الوسم: الصلاة

بنت الزعيييييييييم

هههههه الله يعاافيج ختيه بس يمكن حد بنت الباندا وناا مااعرفهاااا

بنت الزعييييييييييييم

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

يزاكم الله خير ..
وان شاء الله يكون في ميزان حسنات القائم على هذا الموضوع الطيب ..

..
وسلاااامي لكم

( الس يا فتاة )

تسلمــي أختـــي ع المــوضــووووع …

[grade="0000FF 8B0000 008000 4B0082"]
" اللـهم صلـي وسلـم على سيدنـا محمد وعلى آله وصحبه أجمعـين "[/grade]

* الطــير المهـــاجـــر *[/align]

و الله اعتذر غلطة غير مقصودة

عنـــــــــــــ#G#ـــــــــــــــــودي متفشلة:rolleyes:

أما الثلاثة التيتصيبه عند الموت… فهي:

1-أنه يموت ذليلا 2-يموت جائعا 3-يموت عطشان ولو سقي مياه بحار الدنيا مارويه عطشه

أما الثلاثة التصيبه في قبره… فهي:

1-يضيق عليه قبره ويعصره حتى تختلف ضلوعه

2-يوقد الله علي قبره نارا في جمرها

3-يسلط الله عليه ثعبان يسمى الشجاع الأقرع يضربه على ترك صلاة الصبح من الصبح الى الظهر وعلى تضييع صلاة الظهر من الظهر الى العصر وهكذا.. كلما ضربه يغوص سبعين ذراعا

أما الثلاثة التي تصيبه يوم القيامة… فهي:

1-يسلط الله عليه من يسحبه الى نار جهنم على جمر وجهه

2-ينظر الله اليه بعين الغضب يوم الحساب فيقع لحم وجهه

3-يحاسبه الله حسابا شديدا ما عليه من مزيد ويلأمر الله به الى النار وبئس القرار.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من تلرك صلاة الصبح فليس في وجهه نور ، ومن ترك صلاة الظهر فليس في ر**ه بركة ، ومن ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة ومن ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة ، ومن ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة. صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

يحوي هذا الركن صفات وأعضاء نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم الخلقية مع وصف أعضائه الشريفة كأنه أمامك صلى الله عليه وسلم، وكيف خلق الله جل جلاله بدنه الشريف الطاهر في غاية الحسن والجمال والبهاء والكمال الذي لم يكن لأحد من بني آدم مثله.

أشفار النبي

صلى الله عليه وسلم

عن علي رضي الله عنه قال :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هَدِبُ الأشفار .

رواه أحمد و*** سعد .

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدب الأشفار .

رواه *** سعد .

عن عائشة رضي الله عنها قالت :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدب الأشفار ، حتى تكاد تلتبس من كثرتها .

رواه أبو نعيم الأصبهاني والبيهقي و*** عساكر .
أنف النبي
صلى الله عليه وسلم

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقني الأنف .

رواه *** عساكر .

عن عائشة رضي الله عنها قالت :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقني العرنين .

والعرنين المستوي الأنف من أوله إلى آخره وهو الأشم .

قال مقاتل بن حيان :

أوحى الله إلى عيسى بن مريم أن صدقوا بالنبي العربي … الأقني الأنف .

رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ .

جبين النبي

صلى الله عليه وسلم

قال أبو هريرة رضي الله عنه :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مُفاض الجبين .

رواه البيهقي و*** عساكر والبزار بنحوه . ومُفاض الجبين : يعني واسع الجبين .

عن علي رضي الله عنه قال :

كان صلى الله عليه وسلم صلت الجبين .

رواه *** سعد و*** عساكر . وصلت الجبين : بمعنى واسع ، وقيل أملس ، وقيل بارز الجبين .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيل الجبين .

رواه عبد الرزاق والبيهقي و*** عساكر . وأسيل الجبين : بمعنى مستوي الجبين .

عن عائشة رضي الله عنها قالت :

كان صلى الله عليه وسلم أجلي الجبهة ، إذا طلع جبينه من بين الشعر ، أو طلع في فلق الصبح ، أو عند طفل الليل ، أو طلع بوجهه على الناس تراءوا جبينه كأنه ضوء السرج المتوقد يتلألأ ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم واسع الجبهة .

رواه البيهقي في دلائل النبوة و*** عساكر .

حاجبي النبي

صلى الله عليه وسلم

قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزج الحواجب ، سوابغ في غير قرن ، بينهما عرق يدره الغضب .
رواه الطبراني والترمذي في الشمائل . ومعنى أزج : أي طويل الحاجبين وسبوغهما إلى مؤخر العين .

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أغر أبلج أهدب الأشفار .
رواه أحمد و*** سعد . والأبلج : النقي ما بين الحاجبين من الشعر .

عن عائشة رضي الله عنها قالت :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزج الحاجبين ، سابغهما من غير قرن بينهما ، وكان أبلج ما بين الحاجبين، حتى كأن بينهما الفضة المخلصة ، بينهما عرق يدره الغضب ، لا يرى ذلك العرق إلا أن يدره الغضب .
رواه البيهقي في الدلائل .

عن أم معبد رضي الله عنها ، قالت :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزج أقرن .
رواه الطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك .

ذراعي النبي

صلى الله عليه وسلم

قال أبو هريرة رضي الله عنه :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عظيم الساعدين .

رواه *** سعد .

قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعر الذراعين ، طويل الزندين ، رحب الراحة ، سبط القصب .

رواه الطبراني والترمذي في الشمائل و*** سعد وغيره ، الزندان : العظمان الذان في الساعدين المتصلين بالكفين ، سبط القصب : القصب : كل عظم ذي مخ مثل الذراعين والساقين والعضدين وسبطهما : امتدادهما .

قال أبو أمامة رضي الله عنه :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعر الذراعين .
رواه *** سعد في الطبقات .
ذراعي النبي

صلى الله عليه وسلم

قال أبو هريرة رضي الله عنه :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عظيم الساعدين .

رواه *** سعد .

قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعر الذراعين ، طويل الزندين ، رحب الراحة ، سبط القصب .

رواه الطبراني والترمذي في الشمائل و*** سعد وغيره ، الزندان : العظمان الذان في الساعدين المتصلين بالكفين ، سبط القصب : القصب : كل عظم ذي مخ مثل الذراعين والساقين والعضدين وسبطهما : امتدادهما .

قال أبو أمامة رضي الله عنه :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعر الذراعين .
رواه *** سعد في الطبقات .

هذا هو الجزء الاول من صفات الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم

الحبيب كأنك تراه

جزاج الله خير اختى دهن عووووووووووود وبارك الله فيج وجعله في ميزان حسناتج يوم الدين …

اختج سراااب

وأذكر قول الله تعالى

( مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) صدق الله العظيم

هذا وقد روت لي والدتي (أمي) بأنها قد رأت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في المنام, إلى أن سألته عن أسامة بن لادن
فقال عليه أفضل الصلاة والسلام : بن لادن من الصالحين.

هذه شهادة من سيّد الأولين والأخرين رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
تغني أسامة بن لادن عن الأرض ومن عليها إلى يوم الدين.

والكل يشهد للشيخ اسامة بن لادن .. بالصلاح والورع .. ..

وهذا المنام لا اعرف هل يعتبر رؤيا او منام .. ولكن مثل ما قلت ..

(( ‏من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي ))

صدقت .. ولا ينكر هذا الشيء الا المنافقين .. ومتبعين امريكا لعنة الله عليها وعلى من والها ..

حديث شريف

الله يحفظ والدتك الكريمه ويطول لكم فى عمرها … ورؤياها للنبى صلى الله عليه وسلم دليل ورعها و تقواها … بشرك الله بالجنه اخى العزيز .

* صفعة أخرى فى وجه كل مشكك بشيخ المجاهدين حفظه الله و نصره على القوم الكافرين .

اخوي الرؤى كما يقول العلماء لا تبنى عليها الاحكام و امور اهل الدنيا لان الرؤى و الاحلام ليست سوى مبشرات ….

و اما بالنسبة للشيخ بن لادن الله يحفضه فلا يختلف مؤمنان على انه من اهل الصلاح و الورع ….

من يسمع الشيخ و هو يتكلم يدرك مدى التوكل الصادق و العميق على الله عزوجل و يدرك مدى الاستسلام لله تعالى ….

اخوي الحبيب من في قلبه ذرة إيمان يبكي عندما يسمع الشيخ غفر الله هل يتكلم ….

و يكفي أخوي دليل واااحد ان هذا الإنسان قد كتب الله هل القبول في الأرض فقد انتشر صيته و وقع حبه في قلوووووب الناس المنتعلم و الامي و العجوز و الشباب فهذا من دلائل حب الله له …

محب وطنه 😮
متأكد ان هذا الكلام انت الي كاتبنه !!!!

اخوي العزيز و من قال اني أبغض أسامة بن لادن و يعلم الله الحب الذي أكنه في قبي في لهذا الرجل و تكفي صورته و هو يتكلم تلك الصورة الإيمانية الجميلة و هو يتحدث كأنك تسمع الرعيل الاول و كأنك في عهد الصحابة الكراااااام رضوان الله عليهم جميعا …

فاما الذي أريد قوله انا نختلف في بعض النقاااط التي لا تلغي حبه و موالاته على الكافرين و الامريكان فهو مسلم كأي مسلم له حق علينا .

لا تناقش و تعيد النقااااط التي كانت موجوده و لكن ليعرف هذا اننا نحبكم و نواليكم و نسأل الله لكم السداد الغفران من الله …

س:هل يحل للمسلمين أن يحتفلوا في المسجد ليتذكروا السيرة النبوية الشريفة في ليلة 12 ربيع الأول بمناسبة المولد النبوي الشريف؟

لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول –صلى الله عليه وسلم- ولا غيره؛ لأن ذلك من البدع المحدثة في الدين؛ لأن الرسول –صلى الله عليه وسلم- لم يفعله، ولا خلفاؤه الراشدون، ولا غيرهم من الصحابة –رضوان الله على الجميع-، ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضلة، وهم أعلم الناس بالسنة، وأكمل حباً لرسول الله –صلى الله عليه وسلم- ومتابعة لشرعه ممن بعدهم، وقد ثبت عن النبي –صلى الله عليه وسلم- أنه قال:" من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" رواه البخاري (2697) ومسلم (1718) من حديث عائشة –رضي الله عنها- أي: مردود عليه، وقال في حديث آخر:" عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة" رواه أبو داود (4607) والترمذي (2676) و*** ماجة (42) من حديث العرباض بن سارية –رضي الله عنه-. ففي هذين الحديثين تحذير شديد من إحداث البدع، والعمل بها، وقد قال –سبحانه وتعالى- في كتابه المبين:" وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا" [الحشر:7]. وقال – عز وجل-:" فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ". [النور:63]. وقال –سبحانه-:"لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآْخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً" [الأحزاب:21]. وقال –تعالى-:"وَالسَّابِقُونَ الأْوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ" [التوبة:100]. وقال –تعالى-:"الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً" [المائدة:3]. والآيات في هذا المعنى كثيرة. وإحداث مثل هذه الموالد يفهم منه أن الله –سبحانه- لم يكمل الدين لهذه الأمة، وأن الرسول –عليه الصلاة والسلام- لم يبلِّغ للأمة أن تعمل به، حتى جاء هؤلاء المتأخرون فأحدثوا في شرع الله ما لم يأذن به، زاعمين أن ذلك مما يقربهم إلى الله، وهذا بلا شك فيه خطر عظيم، واعتراض على الله –سبحانه- وعلى رسوله –صلى الله عليه وسلم-، والله –سبحانه- قد أكمل لعباده الدين، وأتم عليهم النعمة. والرسول –صلى الله عليه وسلم- قد بلّغ البلاغ المبين، ولم يترك طريقاً يوصل إلى الجنة، ويباعد عن النار إلا بينه للأمة، كما ثبت في الحديث الصحيح عن عبد الله بن عمرو –رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-:"إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقاً عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم، وينذرهم شر ما يعلمه لهم" رواه مسلم في صحيحه (1844). ومعلوم أن نبينا –صلى الله عليه وسلم- هو أفضل الأنبياء وخاتمهم، وأكملهم بلاغاً ونصحاً، فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي يرضاه الله سبحانه لبينه الرسول –صلى الله عليه وسلم- للأمة، أو فعله في حياته، أو فعله أصحابه –رضي الله عنهم-، فلما لم يقع شيء من ذلك علم أنه ليس من الإسلام في شيء، بل هو من المحدثات التي حذر الرسول –صلى الله عليه وسلم- منها أمته، كما تقدم ذكر ذلك في الحديثين السابقين. وقد جاء في معناهما أحاديث أخر، مثل قوله –صلى الله عليه وسلم- في خطبة الجمعة:" أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم- وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة" رواه الإمام مسلم في صحيحه (867) من حديث جابر –رضي الله عنه-. والآيات والأحاديث في هذا الباب كثيرة، وقد صرح جماعة من العلماء بإنكار الموالد والتحذير منها، عملاً بالأدلة المذكورة وغيرها، وخالف بعض المتأخرين فأجازها إذا لم تشتمل على شيء من المنكرات، كالغلو في رسول الله –صلى الله عليه وسلم-، وكاختلاط النساء بالرجال، واستعمال آلات الملاهي، وغير ذلك مما ينكره الشرع المطهر، وظنوا أنها من البدع الحسنة، والقاعدة الشرعية: رد ما تنازع فيه الناس إلى كتاب الله وسنة رسوله محمد –صلى الله عليه وسلم-، كما قال الله –عز وجل-:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآْخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً" [النساء:59]. وقال –تعالى-:"وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ"[الشورى:10]. وقد رددنا هذه المسألة وهي: الاحتفال بالموالد إلى كتاب الله –سبحانه-، فوجدناه يأمرنا باتباع الرسول –صلى الله عليه وسلم- فيما جاء به، ويحذرنا عما نهى عنه، ويخبرنا بأن الله –سبحانه- قد أكمل لهذه الأمة دينها، وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول –صلى الله عليه وسلم- فيكون ليس من الدين الذي أكمله الله لنا، وأمرنا باتباع الرسول فيه، وقد رددنا ذلك –أيضاً- إلى سنة الرسول –صلى الله عليه وسلم-فلم نجد فيها أنه فعله، ولا أمر به، ولا فعله أصحابه –رضي الله عنهم- فعلمنا بذلك أنه ليس من الدين، بل هو من البدع المحدثة، ومن التشبه بأهل الكتاب من اليهود والنصارى في أعيادهم، وبذلك يتضح لكل من له أدنى بصيرة ورغبة في الحق، وإنصاف في طلبه أن الاحتفال بالموالد ليس من دين الإسلام، بل هو من البدع المحدثات، التي أمر الله –سبحانه- ورسوله –صلى الله عليه وسلم- بتركها والحذر منها، ولا ينبغي للعاقل أن يغتر بكثرة من يفعله من الناس في سائر الأقطار، فإن الحق لا يعرف بكثرة الفاعلين، وإنما يعرف بالأدلة الشرعية، كما قال –تعالى- عن اليهود والنصارى:"وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ" [البقرة:111]. وقال –تعالى-:"وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ" [الأنعام:116]. ثم إن غالب هذه الاحتفالات بالموالد –مع كونها بدعة- لا تخلو من اشتمالها على منكرات أخرى، كاختلاط النساء بالرجال، واستعمال الأغاني والمعازف، وشرب المسكرات والمخدرات، وغير ذلك من الشرور، وقد يقع فيها ما هو أعظم من ذلك، وهو الشرك الأكبر، وذلك بالغلو في رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أو غيره من الأولياء، ودعائه والاستغاثة به، وطلبه المدد، واعتقاد أنه يعلم الغيب، ونحو ذلك من الأمور الكفرية التي يتعاطاها الكثير من الناس، حين احتفالهم بمولد النبي –صلى الله عليه وسلم- وغيره ممن يسمونهم بالأولياء، وقد صح عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أنه قال:"إياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين" رواه النسائي (3057) و*** ماجة (3029) من حديث *** عباس –رضي الله عنهما-، وقال –عليه الصلاة والسلام-:" لا تطروني كما أطرت النصارى *** مريم، فإنما أنا عبده، فقولوا: عبد الله ورسوله" رواه البخاري في صحيحه (3445)، من حديث عمر –رضي الله عنه-. ومن العجائب والغرائب أن الكثير من الناس ينشط ويجتهد في حضور هذه الاحتفالات المبتدعة، ويدافع عنها، ويتخلف عما أوجب الله عليه من حضور الجمع والجماعات، ولا يرفع بذلك رأساً، ولا يرى أنه أتى منكراً عظيماً، ولا شك أن ذلك من ضعف الإيمان وقلة البصيرة، وكثرة ما ران على القلوب من صنوف الذنوب والمعاصي، نسأل الله العافية لنا ولسائر المسلمين. ومن ذلك: أن بعضهم يظن أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يحضر المولد، ولهذا يقومون له محيين ومرحبين، وهذا من أعظم الباطل، وأقبح الجهل، فإن الرسول –صلى الله عليه وسلم- لا يخرج من قبره قبل يوم القيامة، ولا يتصل بأحد من الناس، ولا يحضر اجتماعهم، بل هو مقيم في قبره إلى يوم القيامة، وروحه في أعلى عليين عند ربه في دار الكرامة، كما قال الله –تعالى-:"ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ*ثم إنكم يوم القيامة تبعثون" [المؤمنون:15-16]. وقال النبي –صلى الله عليه وسلم-:" أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر وأول شافع، وأول مُشَفَّعٍ" رواه مسلم (2278) من حديث أبي هريرة –رضي الله عنه-، عليه من ربه أفضل الصلاة والسلام، فهذه الآية الكريمة، والحديث الشريف، وما جاء في معناهما من الآيات والأحاديث، كلها تدل على أن النبي –صلى الله عليه وسلم- وغيره من الأموات، إنما يخرجون من قبورهم يوم القيامة، وهذا أمر مجمع عليه بين علماء المسلمين ليس فيه نزاع بينهم، فينبغي لكل مسلم التنبه لهذه الأمور، والحذر مما أحدثه الجهال وأشباههم من البدع وال***فات التي ما أنزل الله به من سلطان، والله المستعان، وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا به. أما الصلاة والسلام على رسول الله –صلى الله عليه وسلم- فهي من أفضل القربات، ومن الأعمال الصالحات، كما قال الله –تعالى-:"إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً" [الأحزاب:56]. وقال النبي –صلى الله عليه وسلم-:" فإنه من صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه بها عشراً"، رواه مسلم (384) من حديث عبد الله بن عمرو –رضي الله عنه- وهي مشروعة في جميع الأوقات، ومتأكدة في آخر كل صلاة، بل واجبة عند جمع من أهل العلم في التشهد الأخير من كل صلاة، وسنة مؤكدة في مواضع كثيرة: منها ما بعد الأذان، وعند ذكره –عليه الصلاة والسلام-، وفي يوم الجمعة وليلتها، كما دلت على ذلك أحاديث كثيرة. والله المسؤول أن يوفقنا وسائر المسلمين للفقه في دينه والثبات عليه، وأن يمن على الجميع بلزوم السنة، والحذر من البدعة، إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه. [مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ: عبد العزيز بن باز –رحمه الله- (1/178-182)]. الاسلام اليوم.

تحياتي..

صقر السعودية.

هذا نقل للتوضيح ..

منقول

اللهم ثبتنا على القول الصالح و العمل الصالح

مششششكوره اختي

و يزاااااااااج الله خير

أما الثلاثة التي تصيبه عند الموت.. فهي:
1-أنه يموت ذليلا 2-يموت جائعا 3-يموت عطشان ولو سقي مياه البحار مارويه عطشه .

أما الثلاثة التي تصيبه في القبر. فهي :
1-يضيق عليه قبره ويعصره حتى تختلف ضلوعه .
2-يوقد الله على قبره نارا في جمرها
3-يسلط الله عليه ثعبان يسمى الشجاع الأقرع يضربه على ترك الصلاة وكلما ضربه يغوص في الارض سبعون ذراعا.
أما الثلاثة التي تصيبه يوم القيامة.. فهي :
1-يسلط الله عليه من يسحبهالى نار جهنم على جمر وجهه 2-ينظر الله اليه بعين الغضب 3-يحاسب حسابا شديدا ..نسأل الله العفو والعافية

لكن هذا الحديث مكذوب وغير صحيح

قبل أن تؤدي الصلاة..

هل فكرت يوماً..

· وأنت تسمع الآذان.. بأن جبار السماوات والأرض يدعوك للقائه في بيت من بيوته؟

· وأنت تتوضأ.. بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك؟

· وأنت تتجه إلى المسجد.. بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد؟

· وأنت تكبر تكبيرة الإحرام.. بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم؟

· وأنت تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة.. بأنك في حوار خاص بينك وبين خالقك ذي القوة المتين؟

· وأنت تؤدي حركات الصلاة.. بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون وآخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتى أطَّت السماء بهم؟

· وأنت تسجد.. بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكون قريباً من ربه الواحد الأحد؟

· وأنت تسلم في آخر الصلاة.. بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن الرحيم؟

[c]

جزاك الله خير

[FL=http://nomad.jeeran.com/Ued0.swf] width = 388 height = 299 [/FL]

[/c]

………………………………
والى الرقي دووووووووووووووووووووووووووما

تسلم أخوي لمرورك

زعفوور

تسلمين أختي لمرورك للموضووع

مساهمة طيبة وتستاهل وقفااات:rolleyes:

والله يهدي شباب وبنات المسليمن

الله يعطيك العافية اخ *ولد العين*..
على الموضوع المفيد والقيم

تحياتى#G#

http://mypage.ayna.com/islamic_flash/Prayer/

تسلم

وما تقصر الشيخ على الافاااده …… جعله الله في ميزااان حسناااتك انشاء الله