الضوابط الشرعية لرؤية المخطوبة 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النظر إلى المخطوبة سنة، أمر به النبي صلى الله عليه وسلم، ولاسيما في وقتنا هذا؛ لأنه قلَّ من يثق به الإنسان من النساء، والذي ليس عنده أمانة وليس عنده دين يهون عليه أن يغش الناس.
و حتى لو أن الرجل أرسل امرأة ثقة كأمه وأخته وماأشبه ذلك، ولم تغشه، فإن الناس يختلفون؛ قد تكون المرأة جميلة عند شخص، وغير جميلة عند شخص آخر، الرغبات تختلف، والنظر يختلف، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم الخاطب أن يرى من مخطوبته مايدعوه إلى التقدم في خطبتها، إلا أن العلماء اشترطوا لذلك شروطاً دلت عليها السنة:

الشرط الأول: أن يكون عنده الرغبة الأكيدة في أن يتزوج، وليست نيته أن يطوف بنساء العالم، كأنما يريد أن يختار أمة يشتريها، يقول: أذهب لآل فلان وأشوف إن جازت أو أذهب للثاني والثالث والرابع، ويكون كأنه يريد أن يشتري سيارة من المعرض، بل لابد أن يكون عنده عزم أكيد على أن يخطب من هؤلاء القوم0

الشرط الثاني: أن يغلب على ظنه الإجابة، وهذا معلوم أنهم إذا مكنوه من النظر إليها فهم موافقون، وهذا الشرط إنما يكون فيما لو أراد الإنسان أن ينظر إلى امرأة بدون اتفاق مع أهلها0

الشرط الثالث: أن يكون ذلك بلاخلوة بأن ينظر إليها بحضرة أهلها، ولايحل له أن ينظر إليها بخلوة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم قال: ( لايخلون رجل بامرأة ) وأخبر أنه ماخلا رجل بامرأة أجنبية منه إلا كان ثالثهما الشيطان0

الشرط الرابع: أن يكون النظر إلى مايظهر، مثل: الوجه والرأس بما فيه الشعر والكفين والذراعين والقدمين وأطراف الساقين وماأشبه ذلك، ولاينظر إلى شيء آخر0

الشرط الخامس: ألا يتلذذ معها بمحادثة، سواء كان تلذذ تمتع، أو تلذذ شهوة والفرق بينهما أن تلذذ التمتع يجد الإنسان راحة نفسية في محادثة المرأة، وتلذذ الشهوة يجد ثوران الشهوة0
وبعض الخطاب يتصل بمخطوبته عن طريق الهاتف ويبقى معها لا أقول ساعة أو ساعتين، بل ساعات يتحدث إليها، ويقول بعض الناس – معللاً ذلك- : أتحدث إليها لأعرف نفسيتها وأعرف دراستها.

نقلاً عن فضيلة الشيخ محمد *** عثيمين -رحمه الله تعالى

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين

جزاك الله خيرا ونفعك الله ونفع بك

المؤلم اليوم في واقع زيجات المسلمين لا سيما في الخليج العربي الا من رحم الله ان سنة النبي عليه السلام في النظر للمخطوبة مضيعة وتفرض حولها حدود ما انزل الله بها من سلطان . فاذا ما طرق الخاطب الباب رفع اولياء الامور الشعارات القبلية والعصبية الجاهلية فان ***تهم المصون لا يطلع عليها خاطبا ولا ينظر اليها راغبا .. في الوقت الذي تخلو فيه الكريمة المصون مع السائق وتمازح البائع .. وتضاحك الخياط ويراها كل بر وفاجر وقد كشفت ما امر الله به ان يستر واضاعت ما امر الله به ان يحفظ وجادت بما امر الله ان يضن به .. فالله المستعان .. الله المستعان ..

للعبـــــــــــــــــرة : اقم الاسلام في صدرك .. يقم في ارضك

السلام عليكم والرحمه

جزاج الله خير … ويعطيج العافيه

اختج سراااب

موضوع مهم
وجزاك الله خير
لكن اش رايكم في واحد زوجوه هله غصب عنه بوحده ما يريدها حتى ما خلوه يشوفها قبل ما يتزوجها واهله يقولوا هي جميلة ودينة لكن هذا في نظر هله لكن نظرته هو غير ومسكين قاعد متعذب ما يدري شو يسوي ما حاسس انه متزوج ولا حتى فرح بيوم زواجه وكانه يوم عادي
والمشكلة انه يحب وحده ثانية وكان ناوي يتزوجها
لكن الاهل شو نسوي معاهم كانهم هم اللي بيتزوجون
ياناس هذا مستقبل

الحقونا ياناس اه من العذاب اللي انا فيه………:( 🙁 🙁 🙁

لله شاكرة

سراااب

الجريح 66

البر والبحر

جزاكم الله الف خير على الرد والتواصل

الضوابط في سكن العوائل 2024.

الضوابط في سكن العوائل

السائل : من العادات المنتشرة في بعض المجتمعات أن بعض العوائل عندما تسكن في بيت واحد ، فإن النساء يكشفن وجوههن أمام أقارب أزواجهن ، وذلك بسبب أنهم في بيت واحد، فما رأي فضيلتكم في ذلك ؟

الشيخ : العائلة إذا سكنت جميعا فالواجب أن تحتجب المرأة على من ليس بمحرم لها . فزوجة الأخ لا يجوز أن تكشف لأخيه ، لأن أخاه بمنزلة رجل الشارع بالنسبة للنظر والمحرمية ولا يجوز أيضا أن يخلو أخوه بها إذا خرج أخوه من البيت ، وهذه مشكلة يعاني منها كثير من الناس مثل أن يكون هناك أخوان في بيت واحد أحدهما متزوج . فلا يجوز لهذا المتزوج أن يبقى زوجته عند أخيه إذا خرج للعمل أو للدراسة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يخلون رجل بامرأة ) (2) وقال : ( إياكم والدخول على النساء ) قالوا : يا رسول الله أرأيت الحمو ؟ والحمو أقارب الزوج ـ قال ( الحمو الموت ) (3).

ودائما يقع السؤال عن جريمة فاحشة الزنا في مثل هذه الحال ، يخرج الرجل وتبقى زوجته وأخوه في البيت فيغويهما الشيطان ويزني بها والعياذ بالله ـ يزني بحليلة أخيه ، وهذا أعظم من الزنا بحليلة جاره ، بل إن الأمر أفظع من هذا .

على كل حال أريد أن أقول أبرأ منه عند الله من مسئوليتكم : إنه لا يجوز للإنسان أن يبقي زوجته عند أخيه في بيت واحد مهما كانت الظروف حتى لو كان الأخ من أوثق الناس وأصدق الناس وأبر الناس ، فإن الشيطان يجري من *** آدم مجرى الدم ، والشهوة الجنسية لا حدود لها لا سيما مع الشباب .

السائل : ولكن كيف نصنع إذا كان أخوان في بيت وأحدهما متزوج ؟ هل نقول إذا أراد أن يخرج ومعه زوجته إلي العمل ؟

الشيخ : لا ، ولكن يمكن أن يقسم البيت إلي نصفين ، نصف يكون للأخ عند انفراده ويكون فيه باب يغلق بمفتاح يكون مع الزوج يخرج به معه ، وتكون المرأة في جانب مستقل في البيت والأخ في جانب مستقل .

السائل : لكن قد يحتج الأخ على أخيه ويقول لماذا تفعل هذا ؟ ألا تثق بي ؟

يقول له : أنا فعلت ذلك لمصلحتك ، لأن الشيطان يجري من *** آدم مجرى الدم . فربما يغويك وتدعوك نفسك قهرا عليك فتغلب الشهوة العقل ، وحينئذ تقع في المحظور ، فكوني أضع هذا الشي حماية لك ، هو من مصلحتك كما أنه من مصلحتي أنا . وإذا غضب من أجل هذا ليغضب و لا يهمك . هذه المسألة أبلغكم إياها تبرؤا من مسئولية كتمها وحسابكم على الله عز وجل .

أما بالنسبة لكشف الوجه فإنه حرام و لا يجوز للمرأة أن تكشف لأخي زوجها ، لأنه أجنبي منها ، فهو منها كرجل الشارع تماما .

كتاب مجموعة أسئلة تهم الأسرة المسلمة للشيخ *** عثيمين رحمه الله تعالى

——————————————————————————–

(1)تقدم تخريجه ص (28) .
(2) رواه البخاري ، كتاب النكاح، باب لايخلون رجل بامرأة إلا ذو محرم رقم (5232) ، ومسلم ، كتاب السلام ، باب تحريم الخلوة بالأجنبية والدخول عليها رقم (2172).

جزاك الله خير

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته…
بارك الله فيك يا اخي بن بيبط
جزاكم الله خيراً

[gl]قال *** مسعود رضى الله عنه الجماعة ماوافق الحق ولو كنت وحدك[/gl]

بن بيبط بارك الله فيك وجزاك الله خير