراً على الدائرة والوزارة عدم الاهتمام بأئمة المساجد والمؤذنين من ناحيتين:-
الناحية الأولى: الاختيار غير الموفق لأئمة المساجد والمؤذنين، فمنهم من لا يجيد اللغة العربية، ومنهم من لا يعرف أحكام التجويد، فضلاً عن اقتصار الكثير منهم على حفظ جزء أو اثنين فقط، ولو رجعت إليه بعد عشر سنوات لاكتشفت أنه لا زال يحفظ هذا الجزء مع الأخطاء التي يقع فيها عند التلاوة، بالإضافة إلى تعيينهم لأشخاص لا يعرفون أحكام الصلاة بشكل صحيح.
الناحية الثانية: عدم تأهيلهم لهؤلاء الأئمة بالشكل المطلوب من خلال إدخالهم دورات شرعية وتربوية ونفسية، فالأئمة أكثر احتكاكاً وتعاملاً مع أفراد المجتمع من الخطباء، فالاهتمام بهم أولى من غيرهم.
فمثلاً كثير من شباب منطقتنا بدأوا يذهبون إلى مساجد أخرى بسبب أن إمام المسجد لا يعرف أحكام التجويد، فضلاً عن وقوعه في أخطاء لفظية عند القراءة، كما أن أسلوبه فظ وغليظ في التعامل مع المصلين وخاصة المصلين من الجالية الهندية.
واذكر أنه حصل لي موقف مع هذا الإمام يدل على جهلة باللغة العربية، حيث وضعت مطوية في المسجد عن حكم القنوت في صلاة الفجر، وكان الإمام يرى أن قنوت الفجر واجب، وبعد توزيع المطوية أتاني الإمام يقول: "كيف تقول بأن الكفار يدعون على الرسول عليه الصلاة والسلام؟" فاستغربت من سؤاله، وقلت له: "من قال بذلك؟" فقال: "هذا الأمر مذكور في المطوية التي وزعتها"، فتذكرت أن ما ذكر في المطوية كان حول دعاء النبي صلى الله عليه وسلم على الكفار لمدة شهر، وهذا أكبر دليل على جهل هذا الإمام باللغة العربية.
وللأسف أن كثير من الأئمة لا يهتمون بتعليم المصلين أحكام الصلاة، وكأن لسان حاله يقول: وظيفتي أن أصلي بالناس فقط، أما تعليمهم فليست من ضمن وظيفتي، بل من الأئمة لا يهتم في مسألة تسوية الصفوف، فيقف ووجهه للقبلة ويقول للمصلين: "استووا…استووا"، وهو لا يعرف إذا استوى المصلين أم لا !!
بالأمس صلى على يساري أحد المصلين، يبعد عني ما يقارب "الشبرين"، ولم يقف على المستوى الذي وقف عليه المصلون، مما أدى إلى اختلال الصف، وحاولت نصيحته ولكن خرج قبلي من المسجد.
وهناك العديد من الحالات والمواقف التي تحصل في المساجد يومياً وفي كل صلاة، وكنت أتمنى أن تطبق دائرة الشئون الإسلامية معايير الجودة على أئمة المساجد والمؤذنين، وأتعجب من الوزارات والدوائر التي تختص بهذا الجانب عندما تدعي بأنها ستحارب الإرهاب، والأفكار المتطرفة، في حين أنها لم تأهل موظفيها بالشكل المطلوب.
وكما قلت سابقاً بأن أئمة المساجد أكثر احتكاكاً بالمجتمع، فالأولية بتعليمهم، وتطويرهم أكثر من غيرهم، ومن هذا المنطلق اقترح بعض المقترحات لعلها تصل إلى من يهتم بهذا الجانب:-
1. إعادة اختبار أئمة المساجد لمعرفة مستوياتهم العلمية وكيفية تعاملهم مع الجمهور، ووضع خطة لتطوير من يستحق التطوير، وإبعاد الأشخاص الذين لم ينجحوا في الاختبار.
2. بعد البدء بالمقترح الأول، يوضع نظام لاختبار أئمة المساجد كل ستة أشهر، للنظر في مدى تطور الأئمة، وهل زادت نسبة حفظهم للقرآن ؟ وإذا كان الشخص حافظاً للقرآن الكريم ينظر في مدى حفظه للسنة النبوية ؟ بالإضافة إلى محاولة تنسبيهم في الدورات التي يحتاجها أي إمام مسجد.
3. تكليف أئمة المساجد بإلقاء الدروس والمحاضرات لتعليم المصلين أحكام الدين، وبالذات أحكام الصلاة.
الخبير الإماراتي
الأمور التي ذكرتها جميعها صحيحة ومهمة جدا …
أصلح الله الجميع … بارك الله فيك على الطرح الطيب
و كم اتمنى ان يكون هذا بدول الخليج لكي تتنشط الحركة الإسلامية ..و يشتد عودهاو ليبقى المخلصين … لان الأزمات كما علمنا الزمان تخرج الرجال … و سجون مصر خرجت الرجال …
على الشباب الملتزم ان يعيش الأزمات و ليعلم ان هذه الدين ليس نعيم بل هو جحيم في الدنيا و جنة الخلد في الأخرة … لكي يعيد التاريخ نفسه و نتذكر العذاب الذي تعرض له الجيل الأول فثبتوا على المبدأ .. للأسف الجيل الإسلامي مع تتابع الأيااام يضعف فالأزمات تربي الرجال و يحس الشباب حينها بأن هذه الدين ليس بالساهل فيزداد إيمان من يؤمن بالمبدأو يشتد عوده و يطفوا إخلاصه
