الشيخ الشعيبي : بن لادن «مجاهد» ومن ظاهر الكفار أو أعانهم على المسلمين فهو كافر 2024.

عالم دين سعودي يندد بالمسلمين المساندين لامريكا

الشيخ الشعيبي : بن لادن «مجاهد» .. ومن ظاهر الكفار أو أعانهم على المسلمين فهو كافر

قال عالم دين سعودي أمس انه اصدر فتوى تندد بالمسلمين الذين يساندون الهجمات التي تقودها الولايات المتحدة ضد افغانستان ويصفهم بالكفر في خطوة ذكر انها تعبر عن مشاعر مشابهة في العالم الاسلامي.

وقال الشيخ حمود بن عقلة الشعيبي الذي اغضب مسؤولين سعوديين بفتاوى مشابهة في الماضي ان السلطات في المملكة العربية السعودية استجوبته بشأن الفتوى التي اصدرها بعد هجمات الشهر الماضي على الولايات المتحدة.

ومضى يقول لرويترز في دبي في حديث هاتفي من بلدة بريدة بشمال السعودية ان العديد من رسائل المساندة وصلته من شتى انحاء العالم الاسلامي.

واستطرد ان فتواه كانت موجهة ضد الامريكيين والبريطانيين ومن يساندونهم من الزعماء العرب والمسلمين.

وقال ملخصا فتواه "انها تنص على كفر من ظاهر الكفار أو أعانهم على المسلمين."

وقال الشعيبي ان الفتوى لم تذكر اي فرد او بلد بالاسم الا انه قال دون تحديد انه يعتبر اسامة بن لادن المشتبه به الرئيسي وراء الهجمات التي تعرضت لها الولايات المتحدة في 11 سبتمبر ايلول "مجاهدا".

ولا يشغل الشعيبي اي منصب رسمي في الحكومة السعودية او المؤسسة الدينية وتقول السلطات السعودية ان المساندة بين السعوديين للاراء المشابهة لاراء الشعيبي ضئيلة.

وتقول السلطات ان اراء *** لادن تعتبر تحريفا للاسلام وان الهجمات التي وقعت في 11 سبتمبر ايلول تصرفات تتنافى مع الاسلام اذا انها اسفرت عن مقتل اناس غير مقاتلين.

لكن الشعيبي قال ان فتواه تعبر عن اراء يود المسلمون والعرب في كل انحاء العالم الاعراب عنها اذا منحتهم حكوماتهم حرية التعبير.

واستطرد "الشعوب الاسلامية والعربية كلها على منهج هذه الفتوى. لكن الحكومات العربية والاسلامية تكمم افواه الناس."

والشعيبي في السبعينيات من عمره وقال ان السلطات استجوبته عدة مرات بسبب فتواه التي اصدرها قبل بدء الهجمات الامريكية ضد افغانستان الا انه اشار الى احتمال وقوع مثل هذه الهجمات.

ومضى يقول "لا يستطيعون ان يفعلوا شيئا لاننا أفتينا بما يقضي كتاب الله.. ما صدر هو فتوى اصدرناها ووقعناها بخطنا."

وهذه ليست المواجهة الاولى بين الشعيبي والحكومة السعودية. فقد احتجز 45 يوما في منتصف التسعينيات اثناء مظاهرات في بريدة للاحتجاج على نشر القوات الامريكية في السعودية وهو ما يعرى فيه بعض الاسلاميين تدنيسا للاراضي المقدسة.

ومعارضة الوجود الغربي في الخليج من مطالب *** لادن الرئيسية. وجردت السعودية *** لادن من جنسيته لنشاطاته ضد العائلة الحاكمة عام 1994 .

وادانت السعودية ومعظم الدول الاسلامية الهجمات التي تعرضت لها الولايات المتحدة الشهر الماضي واعربت عن مساندة عامة للحملة الامريكية ضد الارهاب.

لكن السعودية الحليف الاقليمي الوثيق للولايات المتحدة لم تؤيد علنا او صراحة الهجوم العسكري وناقش مسؤولوها سرا مع واشنطن ضبط النفس والتعقل في اي رد امريكي على الهجمات التي تعرضت لها واشنطن ونيويورك الشهر الماضي.

وقال محللون ان المملكة حريصة على ان تنأى بنفسها عن الهجمات على دول اسلامية خشية اثارة مشاعر عدائية من المتشددين الاسلاميين.

ومضى الشعيبي يقول "العرب الذين انضموا تحت لواء امريكا في التنديد في الارهاب ان كانوا لا يعلمون من يمارس الارهاب فهي مصيبة وان كانوا يعلمون ويتجاهلون ذلك فهي مصيبة اكبر."

واشار الى انه علم معظم الجيل الحالي من علماء الدين في المملكة وان من حقه اصدار فتاوى بالرغم من انه لا يشغل منصبا رسميا.

ورفض وصف الهجمات التي تعرضت لها الولايات المتحدة الشهر الماضي بالارهاب قائلا ان الولايات المتحدة تمارس الارهاب ضد المسلمين عن طريق مساندتها لاسرائيل

الله يكثر من امثاله ويشعل الايمان في قلوب المسلمين اجمعين ونشوف راية الاسلام مرفوعه ان شاء الله…..
جزاكم الله خير …

طريقه حديثه لدعوة الكفار اعطائهم نبذه عن الاسلام 2024.

قم بإرسال هذه الرساله الى ايميلات اجنبيه …………….وذلك لتعريفهم بالاسلام

O…man…Haven’t you thought-one day- about yourself ? Who

has made it? Have you seen a design which hasn’t a designer ?! Have you seen a wonderful,delicate work without a worker ?! It’s you and the whole universe!.. Who has made them all ?!! You know who ?.. It’s "ALLAH",prise be to him. Just think for a moment. How are you going to be after death ?! Can you believe that this exact system of the universe and all of these great creation will end in in nothing…just after death! Have you thought, for a second, How to save your soul from Allah’s punishment?! Haven’t you thought about what is the right religion?! Read … and think deeply before you answer.. It is religion of Islam. It is the religion that Mohammad-peace upon him- the last prophet, had been sent by. It is the religion that the right Bible- which is not distorted-has preached. Just have a look at The Bible of (Bernaba). Don’t be emstional. Be rational and judge.. Just look..listen…compare..and then judge and say your word. We advise you visiting :
http://www.al-sunnah.com/
http://islamfaq.com/news_muslims/new_muslims.html http://www.why-islam.com/ http://www.islam-qa.com/ http://www.islamzine.com/
We willingly recive any inquries at the e-mail : maroof@w3.to webmaster@al-sunnah.com
وتجد هنا رسائل أخرى لدعوة غير المسلمين .
http://belief.8k.com/sahm.htm
http://216.121.189.127/nis2/islam.htm
خليجية

؟؟؟؟؟؟؟
بارك الله فيك على هذه الدعوه الخالصه لوجه الله
و اذكر نفسى و الجميع بحديث المصطفى عليه افضل الصلاه و السلام بما معناه
" لان يهدى بك الله رجلا خير لك من حمر النعم"
اعرف دعاه راسلوا بهذه الطريقه حتى اعتى الكفار من فنانين و فنانات
و البعض استجاب و طلب التعرف الى المزيد عن الاسلام
هيا يا احبه…………هيا بنا
………….
اخى المستريح نفعنا الله بما تخط يمينك
جزاك الله خير يالمستريح خليجية
الدال على الخير كفاعله
جزاك الله خيرا أخي الفاضل
يزاك الله خير يا المستريح خليجية
يزاك الله خير يالمستريحخليجية
يزاك الله خير يا المستريحخليجية

انظروا كيف يحاربنا الكفار 2024.

مناظرة بين مسلم وملحد "دعوني أشرح لكم مشكلة العلم مع الله".
>بروفيسور علم الفلسفة (الملحد) في جامعة أو**فورد وقف أمام فصله و طلب من أحد طلبته المستجدين أن يقف. > > >البروفيسور : "أنت مسلم، أليس كذلك، يا بني؟".
الطالب المسلم : "نعم، يا سيدي".
البروفيسور: "لذا أنت تؤمن بالله؟".
الطالب المسلم : "تماماً".
البروفيسور : "هل الله خيّر؟". (من الخير و هو ع** الشر)
الطالب المسلم : "بالتأكيد! الله خيّر ".
البروفيسور: "هل الله واسع القدرة ؟ هل يمكن لله أن يعمل أي شيء ؟".
الطالب المسلم : "نعم".
البروفيسور: "هل أنت خيّر (رجل خير) أم شرير؟".
الطالب المسلم : "القرآن يقول بأنني شرير".
يبتسم البروفيسور ابتسامة ذات مغزى. البروفيسور: "أهـ! الـقــرآن". >أخذ يفكر للحظات. البروفيسور: "هذا سؤال لك. دعنا نقول أنّ هناك شخص مريض هنا و يمكنك أن تعالجه.و أنت في استطاعتك أن تفعل ذلك. هل تساعده؟ هل تحاول؟".
الطالب المسلم : "نعم سيدي، سوف أفعل".
البروفيسور : "إذا أنت خيّر..!".
الطالب المسلم : "لا يمكنني قول ذلك".
البروفيسور : "لماذا لا يمكنك أن تقول ذلك؟ أنت سوف تساعد شخص مريض و معاق عندما تستطيع… في الحقيقة معظمنا سيفعل إذا استطعنا… لكن الله لا يفعل ذلك".
الطالب المسلم : (لا إجابة).
>البروفيسور : "كيف يمكن لهذا الإله أن يكون خيّر؟ هممم..؟ هل يمكن أن تجيب على ذلك ؟".
الطالب المسلم : (لا إجابة).
>الرجل العجوز بدأ يتعاطف. >البروفيسور : "لا, لا تستطيع, أليس كذلك؟". يأخذ رشفه ماء من كوب على مكتبه لإعطاء الطالب وقتاً للاسترخاء. >في علم الفلسفة, يجب عليك أن تتأنى مع المستجدين. البروفيسور : "دعنا نبدأ من جديد, أيها الشاب". البروفيسور : "هل الله خيّر؟".
الطالب المسلم : "يتمتم… نعم".
البروفيسور : "هل الشيّطان خيّر؟".
>الطالب المسلم : "لا ".
>البروفيسور : "من أين أتى الشيّطان؟"
الطالب يتلعثم. >الطالب المسلم : "من… الله..".
>البروفيسور: "هذا صحيح. الله خلق الشيّطان, أليس كذلك؟". يمرر الرجل العجوز أصابعه النحيلة خلال شعره الخفيف ويستدير لجمهور الطلبة متكلفي الابتسامة. البروفيسور : "أعتقد أننا سنحصل على الكثير من المتعة في هذا الفصل الدراسي: سيداتي و سادتي".
ثم يلتفت للطالب المسلم. البروفيسور : "أخبرني يا بني, هل هناك شّر في هذا العالم؟".
الطالب المسلم : "نعم, سيدي".
البروفيسور "الشّر في كل مكان, أليس كذلك؟ هل خلق الله كل شيء ؟".
الطالب المسلم : "نعم ".
البروفيسور: "من خلق الشّر؟".
>الطالب المسلم : (لا إجابة).
البروفيسور: "هل هناك أمراض في هذا العالم؟ فسق و فجور؟ بغضاء؟ قبح؟ كل الأشياء الفظيعة – هل تتواجد في هذا العالم؟". يتلوى الطالب المسلم على أقدامه : "نعم".
>البروفيسور: "من خلق هذه الأشياء الفظيعة؟".
الطالب المسلم : (لا إجابة). يصيح الأستاذ فجأةً في طالبه.
>البروفيسور: "من الذي خلقها ؟ أخبرني".
بدأ يتغير وجه التلميذ المسلم. البروفيسور بصوت منخفض: "الله خلق كل الشرور, أليس كذلك يا بني؟".
الطالب المسلم : (لا إجابة). الطالب يحاول أن يتمسك بالنظرة الثابتة و الخبيرة و لكنه يفشل.
فجأة المحاضر يبتعد متهاديا إلى واجهة الفصل كالفهد المسن. سُحِـر الفصل. البروفيسور : "أخبرني" استأنف البروفيسور, "كيف يمكن لأن يكون هذا الإله خيّراً إذا كان هو الذي خلق كل الشرور في جميع الأزمان؟".
البروفيسور يشيح بأذرعه حوله للدلالة على شمولية شرور العالم. البروفيسور : "كل الكره, الوحشية, كل الآلام, كل التعذيب, كل الموت و القبح و >كل المعاناة خلقها هذا الإله موجودة في جميع أنحاء العالم, أليس كذلك, أيها الشاب؟".
الطالب المسلم : (لا إجابة).
>البروفيسور : "ألا تراها في كلّ مكان؟ هاه؟". البروفيسور يتوقّف لبرهة : "هل تراها؟".
>البروفيسور يحني رأسه في اتجاه وجه الطالب ثانيةً و يهمس. >البروفيسور: "هل الله خيّر؟".
>الطالب المسلم : (لا إجابة).
>البروفيسور: "هل تؤمن بالله, يا بني؟".
>صوت الطالب يخونه و يتحشرج. الطالب المسلم : "نعم, يا بروفيسور. أنا أؤمن".
يهز الرجل العجوز رأسه بحزن نافياً. البروفيسور : "يقول العلم أن لديك خمس حواسّ تستعملها لتتعرف و تلاحظ العالم من حولك, أليس كذلك؟".
ربما يوجد فقرة هنا ناقصة, قد يكون البروفيسور سأل الطالب هل رأيت الله,
لأن جواب الطالب المسلم كان "لا يا سيدي لم أره أبداً".
>البروفيسور: "إذا أخبرنا إذا ما كنت قد سمعت إلهك؟".
>الطالب المسلم : "لا يا سيدي, لم يحدث".
البروفيسور: "هل سبق و شعرت بإلهك, تذوقت إلهك أو شممت إلهك… فعلياً, هل لديك أيّ إدراك حسّي لإلهك من أي نوع ؟". الطالب المسلم : (لا إجابة).
البروفيسور : "أجبني من فضلك".
الطالب المسلم : "لا يا سيدي, يؤسفني انه لا يوجد لدي".
البروفيسور: "يؤسفك أنه لا يوجد لديك؟".
الطالب المسلم : "لا يا سيدي".
>البروفيسور: "و لا زلت تؤمن به؟".
الطالب المسلم : "…نعم…".
>البروفيسور : "هذا يحتاج لإخلاص!" البروفيسور يبتسم بحكمة لتلميذه. "طبقاً لقانون التجريب, الاختبار و بروتوكول علم ما يمكن إثباته يقول بأن إلهك >غير موجود. ماذا تقول في ذلك, يا بني؟".
البروفيسور : "أين إلهك الآن؟".
الطالب المسلم لا يجيب
البروفيسور : "اجلس من فضلك".
>يجلس المسلم … مهزوماً.
مسلم أخر يرفع يده "بروفيسور, هل يمكنني أن أتحدث للفصل؟".
البروفيسور يستدير و يبتسم.
>البروفيسور: "أهـ, مسلم أخر في الطليعة! هيا, هيا أيها الشاب. تحدث ببعض الحكمة المناسبة إلى هذا الاجتماع".
يلقي المسلم نظرة حول الغرفة "لقد أثرت بعض النقاط الممتعة يا سيدي. و الآن >لدي سؤال لك". الطالب المسلم : "هل هناك شيء كالحرارة؟".
"نعم" البروفيسور يجيب : "هناك حرارة".
الطالب المسلم: "هل هناك شيء كالبرودة؟". البروفيسور : "نعم, يا بني يوجد برودة أيضاً".
الطالب المسلم : "لا يا سيدي لا يوجد". ابتسامة البروفيسور تجمدت. فجأة الغرفة أصبحت باردة جدا المسلم الثاني يكمل : "يمكنك الحصول على الكثير من الحرارة وحتى حرارة أكثر, حرارة عظيمة, حرارة ضخمة, حرارة درجة الانصهار, حرارة بسيطة أو لا حرارة و لكن ليس لدينا شيء يدعى ‘البرودة‘ يمكن أن نصل حتى 458 درجة تحت الصفر, و هي ليست >ساخنة, لكننا لن نستطيع تخطي ذلك. لا يوجد شيء كالبرودة, و إلا لتمكنا من أن نصل لأبرد من 458 تحت الصفر، يا سيدي, البرودة هي فقط كلمة نستعملها لوصف حالة غياب الحرارة. نحن لا نستطيع قياس البرودة. أما الحرارة يمكننا قياسها بالوحدات الحرارية لأن الحرارة هي الطاقة. البرودة ليست ع** الحرارة يا سيدي, >إن البرودة هي فقط حالة غياب الحرارة". >سكوت. دبوس يسقط في مكان ما من الفصل.
الطالب المسلم : "هل يوجد شيء كالظلام, يا بروفيسور؟".
البروفيسور: "نعم…".
الطالب المسلم : "أنت مخطئ مرة أخرى، يا سيدي. الظلام ليس شيئا محسوساً, إنها حالة غياب شيء أخر. يمكنك الحصول على ضوء منخفض, ضوء عادي, الضوء المضيء, بريق الضوء ولكن إذا لا يوجد لديك ضوء مستمر فإنه لا يوجد لديك شيء وهذا يدعى الظلام, أليس كذلك؟ هذا هو المعنى الذي نستعمله لتعريف الكلمة. في الواقع , الظلام غير ذلك, و لو أنه صحيح لكان بإمكانك أن تجعل الظلام مظلما أكثر و أن تعطيني برطمان منه. هل تستطيع أن تعطيني برطمان من ظلام مظلم يابروفيسور؟". مستحقراً نفسه, البروفيسور يبتسم للوقاحة الشابة أمامه. هذا بالفعل سيكون فصلا دراسيا جيداً.
البروفيسور : "هل تمانع إخبارنا ما هي نقطتك, يا فتى؟".
الطالب المسلم : "نعم يا بروفيسور. نقطتي هي, إن افتراضك الفلسفي فاسد كبدايةً ولذلك يجب أن يكون استنتاجك خاطئ".
تسمّم البروفيسور. البروفيسور : "فاسد…؟ كيف تتجرأ…!".
الطالب المسلم : "سيدي, هل لي أن أشرح ماذا أقصد؟".
الفصل كله أذان صاغية.
البروفيسور : "تشرح… أهـ, أشرح" البروفيسور يبذل مجهودا جدير بالإعجاب لكي يستمر تحكمه (طبعا لو أن المدرس عربيا لطرده من القاعة وربما من الجامعة).
فجأة بتلطفه هو, يلوّح بيده للإسكات الفصل كي يستمر الطالب.
الطالب المسلم : "أنت تعمل على افتراض المنطقية الثنائية". المسلم يشرح : "ذلك على سبيل المثال أن هناك حياة و من ثم هناك ممات؛ إله خيّر وإله سيئ. أنت ترى أن مفهوم الله شيء ما محدود و محسوس, شيء يمكننا قياسه. >سيدي, العلم لا يمكنه حتى شرح فكرة. إنه يستعمل الكهرباء و المغناطيسية ولكنها لم تُـر أبداً, ناهيك عن فهمهم التام لها. لرؤية الموت كحالة معا**ة للحياة هو >جهل بحقيقة أن الموت لا يمكن أن يتواجد كشيء محسوس. الموت ليس الع** من الحياة, هو غيابه فحسب". الفتى يرفع عاليا صحيفة أخذها من طاولة جاره الذي كان يقرأها.
>الطالب المسلم : "هذه أحد أكثر صحف الفضائح تقززا التي تستضيفها هذه البلاد, يا بروفيسور. هل هناك شيء كالفسق والفجور؟".
>البروفيسور: "بالطبع يوجد, أنظر…" قاطعه الطالب المسلم
>الطالب المسلم : "خطأ مرة أخرى, يا سيدي. الفسق و الفجور هو غياب للمبادئ الأخلاقية فحسب. هل هناك شيء كالظُـلّم؟ لا. الظلّم هو غياب العدل. هل هناك شيء كالشرّ؟".
الطالب المسلم يتوقف لبرهة "أليس الشرّ هو غياب الخير؟".
اكتسى وجه البروفيسور باللون الأحمر. هو الآن غاضب جداً وغير قادر على التحدث .
الطالب المسلم يستمر "إذاً يوجد شرور في العالم, يا بروفيسور, و جميعنا متفقون على أنه يوجد شرور, ثم أن الله, إذا كان موجوداً, فهو أنجز عملا من خلال توكيله للشرور. ما هو العمل الذي أنجزه الله؟ القرآن يخبرنا أنه ليرى إذا ما >كان كل فرد منا وبكامل حريتنا الشخصية سوف نختار الخير أم الشرّ".
اُلّجم البروفيسور و قال : "كعالم فلسفي, لا أتصور هذه المسألة لها دخل في اختياري؛ كواقعي, أنا بالتأكيد لا أتعرف على مفهوم الله أو أي عامل لاهوتي آخر >ككونه جزء من هذه المعادلة العالمية لأن الله غير مرئي و لا يمكن مشاهدته".
الطالب المسلم : "كان يمكن أن أفكر أن غياب قانون الله الأخلاقي في هذا العالم هو ربما أحد أكثر الظواهر ملاحظة". الطالب المسلم : "الجرائد تجمع بلايين الدولارات من روايتها أسبوعيا! أخبرني >يا بروفيسور. هل تدرسّ تلاميذك أنهم تطوروا من قرد؟".
>البروفيسور : "إذا كنت تقصد العملية الارتقائية الطبيعية يا فتى, فنعم أنا أدرس ذلك".
الطالب المسلم :"هل سبق و أن رأيت هذا التطوّر بعينك الخاصة يا سيدي؟".
يعمل البروفيسور صوت رشف بأسنانه و يحدق بتلميذه تحديقا صامتا متحجراً.
الطالب المسلم :"بورفيسور, بما أنه لم يسبق لأحد أن رأى عملية التطوّر هذه فعلياً من قبل و لا يمكن حتى إثبات أن هذه العملية تتم بشكل مستمر, ألست تدرسّ آرائك يا سيدي؟ إذا فأنت لست بعالم و إنما قسيساً؟".
البروفيسور : "سوف أتغاضى عن وقاحتك في ضوء مناقشتنا الفلسفية. الآن, هل انتهيت؟" البروفيسور يصدر فحيحاً.
الطالب المسلم : "إذا أنت لا تقبل قانون الله الأخلاقي لعمل ما هو صحيح و في محله؟". البروفيسور : "أنا أؤمن بالموجود – و هذا هو العلم!".
>الطالب المسلم : "أها! العلم!" وجه الطالب ينقسم بابتسامة.
>الطالب المسلم : "سيدي, ذكرت بشكل صحيح أن العلم هو دراسة الظواهر المرئية , والعلم أيضاً فرضيات فاسدة". >البروفيسور :"العلم فاسد…؟" البروفيسور متضجراً.
الفصل بدأ يصدر ضجيجاً, توقف التلميذ المسلم إلى أن هدأ الضجيج.
الطالب المسلم: "لتكملة النقطة التي كنت أشرحها لباقي التلاميذ, هل يمكن لي أن أعطي مثالا لما أعنيه؟".
البروفيسور بقي صامتا بحكمة.
المسلم يلقي نظرة حول الفصل.
>الطالب المسلم : "هل يوجد أحد من الموجدين بالفصل سبق له وأن رأى عقل البروفيسور؟".
>اندلعت الضحكات بالفصل. التلميذ المسلم أشار إلى أستاذه العجوز المتهاوي.
الطالب المسلم : "هل يوجد أحد هنا سبق له و أن سمع عقل البروفيسور, أحس بعقل البروفيسور, لمس أو شمّ عقل البروفيسور؟".
يبدو أنه لا يوجد أحد قد فعل ذلك. يهز التلميذ المسلم رأسه بحزن نافياً.
الطالب المسلم : "يبدو أنه لا يوجد أحد هنا سبق له أن أحسّ بعقل >البروفيسورإحساساً من أي نوع. حسناً, طبقاً لقانون التجريب, الاختبار و بروتوكول علم ما يمكن إثباته, فإنني أعلن أن هذا البروفيسور لا عقل له" الفصل تعمّه الفوضى. التلميذ المسلم يجلس
شكرا يا اسرارا الحياة على هذه القصه الجملية …

الصراحه عجبني رد الطالب المسلم الثاني ..

كان حكيم ..وردوده لا توجد من له ان يعارضه ….

مثل ما يقولون ما يفل الحديد الا الحديد …

وهو ناقشه على مثل منوال تخصص البروفسور …

فنان …………….

وشكرا مرة اخرى

اسرار الحياة قصة رائعة وهادفة الله يعطيك العافية

صورة يتداولها الكفار في منتدياتهم بعد الانفجارات الاخيرة !! 2024.

خليجية
هذا مايتمنونه، ولن يتحقق بإذن الله 😡
لن يتحقق بإذن الله … اللهم اجعل كيدهم في نحورهم وزلزل أركانهم ….. ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
أبناء الكفره

يقارنون مبنى التجاره الأمريكي بمبنى مقدس لدينا وهى الكعبه المشرفه ..!!!

أكبر دليل على كفرهم حيث انهم يعبدون المال ….

لماذا لم يصوروها على أحد المباني التجاريه لدينا … لعلمهم بهمية هذا البناء المقدس لدينا …

اللهم احمي بيتك العتيق من أيادي الكفرة النجسين … :rolleyes:

للبيت رب يحميه

حكم السفر الى بلاد الكفار 2024.

بسم الله

الحمد لله رب العالمين ، أمرنا بالتمسك بهذا الدين ، لنكون من المفلحين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، مخلصا له الدين ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله المبعوث رحمة للعالمين ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان.
أما بعد:
فاتقوا الله أيها المسلمون ، وأحذروا من عقابه ، يا من تسافرون إلى مواطن الوباء ، ومعاطن البلاء ، اتقوا الله في أنفسكم وفي أهليكم وفي مجتمعكم ، لا تتمرغوا في الأوحال ، وتغمسوا أنفسكم في البلاء ، ثم تجلبوه الى بلادكم ، كالذباب يقع على النجاسة ، ثم يحملها برجليه الى أجسام الأبرياء.
ثم ان هذا لا يعني أن يكون المسلم نشازا مع أهله ، فلا يرفههم ، ولا يدخل السعادة في قلوبهم ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"خيركم خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهلي" (رواه الترمذي و*** ماجه) فباستطاعة المسلم أن يرفه أهله ويسلك بهم السبل المتاحة من عمرة الى بيت الله الحرام ، أو إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في زيارة ، أو إلى ربوع البلاد المسلمة في نزهة بريئة في الوقت الذي تنعي فيه المصائف المباحة أبنائها ، ثم إنه قد يقابل الواحد منكم ، بغضب الأهل والأولاد ، فيؤذونه ويلحون عليه ، ولكن عليه أن يصبر في سبيل الله ، ثم ثم في سبيل مصلحتهم ومحبته لهم ، واعلموا أن هذا الصبر وذاك الإحتساب ، إنما يكون للذين يحكم الدين حياتهم وهم مسلمون لله ، مستسلمون لشرعه وأمره ، يلتمسون رضاه ولو شق ذلك على نفوسهم ، قال الله تعالى:(إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون) {سورة النور،الآية:51} (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا) {سورة الأحزاب،الآيه:36}. أما الذين يتبعون شهواتهم ورغباتهم ، ولا يعنيهم أيرضى الله شيئا أم يسخط عنه ، فلا حديث معهم ، لأنهم في حاجة إلى تصحيح أصل الإيمان في قلوبهم.
هذا وصلوا رحمكم الله على من أمركم الله بالصلاة عليه فقال عز من قائل عليم:(إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما){سورة الأحزاب،الآية:56}.
اللهم صلي غلى محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم ، وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد.

——————————————————————————–
(وميض من الحرم ) للشيخ سعود بن ابراهيم الشريم إمام وخطيب المسجد الحرام الخطبة الثانية بعنوان حكم السفر إلى بلاد الكفار

اختكم في الله دمعة فرح #G#

مشكور أختي ,,وجزاك الله خير .

والدال على الخير كفاعله .

بارك الله فيج اختي دمعة فرح ….
مشكوووووووور اخوي القصر …
مشكووووووووره اختي وعود…
بــــــــــــــــارك الله فيج إختي دمعه فرح خليجية وجعله الله في ميزان حسناتك خليجية

تحياتي #G#

تسلمين إختي على الموضوع خليجية

انظروا خبث الكفار في اسم الله جل جلاله () 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
كثرة هذه الايام صورة استهزاء بالرب وبالرسول وهذا اخر ما وصول اليه الكفار لعنهم الله

وهو عبارة عن صورة استهزاء بالله

خليجية

أنشر الموضوع بقدر استطاعتك

منقول للفائدة .

ماطلعت عندي الصوره خليجية
الحين شوفيها اختي
الله ياخذهم ياربي
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم – حسبي الله عليهم –

لاحول ولاقوة الا بالله

ماخلوا شي

حسبي الله عليهم

ألا لعنة الله على الكافرين ..

خابوا وخسروا عليهم من الله مايستحقون ..

ثم انظروا إلى اي مدى بلغ بهم الحقد ..

خليجية

انتو بتحصلو على اثم لاعادة نشركم هذه الصور

واعادة نقلها الافضل التخلص منها

والصورة الثانيه يعلم الله اذا كانت حقيقيه ولا بالفوتشوب((صورة المرحاض))

لعنة الله على من سواها

الله المستعان

لاحول الله ولا قوة الا بالله

حسبي الله عليهم

حسبي الله عليهم
Power
صورة المرحاض حقيقية اخي الكريم ارجع لموضوعي في امارة نصرة النبي بعنوان ,,
نقش لفظ الجلالة وستجد رابط الجريدة اللي نشرت الخبر
اخي العزيز

الصقر الاماراتي

انا ما قصدي اذا كانت حقيقية ولا لا

انا بس كان القصد من كلامي

عدم اعادة نشر مثل هذه الصور

القرآن أنظروا ماذا فعل به الكفار .فيديو 2024.

السلام عليكم

انا ما عرف شو اقول لكم او كيف انقل لكم هالشيء

بس لازم عسب تعرفون الكفار شو يسون فكتاب الله

ونحن العرب والمسلمين ساااااااااااااااااااااااااااااااااكتين

والموضوع انقلها لكم من الإيميل

_________

يا أمه المليـــــــــــــــــــــار مسلم ..
افيقوا .. لا بد أن نحمي كلام الله ..
لا تستنكر فذلك أضعف الإيمان ..!!
قم بإيقاف هؤلاء المدنسين>”شلت إيديهم”
لقد قام شخص حاقد في موقع يوتيوب بتحميل مقاطع مقززة
, تدل على حقد متأصل في >نفسه>
يقوم فيها بامتهــان المصحــف و تدنيــــــسه !>
حسبنــــــــــــــــــا الله و نعــــــــــم الوكيل,,
قمنا و لله الحمد و المنة بحمـــلة و استغرق الأمر منا تقريبًا يوميـــن و تم >
إغلاق جميـــع المقــاطع و تعلــــيق عضويــــــته,,>
لكنــــــــه عــــاد من جديـــــد ,>يتحـــدى , و يمتهــــــــــن , ويـــــــــسيء ,,
حسبنــــــــــا الله و نعــــــــم الوكيــــــــــــــــل..

الرجــــــــــاء من الجميــــــــــع المشـــــــــــــــــــاركة ,,
إذا لم يكن لديك حساب في يوتيوب ,
تستطيع الدخول و التسجيل >مجــــانــــــــــــًا ,,>www.youtube.com> >
و هذه هي المقاطــع ,
التي نرجــــــــو من الجميـــع المشـــــــاركة في >إغلاقــــها:

المقطع الأول> >> >اضغط هنا>

http://www.youtube.com/watch?v=E_copq1e-CI

المقطع الثاني> >> >اضغط هنا>

http://www.youtube.com/watch?v=RTfsvls9TLE

>المقطع الثالث> > >> >اضغط هنا>

http://www.youtube.com/watch?v=L7u9x4zlhos

>المقطع الرابع> >> >اضغط هنا>

http://www.youtube.com/watch?v=abxjorrXD90

المقطع الخامس> > >> >اضغط هنا>

http://www.youtube.com/watch?v=XUCY9xUzj8w

الطريـــــقة: **
في البداية لابد من التسجيــــل في الموقع
, و التسجيل مجاني,,ثم قم باختيار
Flag as Inappropriate
تجدها تحت المقطع
ومن القائمة المنسدلة قم باختــيــار :
Hate Speech

بصراحة أخوي أنا ما شفت الفيديو
ولا أفكر أشوفه
ودام إنه إساءة للقرآن الكريم
ما كان المفروض منك إنك تنشره
هذي قوية في حقنا الصرااااحة

الله ينتقم منهم انشااااء الله

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عروة خليجية
بصراحة أخوي أنا ما شفت الفيديو
ولا أفكر أشوفه
ودام إنه إساءة للقرآن الكريم
ما كان المفروض منك إنك تنشره

صباح الخير ,,

سبحان الله المفروض ما كان ينشره !_! اهنئك على تفكيرك

=====
اذا ما تم نشره كيف بيتم حذف الفيديو,, ؟_؟
ياخي اذا ماتقدر تسوي شي أقل شي انك تدخل وتسوي مثل ما مكتوب :

في البداية لابد من التسجيــــل في الموقع
, و التسجيل مجاني,,ثم قم باختيار
Flag as Inappropriate
تجدها تحت المقطع
ومن القائمة المنسدلة قم باختــيــار :
Hate Speech

ما اظني بياخذ شي منك ..؟؟؟
الصراحه ردك يقهر خليجية
بدال ما نحاول وقف هذه المهزله والأسائه للقرآن
انته تقول لا تنشرونه يالله دنيا
===

تسلم ولد العين ,, وانا قاري الموضوع من البارحه ودخلت سويت فلاااق وطرشت لهم رساله بس مامن مجيب خليجية ..
وأعتقادي الخاص انه نحن نسوي فلااق وناس غير تسوي فيفرت عشان جذه
ما ينحذف ,,,

لا حول ولا قوة الا بالله

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايد خليجية
سبحان الله المفروض ما كان ينشره !_! اهنئك على تفكيرك

=====
اذا ما تم نشره كيف بيتم حذف الفيديو,, ؟_؟
وانا قاري الموضوع من البارحه ودخلت سويت فلاااق وطرشت لهم رساله بس مامن مجيب خليجية ..
وأعتقادي الخاص انه نحن نسوي فلااق وناس غير تسوي فيفرت عشان جذه
ما ينحذف ,,,

لا حول ولا قوة الا بالله

بجاوبك باختصار لأني ما أحب أتناقش مع أمثالك
أها ، لحظة
إنت جاوبت نفسك بنفسك
"ودخلت سويت فلاااق وطرشت لهم رساله بس مامن مجيب"

يعني إنت كل اللي سويته ، إنك ساهمت بنشر الفيديو هذا أكثر وأكثر
ملاحظة ثانية
بإمكانك الإعتراض على الفيديو بإرسال رسالة إلى you tube بدون إيذاء مشاعرنا بمشاهدته

الله المستعان
الله يخسفهم
لا حول ولا قوه الإ بالله
أنا ماجفت الفيديو بس حسبي الله عليهم ..
مشكورين لتفاعلكم مع الموضوع

بن عروه

كل واحد له رايه

بس كلنا لنا دين واحد

والمفروض الكل يدافع عنه

لو انا ما راويتك وما عرفت الكلاب شو يسون

وغيري ما سواه

تتوقع غيرك من الاديان الثانيه ادافع عن دينا ونحن الي هو دينا ما ندافع عنه..؟؟

وحداوي , صمت الجروح , ظل القمر

الله يلعنهم هييل الكفار

واقل شيء تساهمون في مسحه من الموقع

مايد

انا دشيت وسويت وخبصت وما اعرف الي سويته صح ولا لاء

بس انه حد مسوي فيفرت وجي ما أظن له خص

بس ان شاء الله مب بس ينحذف يرده عليه وبي يومه

انمسح الفيديو من شوي انتبهت لــــه

زين سوو

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عروة خليجية
بجاوبك باختصار لأني ما أحب أتناقش مع أمثالك


شكراًً #good

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد العين خليجية
انمسح الفيديو من شوي انتبهت لــــه

زين سوو

خليجية صدقك انمسحن خليجية
والحمدلله حاولنا ع الأقل مب شرات غيرنا راقدين

والله المستعان

اخوي مايد

الحمدالله انمسحهن

وبعدين خلاص يعني ما يحتاي تنقم حد كلنا اخوان

وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الله تعالى : ( لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ (196) مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ )

ويقول سبحانه وتعالى : ( قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ )

تأمل قول ربي جل جلاله :

( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ )

سبحان الله !

هذا وعد من لا يُخلف الميعاد….

وهذا قول من لا أصدق من قوله ( وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا ) ، ( وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلا )

أمَا والله ما نحن في شك منه ، ولكننا غفلنا عنه … أمَا والله ( إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ) .

أمَا والله إنه لصِدق .

أمَا والله ليكونن ما وعد به ربي ، وإن غـرّ أناس صولة الكفر ، وإن بَهَرَت أقوام حضارته .

وقول الله أصدق وأبلغ

إن دولة الكفر ساعة ، وإن دولة الحق إلى قيام الساعة
وإن جولة الكفر لم تظهر إلا في ضعف دولة الحق [ دولة الإسلام ]
ولم تضعف دولة الحق إلا ببعدها عن دينها.

ويوم أن تمسّكت دولة الإسلام بدينها دانت لها أمم الأرض ، حتى قال عظيم الروم وقائدها عن نبي الرحمة :
فإن كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين ،
وقد كنت أعلم أنه خارج لم أكن أظن أنه منكم ،
فلو أني أعلم أني أخلص إليه لتجشمت لقاءه ،
ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه .
رواه البخاري ومسلم .

هكذا نطق هرقل ، بل هكذا أنطقه الله بكلمة الحق !
لقد أدرك هرقل أن دولة الإسلام إذا قامت لا يقف في وجهها أحد
وقال مقولته ودولة الإسلام في بداية قيامها ، لم تتـعدّ جزيرة العرب ، بل لم تفئ ظلالها على كامل جزيرة العرب .
كيف لو قال اليوم قائلنا : إن أعظم دول الكفر سوف تزول ، وأن رئيسها سوف يولّي الأدبار هاربا من جحافل الإسلام ؟!

لو قيل ذلك : لقيل كلام في الأحلام !
ولكن هذا الأمر وقع عندما صدق أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الإيمان ، فولّى هرقل هارباً ،
أمَا والله لو عُدنا إلى ديننا وتمسّكنا به لرأينا بأعيننا صدق موعود الله بالنصر والغلَبة والتّمكين لأوليائه
ولرأينا صدق موعود الله بالهزيمة والذلّ والخزي والهوان لأعدائه

ألم يقل رب العزة سبحانه وتعالى :

( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ

وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا )

لكن متى يتحقق هذا الموعود ؟

عندما يتحقق التوحيد ، ويرسخ الإيمان ، وشرط ذلك : ( يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا )

فلا يتحقق المشروط إلا بتحقق الشرط ولا ينفذ الموعود إلا بتحقيق شرطه

( َلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا )

اخوي خالد … خليجية

كلمات و لا أروع

تحفز الهمم و تدفع الجميع الى الأمام …

الى دين الله و عمارة الأرض …

يزاك الله خير و بارك الرحمن فيك على هذه الكلمات الرائعة

جعلها ربي في ميزان حسناتك خليجية

جزاك الله خير وبارك فيك ونفع بك ورفع قدرك آمييييييييييين

وأشكر لك هذه المشاركه الرائعه

Melody

جزاك الله خيرا على الرد والتواصل المستمر

أسأل الله تعالى أن يحفظك وأن يبارك فيك أينما كنت،

وأن يعيذنا وإياك من أسباب غضبه، وأليم عقابه، وأن يجعلنا جميعاً من الدعاة إلى سبيله على بصيرة.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..

المحب للخير

جزاك الله خيرا على الرد والتواصل المستمر

أسأل الله تعالى أن يحفظك وأن يبارك فيك أينما كنت،

وأن يعيذنا وإياك من أسباب غضبه، وأليم عقابه، وأن يجعلنا جميعاً من الدعاة إلى سبيله على بصيرة.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

انظروا كيف يحاربنا الكفار 2024.

مناظرة بين مسلم وملحد "دعوني أشرح لكم مشكلة العلم مع الله".
>بروفيسور علم الفلسفة (الملحد) في جامعة أو**فورد وقف أمام فصله و طلب من أحد طلبته المستجدين أن يقف. > > >البروفيسور : "أنت مسلم، أليس كذلك، يا بني؟".
الطالب المسلم : "نعم، يا سيدي".
البروفيسور: "لذا أنت تؤمن بالله؟".
الطالب المسلم : "تماماً".
البروفيسور : "هل الله خيّر؟". (من الخير و هو ع** الشر)
الطالب المسلم : "بالتأكيد! الله خيّر ".
البروفيسور: "هل الله واسع القدرة ؟ هل يمكن لله أن يعمل أي شيء ؟".
الطالب المسلم : "نعم".
البروفيسور: "هل أنت خيّر (رجل خير) أم شرير؟".
الطالب المسلم : "القرآن يقول بأنني شرير".
يبتسم البروفيسور ابتسامة ذات مغزى. البروفيسور: "أهـ! الـقــرآن". >أخذ يفكر للحظات. البروفيسور: "هذا سؤال لك. دعنا نقول أنّ هناك شخص مريض هنا و يمكنك أن تعالجه.و أنت في استطاعتك أن تفعل ذلك. هل تساعده؟ هل تحاول؟".
الطالب المسلم : "نعم سيدي، سوف أفعل".
البروفيسور : "إذا أنت خيّر..!".
الطالب المسلم : "لا يمكنني قول ذلك".
البروفيسور : "لماذا لا يمكنك أن تقول ذلك؟ أنت سوف تساعد شخص مريض و معاق عندما تستطيع… في الحقيقة معظمنا سيفعل إذا استطعنا… لكن الله لا يفعل ذلك".
الطالب المسلم : (لا إجابة).
>البروفيسور : "كيف يمكن لهذا الإله أن يكون خيّر؟ هممم..؟ هل يمكن أن تجيب على ذلك ؟".
الطالب المسلم : (لا إجابة).
>الرجل العجوز بدأ يتعاطف. >البروفيسور : "لا, لا تستطيع, أليس كذلك؟". يأخذ رشفه ماء من كوب على مكتبه لإعطاء الطالب وقتاً للاسترخاء. >في علم الفلسفة, يجب عليك أن تتأنى مع المستجدين. البروفيسور : "دعنا نبدأ من جديد, أيها الشاب". البروفيسور : "هل الله خيّر؟".
الطالب المسلم : "يتمتم… نعم".
البروفيسور : "هل الشيّطان خيّر؟".
>الطالب المسلم : "لا ".
>البروفيسور : "من أين أتى الشيّطان؟"
الطالب يتلعثم. >الطالب المسلم : "من… الله..".
>البروفيسور: "هذا صحيح. الله خلق الشيّطان, أليس كذلك؟". يمرر الرجل العجوز أصابعه النحيلة خلال شعره الخفيف ويستدير لجمهور الطلبة متكلفي الابتسامة. البروفيسور : "أعتقد أننا سنحصل على الكثير من المتعة في هذا الفصل الدراسي: سيداتي و سادتي".
ثم يلتفت للطالب المسلم. البروفيسور : "أخبرني يا بني, هل هناك شّر في هذا العالم؟".
الطالب المسلم : "نعم, سيدي".
البروفيسور "الشّر في كل مكان, أليس كذلك؟ هل خلق الله كل شيء ؟".
الطالب المسلم : "نعم ".
البروفيسور: "من خلق الشّر؟".
>الطالب المسلم : (لا إجابة).
البروفيسور: "هل هناك أمراض في هذا العالم؟ فسق و فجور؟ بغضاء؟ قبح؟ كل الأشياء الفظيعة – هل تتواجد في هذا العالم؟". يتلوى الطالب المسلم على أقدامه : "نعم".
>البروفيسور: "من خلق هذه الأشياء الفظيعة؟".
الطالب المسلم : (لا إجابة). يصيح الأستاذ فجأةً في طالبه.
>البروفيسور: "من الذي خلقها ؟ أخبرني".
بدأ يتغير وجه التلميذ المسلم. البروفيسور بصوت منخفض: "الله خلق كل الشرور, أليس كذلك يا بني؟".
الطالب المسلم : (لا إجابة). الطالب يحاول أن يتمسك بالنظرة الثابتة و الخبيرة و لكنه يفشل.
فجأة المحاضر يبتعد متهاديا إلى واجهة الفصل كالفهد المسن. سُحِـر الفصل. البروفيسور : "أخبرني" استأنف البروفيسور, "كيف يمكن لأن يكون هذا الإله خيّراً إذا كان هو الذي خلق كل الشرور في جميع الأزمان؟".
البروفيسور يشيح بأذرعه حوله للدلالة على شمولية شرور العالم. البروفيسور : "كل الكره, الوحشية, كل الآلام, كل التعذيب, كل الموت و القبح و >كل المعاناة خلقها هذا الإله موجودة في جميع أنحاء العالم, أليس كذلك, أيها الشاب؟".
الطالب المسلم : (لا إجابة).
>البروفيسور : "ألا تراها في كلّ مكان؟ هاه؟". البروفيسور يتوقّف لبرهة : "هل تراها؟".
>البروفيسور يحني رأسه في اتجاه وجه الطالب ثانيةً و يهمس. >البروفيسور: "هل الله خيّر؟".
>الطالب المسلم : (لا إجابة).
>البروفيسور: "هل تؤمن بالله, يا بني؟".
>صوت الطالب يخونه و يتحشرج. الطالب المسلم : "نعم, يا بروفيسور. أنا أؤمن".
يهز الرجل العجوز رأسه بحزن نافياً. البروفيسور : "يقول العلم أن لديك خمس حواسّ تستعملها لتتعرف و تلاحظ العالم من حولك, أليس كذلك؟".
ربما يوجد فقرة هنا ناقصة, قد يكون البروفيسور سأل الطالب هل رأيت الله,
لأن جواب الطالب المسلم كان "لا يا سيدي لم أره أبداً".
>البروفيسور: "إذا أخبرنا إذا ما كنت قد سمعت إلهك؟".
>الطالب المسلم : "لا يا سيدي, لم يحدث".
البروفيسور: "هل سبق و شعرت بإلهك, تذوقت إلهك أو شممت إلهك… فعلياً, هل لديك أيّ إدراك حسّي لإلهك من أي نوع ؟". الطالب المسلم : (لا إجابة).
البروفيسور : "أجبني من فضلك".
الطالب المسلم : "لا يا سيدي, يؤسفني انه لا يوجد لدي".
البروفيسور: "يؤسفك أنه لا يوجد لديك؟".
الطالب المسلم : "لا يا سيدي".
>البروفيسور: "و لا زلت تؤمن به؟".
الطالب المسلم : "…نعم…".
>البروفيسور : "هذا يحتاج لإخلاص!" البروفيسور يبتسم بحكمة لتلميذه. "طبقاً لقانون التجريب, الاختبار و بروتوكول علم ما يمكن إثباته يقول بأن إلهك >غير موجود. ماذا تقول في ذلك, يا بني؟".
البروفيسور : "أين إلهك الآن؟".
الطالب المسلم لا يجيب
البروفيسور : "اجلس من فضلك".
>يجلس المسلم … مهزوماً.
مسلم أخر يرفع يده "بروفيسور, هل يمكنني أن أتحدث للفصل؟".
البروفيسور يستدير و يبتسم.
>البروفيسور: "أهـ, مسلم أخر في الطليعة! هيا, هيا أيها الشاب. تحدث ببعض الحكمة المناسبة إلى هذا الاجتماع".
يلقي المسلم نظرة حول الغرفة "لقد أثرت بعض النقاط الممتعة يا سيدي. و الآن >لدي سؤال لك". الطالب المسلم : "هل هناك شيء كالحرارة؟".
"نعم" البروفيسور يجيب : "هناك حرارة".
الطالب المسلم: "هل هناك شيء كالبرودة؟". البروفيسور : "نعم, يا بني يوجد برودة أيضاً".
الطالب المسلم : "لا يا سيدي لا يوجد". ابتسامة البروفيسور تجمدت. فجأة الغرفة أصبحت باردة جدا المسلم الثاني يكمل : "يمكنك الحصول على الكثير من الحرارة وحتى حرارة أكثر, حرارة عظيمة, حرارة ضخمة, حرارة درجة الانصهار, حرارة بسيطة أو لا حرارة و لكن ليس لدينا شيء يدعى ‘البرودة‘ يمكن أن نصل حتى 458 درجة تحت الصفر, و هي ليست >ساخنة, لكننا لن نستطيع تخطي ذلك. لا يوجد شيء كالبرودة, و إلا لتمكنا من أن نصل لأبرد من 458 تحت الصفر، يا سيدي, البرودة هي فقط كلمة نستعملها لوصف حالة غياب الحرارة. نحن لا نستطيع قياس البرودة. أما الحرارة يمكننا قياسها بالوحدات الحرارية لأن الحرارة هي الطاقة. البرودة ليست ع** الحرارة يا سيدي, >إن البرودة هي فقط حالة غياب الحرارة". >سكوت. دبوس يسقط في مكان ما من الفصل.
الطالب المسلم : "هل يوجد شيء كالظلام, يا بروفيسور؟".
البروفيسور: "نعم…".
الطالب المسلم : "أنت مخطئ مرة أخرى، يا سيدي. الظلام ليس شيئا محسوساً, إنها حالة غياب شيء أخر. يمكنك الحصول على ضوء منخفض, ضوء عادي, الضوء المضيء, بريق الضوء ولكن إذا لا يوجد لديك ضوء مستمر فإنه لا يوجد لديك شيء وهذا يدعى الظلام, أليس كذلك؟ هذا هو المعنى الذي نستعمله لتعريف الكلمة. في الواقع , الظلام غير ذلك, و لو أنه صحيح لكان بإمكانك أن تجعل الظلام مظلما أكثر و أن تعطيني برطمان منه. هل تستطيع أن تعطيني برطمان من ظلام مظلم يابروفيسور؟". مستحقراً نفسه, البروفيسور يبتسم للوقاحة الشابة أمامه. هذا بالفعل سيكون فصلا دراسيا جيداً.
البروفيسور : "هل تمانع إخبارنا ما هي نقطتك, يا فتى؟".
الطالب المسلم : "نعم يا بروفيسور. نقطتي هي, إن افتراضك الفلسفي فاسد كبدايةً ولذلك يجب أن يكون استنتاجك خاطئ".
تسمّم البروفيسور. البروفيسور : "فاسد…؟ كيف تتجرأ…!".
الطالب المسلم : "سيدي, هل لي أن أشرح ماذا أقصد؟".
الفصل كله أذان صاغية.
البروفيسور : "تشرح… أهـ, أشرح" البروفيسور يبذل مجهودا جدير بالإعجاب لكي يستمر تحكمه (طبعا لو أن المدرس عربيا لطرده من القاعة وربما من الجامعة).
فجأة بتلطفه هو, يلوّح بيده للإسكات الفصل كي يستمر الطالب.
الطالب المسلم : "أنت تعمل على افتراض المنطقية الثنائية". المسلم يشرح : "ذلك على سبيل المثال أن هناك حياة و من ثم هناك ممات؛ إله خيّر وإله سيئ. أنت ترى أن مفهوم الله شيء ما محدود و محسوس, شيء يمكننا قياسه. >سيدي, العلم لا يمكنه حتى شرح فكرة. إنه يستعمل الكهرباء و المغناطيسية ولكنها لم تُـر أبداً, ناهيك عن فهمهم التام لها. لرؤية الموت كحالة معا**ة للحياة هو >جهل بحقيقة أن الموت لا يمكن أن يتواجد كشيء محسوس. الموت ليس الع** من الحياة, هو غيابه فحسب". الفتى يرفع عاليا صحيفة أخذها من طاولة جاره الذي كان يقرأها.
>الطالب المسلم : "هذه أحد أكثر صحف الفضائح تقززا التي تستضيفها هذه البلاد, يا بروفيسور. هل هناك شيء كالفسق والفجور؟".
>البروفيسور: "بالطبع يوجد, أنظر…" قاطعه الطالب المسلم
>الطالب المسلم : "خطأ مرة أخرى, يا سيدي. الفسق و الفجور هو غياب للمبادئ الأخلاقية فحسب. هل هناك شيء كالظُـلّم؟ لا. الظلّم هو غياب العدل. هل هناك شيء كالشرّ؟".
الطالب المسلم يتوقف لبرهة "أليس الشرّ هو غياب الخير؟".
اكتسى وجه البروفيسور باللون الأحمر. هو الآن غاضب جداً وغير قادر على التحدث .
الطالب المسلم يستمر "إذاً يوجد شرور في العالم, يا بروفيسور, و جميعنا متفقون على أنه يوجد شرور, ثم أن الله, إذا كان موجوداً, فهو أنجز عملا من خلال توكيله للشرور. ما هو العمل الذي أنجزه الله؟ القرآن يخبرنا أنه ليرى إذا ما >كان كل فرد منا وبكامل حريتنا الشخصية سوف نختار الخير أم الشرّ".
اُلّجم البروفيسور و قال : "كعالم فلسفي, لا أتصور هذه المسألة لها دخل في اختياري؛ كواقعي, أنا بالتأكيد لا أتعرف على مفهوم الله أو أي عامل لاهوتي آخر >ككونه جزء من هذه المعادلة العالمية لأن الله غير مرئي و لا يمكن مشاهدته".
الطالب المسلم : "كان يمكن أن أفكر أن غياب قانون الله الأخلاقي في هذا العالم هو ربما أحد أكثر الظواهر ملاحظة". الطالب المسلم : "الجرائد تجمع بلايين الدولارات من روايتها أسبوعيا! أخبرني >يا بروفيسور. هل تدرسّ تلاميذك أنهم تطوروا من قرد؟".
>البروفيسور : "إذا كنت تقصد العملية الارتقائية الطبيعية يا فتى, فنعم أنا أدرس ذلك".
الطالب المسلم :"هل سبق و أن رأيت هذا التطوّر بعينك الخاصة يا سيدي؟".
يعمل البروفيسور صوت رشف بأسنانه و يحدق بتلميذه تحديقا صامتا متحجراً.
الطالب المسلم :"بورفيسور, بما أنه لم يسبق لأحد أن رأى عملية التطوّر هذه فعلياً من قبل و لا يمكن حتى إثبات أن هذه العملية تتم بشكل مستمر, ألست تدرسّ آرائك يا سيدي؟ إذا فأنت لست بعالم و إنما قسيساً؟".
البروفيسور : "سوف أتغاضى عن وقاحتك في ضوء مناقشتنا الفلسفية. الآن, هل انتهيت؟" البروفيسور يصدر فحيحاً.
الطالب المسلم : "إذا أنت لا تقبل قانون الله الأخلاقي لعمل ما هو صحيح و في محله؟". البروفيسور : "أنا أؤمن بالموجود – و هذا هو العلم!".
>الطالب المسلم : "أها! العلم!" وجه الطالب ينقسم بابتسامة.
>الطالب المسلم : "سيدي, ذكرت بشكل صحيح أن العلم هو دراسة الظواهر المرئية , والعلم أيضاً فرضيات فاسدة". >البروفيسور :"العلم فاسد…؟" البروفيسور متضجراً.
الفصل بدأ يصدر ضجيجاً, توقف التلميذ المسلم إلى أن هدأ الضجيج.
الطالب المسلم: "لتكملة النقطة التي كنت أشرحها لباقي التلاميذ, هل يمكن لي أن أعطي مثالا لما أعنيه؟".
البروفيسور بقي صامتا بحكمة.
المسلم يلقي نظرة حول الفصل.
>الطالب المسلم : "هل يوجد أحد من الموجدين بالفصل سبق له وأن رأى عقل البروفيسور؟".
>اندلعت الضحكات بالفصل. التلميذ المسلم أشار إلى أستاذه العجوز المتهاوي.
الطالب المسلم : "هل يوجد أحد هنا سبق له و أن سمع عقل البروفيسور, أحس بعقل البروفيسور, لمس أو شمّ عقل البروفيسور؟".
يبدو أنه لا يوجد أحد قد فعل ذلك. يهز التلميذ المسلم رأسه بحزن نافياً.
الطالب المسلم : "يبدو أنه لا يوجد أحد هنا سبق له أن أحسّ بعقل >البروفيسورإحساساً من أي نوع. حسناً, طبقاً لقانون التجريب, الاختبار و بروتوكول علم ما يمكن إثباته, فإنني أعلن أن هذا البروفيسور لا عقل له" الفصل تعمّه الفوضى. التلميذ المسلم يجلس
اشكـــــــــــــــــــــــــــــــــــر فنكم وفن الطالب هذا 😀 😀 😀 😀
ألف شكر على هالقصه الجميله يا أسرار الحياه وفعلاً الطالب الثاني عرف يرد على البروفيسور الملحد …
الى اختي العزيزه اسرار الحياه
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اولا اشكرك على هذا الموضوع المفيد
واشكر لك اختيارك للمواضيع
واتمنى بأن اقرأ لك المزيد من المساهمات
اختك
آمنه

شوووف الكفار . وش ودهم يسوووون !!!( 2024.

خابو وخسروا

إن للبيت رب يحميه

ألم يعتبروا بما حصل لأبرهه حينما حاول أن يهدم الكعبة …

قال تعالى : (( ألم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل ألم يجعل كيدهم في تضليل وأرسل عليهم طيراً أبابيل ترميهم بحجارة من سجين فجعلهم كعصفاً مأكول .

قال تعالى (( ومن يرد فيه بإلحاد نُذقه من عذابً أليم)) .

خليجية

لن يحدث ابدا إن شاءالله … اللهم اجعل كيدهم في نحورهم وزلزل أركانهم … ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
أسأل الله أن يرينا عجائب قدرته..آمين

اللهم نصرك .. اللهم نصرك .. اللهم نصرك

<CENTER>

السلام عليكم …
هلا اخوي ابو نوف…….
الله موجود يا اخوي……..

اللهم يا حي ياقيوم يا ذا الجلال والإكرام يا ودود ياذا العرش المجيد
يا فعال لما يريد نسألك اللهم بأسمائك
منشئ السحاب يا منزل الكتاب ياهازم الأحزاب ..اهزم الطغاة المجرمين من اليهود وهزم النصارى الذين يريدون أن يعيثوا فسادا في*الارض ..وانصر المسلمين والمجاهدين عليهم..اللهم انصرنا عليهم في كل مكان..اللهم
أرنا فيهم عجائب قدرتك ..

بارك الله فيك

لقدلاحظت بعض الاخطاء في الايات واتمنى ان لا تكون مقصودة
1. ( تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ) (الفيل:4) وليس (( سجين ))
2.( وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ) (الحج: من الآية 25 ) لقد نسيت (( بِظُلْمٍ))

ارجو منك تصحيح هذا الخطأ اخي العزيز

للتصحيح