مقتطفات من أشعار الإمام الشافعي !!. 2024.

مقتطفات شافعية ::

:: آداب التعلم ::

اصبر على مـر الجفـا من معلم
فإن رسوب العلم في نفراته

ومن لم يذق مر التعلم ساعــة
تجرع ذل الجهل طول حياته

ومن فاته التعليم وقت شبابــه
فكبر عليه أربعا لوفاتــه

وذات الفتى والله بالعلم والتقى
إذا لم يكونا لا اعتبار لذاته

:: متى يكون السكوت من ذهب ::

إذا نطق السفيه فلا تجبه
فخير من إجابته السكوت

فإن كلمته فـرّجت عنـه
وإن خليته كـمدا يمـوت

:: لا تيأسن من لطف ربك ::

إن كنت تغدو في الذنـوب جليـدا
وتخاف في يوم المعاد وعيـدا

فلقـد أتاك من المهيمـن عـفـوه
وأفاض من نعم عليك مزيـدا

لا تيأسن من لطف ربك في الحشا
في بطن أمك مضغة ووليـدا

لو شــاء أن تصلى جهنم خالـدا
ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيــدا

:: أدب المناظرة ::

إذا ما كنت ذا فـضل وعلم
بما اختلف الأوائل والأواخر

فناظر من تناظر في سكون
حليمـا لا تـلح ولا تكابـر

يفيدك ما استفادا بلا امتنان
من النكـت اللطيفة والنوادر

وإياك اللجوج ومن يرائي
بأني قد غلبت ومن يفـاخـر

فإن الشر في جنبات هـذا
يمني بالتقـاطـع والـتدابـر

:: العلم مغرس كل فخر ::

العلم مغرس كـل فخر فافتخـر
واحذر يفوتك فخـر ذاك المغـرس

واعلم بأن العـلم ليس ينالـه
من هـمـه في مطعــم أو ملبـس

إلا أخـو العلم الذي يُعنى بـه
في حـالتيه عـاريـا أو مـكتـسي

فاجعل لنفسك منه حظا وافـرا
واهجـر لـه طيب الرقــاد وعبّسِ

فلعل يوما إن حضرت بمجلس
كنت أنت الرئيس وفخر ذاك المجلس

:: نور الله لا يهدى لعاص ::

شكوت إلى وكيع سوء حفظي
فأرشدني إلى ترك المعاصي

وأخـبرني بأن العـلم نــور
ونور الله لا يهـدى لعـاص

:: الحب الصادق ::

تعصي الإله وأنت تظهر حبه
هذا محال في القياس بديـع

لو كان حبك صادقا لأطعتـه
إن المحب لمن يحب مطيـع

في كل يوم يبتديك بنعمــة
منه وأنت لشكر ذلك مضي

:: التوكل على الله ::

توكلت في ر**ي على الله خـالقي
وأيقنـت أن الله لا شك را**ي

وما يك من ر**ي فليـس يفوتني
ولو كان في قاع البحار العوامق

سيأتي بـه الله العظـيم بفضلـه
ولو لم يكن من اللسـان بناطق

ففي اي شيء تذهب النفس حسرة
وقد قسم الرحـمن ر** الخلائق

:: دعوة إلى التعلم ::

تعلم فليس المرء يولد عالـمــا
وليس أخو علم كمن هو جاهـل

وإن كبير القوم لا علم عـنـده
صغير إذا التفت عليه الجحافل

وإن صغير القوم إن كان عالما
كبير إذا ردت إليه المحـافـل

:: الصديق الصدوق ::

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا
فدعه ولا تكثر عليه التأسفا

ففي الناس أبدال وفي الترك راحة
وفي القلب صبر للحبيب وإن جفا

فما كل من تهواه يهواك قلبه
ولا كل من صافيته لك قد صفا

إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة
فلا خير في ود يجيء تكلفا

ولا خير في خل يخون خليله
ويلقاه من بعد المودة بالجفا

وينكر عيشا قد تقادم عهده
ويظهر سرا كان بالأمس قد خفا

سلام على الدنيا إذا لم يكن بها
صديق صدوق صادق الوعد منصفا

وعشان ما أطول عليكم أهديكم أحلى ما قرأت للشافعي

من أجمل ما كتب الشافعي في الحكمة

دع الأيام تفعل ما تشاء
وطب نفسا إذا حكم القضاء

ولا تجزع لحادثة الليالي
فما لحوادث الدنيا بقاء

وكن رجلا على الأهوال جلدا
وشيمتك السماحة والوفاء

وإن كثرت عيوبك في البرايا
وسرك أن يكون لها غطاء

تستر بالسخاء فكل عيب
يغطيه كما قيل السخاء

ولا تر للأعادي قط ذلا
فإن شماتة الأعدا بلاء

ولا ترج السماحة من بخيل
فما في النار للظمآن ماء

ور**ك ليس ينقصه التأني
وليس يزيد في الر** العناء

ولا حزن يدوم ولا سرور
ولا بؤس عليك ولا رخاء

إذا ما كنت ذا قلب قنوع
فأنت ومالك الدنيا سواء

ومن نزلت بساحته المنايا
فلا أرض تقيه ولا سماء

وأرض الله واسعة ولكن
إذا نزل القضا ضاق الفضاء

دع الأيام تغدر كل حين
فما يغني عن الموت الدواء

مقتطفات حلوة وكلها حكم

يعطيك العافية خيو anaconda

تعصي الإله وأنت تظهر حبه
هذا محال في القياس بديـع

لو كان حبك صادقا لأطعتـه
إن المحب لمن يحب مطيـع

في كل يوم يبتديك بنعمــة
منه وأنت لشكر ذلك مضي

كلام من ذهب ،،،

سلام على الدنيا إذا لم يكن بها
صديق صدوق صادق الوعد منصفا

رحمه الله

كان شاعر وعالم وفقيه وفصيح

ومشكوور إخوي على المقتطفات الأكثر من رائعةخليجية

شكراً على الاختيار والجهد يا ( أناكوندا )

نحن بحاجة إلى تأمل أكثر حتى نفهم المعاني ونعمل بها.

مقتطفات أكثر من راااائع ….

يعطيك العافية …

كلام رائع – رحم الله الامام الشافعي
مشكور على المقتطفات الشعرية

كلام رائع وجميل

من حكم الإمام الشافعي 2024.

خليجية

من حكم الامام الشافعي

نعيب زماننا والعيب فينا ****** ومال زماننا عيب سوانا

ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ****** ولو نطق الزمان لنا هجانا

وليس الذئب يأكل لحم ذئب ****** ويأكل بعضنا بعض عيانا

المسكين

شكراً لك أيها المسكين .. وحشرنا الله وإياك في زمرة المساكين .. آمين .. آمين.

وأحب أن أساهم معك بأبيات فيها حكمة .. كما أتمنى من كل من يقرأ أن يساهم بأبيات جديدة .. كي تحصل الفائدة.

قل للذي بصـروف الدهـر عيرنــــــــا * هل عـــاند الدهر إلا من له خطــر
أما ترى البحر تعلـو فـوقـه جيــــــف * وتستقر بأدنى قـعـره الــــــــــــدرر
وكم على الأرض من خضرا ويابسة * وليس يرجـــم إلا ما له ثـمــــــــــر
وفي السمــاء نجـــــوم لا عداد لها * وليس يخسف إلا الشمس والقمر
أحسنت ظنك بالأيـــــام إذ حسنت * ولم تخف سوء ما يأتي به القــــدر

واقبلوا محبتي واحترامي .. أبو فيصل

مشكور اخوي المسكين .. فأبيات الامام الشفاعي تأثيرها في النفس بالغ … والأثر الأبلغ في اتباعها … فهي درر أصاب من عمل بها …

ومن أكثر الابيات تأثيرا في نفسي ..

يخاطبني السفيه بكل قبح

فأكره أكــون له مجيبا

يزيد سفاهة فأزيد حلـما

كعود زاده الإحراق طيبا

ومن اكثرها ارتباطا بي …

شكوت إلى وكيع سؤ حفظي

فأرشدني إلى ترك المعاصي

وأخبرني بأن العلم نــور

ونور الله لا يهـدى لعاصي

المسكين

ابو فيصل

nwara

جزاكم الله خيرا على الكلمات الرائعه

تحياتى

يعجبني هالبيت من قصيدته (( اسس الصداقة ))

سلام على الدنيا اذا لم يكن بها صديق…صدوق صادق الوعد منصفا
المرعب والاجر على الله خليجية

وصية الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله بخصوص الاجازة 2024.

سماحة الإمام الوالد عبد العزيز بن عبد الله بن باز : أنصح إخواني – في الإجازة – أن يستغلوها في كل ما يرضي الله : في حفظ القرآن الكريم والإكثار من تلاوته ، وفي عمارة المكتبات للمطالعة والاستفادة بحضور المحاضرات العلمية والندوات المفيدة ، وفي التعاون على البر والتقوى ، والتواصي بالحق ، والصبر عليه ، وفي النصائح إلى غير هذا من وجوه الخير كالتزاور في الله فيما بينهم في أنحاء هذه البلاد ، لأنها فرصة ينبغي أن تستغل في الخير .
ومن أحسن ما تستغل فيه العناية بالقرآن الكريم حفظًا وتلاوةً وتدبرًا ، والعناية بالكتب النافعة ومطالعتها ، وحفظ الكتب المهمة ، والمقررات المفيدة كـ " كتاب التوحيد " ، و " بلوغ المرام " ، و " عمدة الحديث " ، و " العقيدة الواسطية " ، و " الأربعين النووية " ؛ وتتمتها ل*** رجب ، وبذلك صارت خمسين حديثًا من جوامع الكلم ، وهذه الخمسون ينبغي أن تحفظ مع مراجعة شرحها للحافظ *** رجب – رحمه الله – .
ومما يحسن الاهتمام به في الإجازة زيارة العلماء ، وسؤالهم عما أشكل على الطالب في وجوه العلم .
ونسأل الله للجميع التوفيق والهداية ، وصلاح النية والعمل ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . " مجموع فتاوى ومقالات متنوعة " : ( الجزء السابع ) .
يزااااك الله خير أخيه ع الطرح
يارب يجعلنا من الذين يسمعون القول فيتبعون احسنه
أهلا أهلا يا صمت شكرا لمرورك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزااااك الله خير أخي في الله وباااارك الله فيك ور**نا وإياك الجنه

على طرح هذا الموضوووووع الجميل والمفيد

جزاك الله خير

مسابقة حفظ [ 70 ] من موطأ الإمام مالك بأوقاف دبي >>> بادر بالتسجيل 2024.


البيانات في الجدول المرفق على الرابط ( انتظر التحميل )

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach…1&d=1182008990

وانشره

يزاج الله خير .. وبارك فيج …

بس اعتقد ما شي جدول مرفق ؟!!

ينكتب خطأ في الملفخليجية

الإمام أحمد يعظ رجلا 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دخل رجل على الإمام أحمد فقال له: عظني يا إمام
فقال له:
1- إن كان الله قد تكفل بالر** فاهتمامك لماذا..؟!
2- وإن كانت النار حقا فالمعصية لماذا..؟!
3- وإن كانت الدنيا فانية فالطمأنينة لماذا..؟!
4- وإن كان الحساب حقا فالجمع لماذا..؟!
5- وإن كان كل شئ بقضاء الله وقدره فالخوف لماذا..؟!
6- وإن كان سؤال منكر ونكير حقا فالإنس لماذا..؟!

فخرج الرجل من عند الإمام وعاهد نفسه أن يرضى بقضاء الله وقدره.

سبحان الله بس وين الفهيم…

يزاج الله خير خلود..

السلام عليكم

يا أختي خلـــود:

جزاك الله خير..

بعد إذنك يا أختي اريد نقل هذا الموضوع الرائع إذا لم يكن عندك مانــع…

وبارك الله فيك..

والسلام عليكم

أخوك/الحســــــــــام

أختي حريجه
الفهيم هو الذي يجعل الله تعالى أمامه وفي كل خطوة يخطوها.
وجزاك الله خيرا

أخي الحسام
جزاك الله خيرا وبارك فيك
افعل يا أخي ما شئت فلك الأجر إنشاء الله

هذا سؤال سأله الإمام **** تيمية رحمهما الله 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا سؤال سأله الإمام *** القيم للإمام *** تيمية رحمهما الله حول حديث ( اللهم طهرني من خطاياي بالماء والثلج والبرد ) , وإليكم السؤال والجواب عليه .

سألت – أي *** القيم – شيخَ الإسلام(1) عن معنى دعاءِ النبي صلى الله عليه وسلم ( اللهم طهرني من خطاياي بالماء والثلج والبرد ) .

كيف يطهر الخطايا بذلك ؟ وما فائدة التخيصيص بذلك ؟ وقوله في لفظ آخر ( والماء البارد ) والحار أبلغ في الإنقاء ؟

فقال : الخطايا توجب للقلب حرارةً ونجاسةً وضعفاً , فيرتخي القلب وتضطرم فيه نار الشهوة وتنجسه , فإن الخطايا والذنوب بمنزلة الحطب الذي يمد النار ويوقدها ولهذا كلما كثرت الخطايا اشتدت نار القلب وضعفه , والماءُ يَغْسِلُ الخبثُ ويطفئُ النارَ , فإن كان بارداً أورث الجسم صلابةً وقوة , فإن كان معه ثلج وبرد كان أقوى في التبريد وصلابة الجسم وشدته , فكان أذهب لأثر الخطايا . هذا معنى كلامه وهو محتاج إلى مزيد من الشرح .

فاعلم أن ههنا أربعة أمور : أمران حسيان , وأمران معنويان : فالنجاسةُ التي تزولُ بالماء هي ومزيلها حسيان , وأثر الخطايا التي تزول بالتوبة والاستغفار هي ومزيلها معنويان , وصلاح القلب وحياته ونعيمه لا يتم إلا بهذا وهذا . قذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم من كل شطرٍ قسماً نبه به على القسم الآخر . فتضمن كلامه الأقسام الأربعة في غاية الاختصار , وحسن البيان .كما في حديث الدعاء بعد الوضوء ( اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين )
منقول

kfarrag بارك الله فيك وجزاك الله خير
شكرا على الموضوع
الاخ الفاضل شوق زايد

جزاك الله خيرا ….

شكرا على الرد والتواصل

مع خالص تحياتى

دموع

العفووووو

جزاك الله خيرا …. وشكرا على الرد والتواصل

مع خالص تحياتى

خليجية

من حيل الإمام الخوئي قُدس سره !!!!! 2024.

كما أرشدهم إلى النظر إلى ما يمكن النظر إليه من أبدان النساء المحرمات ! (أنظر المقالة بعنوان من كتاب الفتاوى الفظيعة ضمن هذه الإمارة) يُعَلِم (الخوئي) أتباعه هنا كيفية الاحتيال على شرع الله تعالى بطرق يعجز الشيطان نفسه عن الإتيان بعشرها ! ، فقد قال في (مسائله المنتخبة) ص195 ، المسألة 626، و هو يتحدث عن عدم جواز بيع المكيل و الموزون بأكثر منه إن كانا من نفس الجنس ، كالحنطة بالحنطة ، و الشعير بالشعير ، و نحو ذلك ، قال :
"لا بأس بالزيادة في أحد الطرفين إذا أُضيف إلى الآخر شيء ، كأن باع (منّاً) من الحنطة مع منديل (بمنّين) ! ، و كذلك إذا كانت الإضافة في الطرفين ، كأن باع (مناً) من الحنطة مع منديل (بمنين) و منديل" !!!!! .
و هكذا ، و بمنديل (الخوئي) السحري ! يصبح الحرام حلالاً !! ، بع الذهب بالذهب و الفضة بالفضة مع الفرق ، و بع الحنطة بالحنطة و الشعير بالشعير مع الفرق أيضاً ، بل بع ما شئت بما شئت ، و لكن لا تنسى (المنديل) !!! ، فأي احتيال هذا ؟ ، و على من ؟!!! ، أعلى العليم الخبير الذي (له ما في السموات و ما في الأرض و ما بينهما و ما تحت الثرى * و إن تجهر بالقول فإنه يعلم السر و أخفى) ؟ ، أم على الذي (… عنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو و يعلم ما في البر و البحر و ما تسقط من ورقة إلا يعلمها و لا حبة في ظلمات الأرض و لا رطب و لا يابس إلا في كتاب مبين) ؟!!.
قال العزيز الحكيم : (و لا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال و هذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون)