الوسم: الشعبية

قديمك نديمك لو جديدك اغنااااك

بااارك الله فيك

مع انها وااايد حلوة…

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة $ بنوته $

جنن روووووووووعه مشكورة ماقصرتي

ولكمووووووووووووو
حيااااااااااااااج

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدعم الفني

[align=center]
كلمات حلوة وفيها طرافة يعطيك ربي العافية أخت صمت الجرووووووح
[/align]

الله يعاااااااااااااااااااااااااااااافيك من كل شر ياخوي

حياااااااااااااااااااااك الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظل القمر

تسلمين يالغاليه ..

الله يثلمج من كل شر ^_^
حياااااااااااااااااج

فقد أعلنت كل من حماس والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين بتكثيف أنشطتهما. وقال متحدث باسم حماس إن القتال سيستمر لبضعة سنوات.

وتدرج الولايات المتحدة كل من حركة حماس والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ضمن قائمة المنظمات الإرهابية.

وكانت منظمة التحرير الفلسطينية قد قالت يوم الخميس الماضي إن الفلسطينيين قد يفقدون المساندة الدولية في حالة خرقهم لوقف إطلاق النار.

ويذكر أن الجيش الإسرائيلي قد استولى يوم الجمعة على تلال في الخليل بعد أن هاجم فلسطينيون زوار يهود للمدينة على مدى يومين.

وقالت مصادر من المستشفيات الفلسطينية إن خمسة فلسطينيين قد قتلوا أثناء إستيلاء إسرائيل على المواقع الفلسطينية.

بينما قام مسلح فلسطيني بقتل ثلاثة إسرائيليين في مدينة أفيولا في شمال إسرائيل.

وبعد هذه الحادثة أطلق شارون تحذيره للولايات المتحدة الأمريكية والديمقراطيات الغربية بعدم استرضاء العرب على حساب إسرائيل كما حصل في السابق عندما استرضي هتلر ليقوم بغزو بولندا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مراسلتكم من فريج تايمز
خزعبلات

الفايز بالمركز الثاني هو

أقصد هي )
بنت الحلوة والأمورة دنيا الوله #G#
ألف مبرووووووك دنيووه
الفايز بالمكركز الثالث هو الأخ الفاضل
alain
ألف مبروك لك أخي
وإن شاء الله عساكم دوم من الفايزين في الدنيا وآخرة يارب
وهذا الشلج إهداء مني لكم

صدق اذكرت
الهدية تراها مب عندي
سيروا مكتب الأمير
بتحصلون كل واحد له ظرف تناول وجبة عشاء مجانية في القهوة الشعبية 😀
وسلامتكم

هادر لك يا أسدو ويا دعبوس

الى اللقاء مع مسابقات يديدة و ممتعة

الله يهداك يابوجابر تحط راسك براس هالفريخات
قصينا عليهم شوي بالشلج

وحليلك يا أخوي بوجابر
وبعدين مستانس على عمرك مثلين وتبا تحصل عليهم جايزة؟
يالله إن شاء الله المسابقة الياية
بخليها
أسرع متسابق يشرب عصير الجوافة
ها شورايك اخوي بوجابر
😀 ؟؟؟؟

اخوي غياث
عفوا

غشاششششششششششيييييييييييييييييييين

انا كاتب اول مثل عل أقل …. ولا اقول مابا شي منكم ppp

مبروك للفائزين

🙁
والله صدقني إذا بس سمعت صوت تيس من بعيد ولا صخلة بيغمى علي من الخوف
تبغيني أناظره على قولتك بعد ؟:(

أسد الفريخ أخوي
أفا عليك بس
إنت ودعبوس المدعبس الصراحة تستاهلون شكر خاص فعلا لنكم كنتوا أول المشاركين والمتفاعلين معاي
ماعليه سامحوني

بس أهم شي ما تطلع لسانك حقي 🙁

دنيوه حبيبتي الحمدلله يوم استانستي عشان ما تقولين ماماتي فرقت بينا وبين غياث اخوانا

أخوي الصغير وحداوي
حياك الله
أقول
سير ذاكر كتب أول ثانوي أحسن لك من الحين

وإذا كان الكثيرون لا يستطيعون أن يقدموا دماءهم وأرواحهم في سبيل مقاومة هذا العدوان، فإنهم الآن مستعدون أكثر من أي وقت مضي لكي يستجيبوا لدعوة المقاطعة الشعبية للبضائع الصهيونية؛ حتى لا تكون المقاطعة محصورة في فلسطين، بل تشمل جميع أنحاء العالم العربي والإسلامي؛ حتى يشعر أعداء الأمة أننا لسنا عاجزين عن الرد على استفزازاتهم واعتداءاتهم الشرسة، وإذا كانت بعض الدول أو الحكومات تخشى التهديدات الأجنبية التي تحول دون مشاركة السلطة الفلسطينية في الدعوة للمقاطعة، فإن مجال العمل الشعبي واسع، وعلى الشعوب أن تثبت جديتها بالمشاركة في مقاطعة بضائع أعدائها وألا تكتفي بالمظاهرات والاحتجاجات.

إن المظاهرات وأصوات الاحتجاج هي مجرد ردود فعل للعدوان الإسرائيلي، وهذا لا يكفي في نظرنا، بل لا بد من إعداد خطة عملية وعلمية لتحويل هذا الغضب الشعبي إلى حركة مستمرة ودائمة، يشعر العدو بأثرها في مصالحه المالية والاقتصادية.

والسلاح الذي يمكن لنا أن نستخدمه في الوقت الحاضر هو ما نسيمه "المقاطعة الشعبية".

ولكي تنجح هذه المقاطعة يجب أن نراعي ما يلي:

1- أنها – المقاطعة- حركة شعبية تتولاها الجمعيات والهيئات والشخصيات العربية والإسلامية دون انتظار مواقف الحكومات والدول، فالحكومات والدول يمكن لها أن تمارس المقاطعة عن طريق مكتب المقاطعة بالجامعة العربية إذا شاءت. وهذا المكتب مجمد حاليًا بحجة مراعاة العملية السلمية، وإن كان القائمون عليه يتململون ويعملون لتنشيطه وتحريكه وإطلاق حريته في العمل.

2- أن تكون حركة تتجنب الإثارة وتقوم على أسس اقتصادية علمية وعملية؛ لذلك يجب أن توجه إلى بضاعة معينة يمكن أن تؤثر في صانع القرار لدى الأعداء وبشرط ألا تكون ضارة بالشعب الذي يمارس المقاطعة.

إننا نرى أنه بدلاً من الدعوة إلى مقاطعة البضائع الأمريكية والصهيونية التي يرددها البعض، ويتحمسون لها دون أن يبينوا للشعب كيف يطبقها، بدلاً من ذلك نقترح أن توجد لجنة فنية مركزية قومية تختار بضاعة واحدة أو بضاعتين تشعر بأن الجماهير لا تضار بمقاطعتها؛ لأن عندها بضائع تغنيها عنها. فمثلاً إذا طالبنا الجماهير العربية والإسلامية في جميع أنحاء العالم بمقاطعة الكوكاكولا، فإن هذه المقاطعة تنتج ثمارها في 48 ساعة فقط، ويستطيع المستهلك أن يستغني عنها بمنتجات وطنية أو أجنبية أخرى.

ونحن نعلم أن شركة الكوكاكولا لها نفوذ قوي في أمريكا وإسرائيل، وإذا أحست بالخطر، فإنها ستحاول التأثير على صانع القرار.

مثال آخر الدعوة لمقاطعة السيارات الأمريكية، فإنها لا تضر الشعوب بشيء؛ لأنها تستطيع أن تستعمل سيارات أخرى وكذلك مقاطعة السجائر الأمريكية.

ولا أريد أن أسترسل في بيان البضائع والمؤسسات الإسرائيلية التي تغمر الأسواق وتجني بها إسرائيل يوميًّا ملايين، في حين أن شعوبنا يمكن أن تستغني عنها بسهولة إذا دعيت لذلك دون أن يصيبها أي ضرر.

3- أن تكون حركة سلمية؛ لأن أعداءنا يستعملون أسباب الإثارة والتهييج؛ لكي يستغلوا تفوقهم العسكري في إسالة دماء الأفراد والجماهير.

——-((التوقيع))——–

<IMG SRC="http://www.aodc.org/images/duck.gif" border=0>

ياجماعة الخير موضوعنا اليوم عن البيوت الشعبية وخصوصا في ابوظبي
تصدقون يعني المواطن الحين امنية حياته انه يطلع له بيت شعبي ويوم يحصل مناه يقيم الافراح سبعة ايام وذبايح وعزايم ووووو والناس تحسده وتقول فلان ترا عنده واسطة قوية وظهر له بيت
الحين خلونا نكون صريحين يالربع
شو هذي البيوت اللي نحن ذالين نفسنا عليها
في ابوظبي يوم بيظهر لك بيت تراه بيكون في الشوامخ او الشهامة او السمحة او المفرق ولو يعني واسطتك مقطعة الدنيا بتحصل بيت في مدينة خليفة
تعال شوف البيت …..يباله تصليحات بالهبل وبالجملة ليش لان التصميم اصلا غلط
غرف صغيرة وصالة اصغر وحوش مب مرتب يعني في النهاية تصفا لك على 100 او 200 الف للتصليح والتعديل
اوكي خلصنا والبيت جاهز للسكن
تعال شوف المكان والموقع
يعني بذمتكم ياجماعة الخير وين المنطق يوم المواطنين ينطردون من ابوظبي ويسكنونهم برع المدينة اقل شي بعيد عن المدينة عشرة او عشرين كيلومتر لا والمساكين اللي في الشهامة او السمحة اربعين وخمسين كيلو
المشكلة لو بتروح مركز المدينة في شارع خليفة ومدينة زايد بتشوف اللي ساكن هناك الهنود والوافدين وهم اللي مسوين الزحمة في ابوظبي
يعني المواطنين يسكنون برع المدينة وسط الصحراء والغبرة والوافدين يتنعمون بالمدينة ومرافقها
لا تعال وشوف هالفرجان اللي تنبني في الصحراء
بيوت نفس الشكل تصميم قبيح والوان اقبح والله انه في بيوت في الشوامخ تتوزع وهي مصبوغة بالاخضر الغامق
ما ادري والله اي خان مختار اللون بس بصراحة ابدع
لا شي مرافق لا شي مستشفيات او شي مثل الناس
نقول للجماعة المسؤلين عن الاسكان في ابوظبي خافوا ربكم ولاتمون تذلون المواطنين وتصرفون فلوس البلاد على الفاضي
روحوا وتعلموا من اعمار روحوا وشوفوا البيوت والفرجان في الواحات والينابيع وغيره
مدخل محترم خضرة وزراعة تفتح النفس اول ما تدخل هالفرجان الوان محترمة شوارع بحيرات صناعية ومراكز ترفيه
شي يفتح النفس ويرفع الراس والكلفة تراها هي نفس الشي
بس شو بنقول يوم بيزات البلاد تنصرف بيد اللي ما يخاف ربه ولا يحترم البلاد اللي عزته ورزته

والسموحة
ملاحظة : ما ابا حد يقول لي احمد ربك ان الدولة تعطينا البيوت ببلاش لان اصلا المطلوب اكثر من هذا والفلوس تراها فلوس المواطنين وحلالهم والله يخلي بو خليفة ما يبخل على عياله بشي وبس

و الا انتوآ راضيين بالبيوت اللي تتوزع بوسط الصحرا وسط الضبوب 😀

تسلم على الرد بس موضوعك اخوي كبير وايد فكنت اتمنى انك تنزله على اجزاء وبالتالي ممكن نشارك فيه بمواضيعنا وكل قضيةبتنال الاهتمام الكافي بس موضوعك جريء وتشكرعليه وزيد

الله يسلم غاليك وتشكر على المتابعة

اخوي راك خل الجماعة يتكلمون والظلم موجود في كل مكان فليش ندفن راسنا في الرمل

بس ما اتشوفون نحن نتشكى وايد

ودي بملاظحة بلله عليكم الله بلاني مرة شارع الهير سويحان وشفت المدينة المشؤومة مدينة ناهل وانا بصراحة من الامارات الشمالية وفكرت من بيسكن في نص الصحرا والله يا جماعه لو شفتوا المجمعات السكنية الكئيبة في نص الصحرا بتقولون انه فيه ناس تحت لي تحت تبا تنهب فلوس البلاد بدون عن حد يلاحظهم .

و بالنسبة للبيوت يقلك شعب الامارات مساكين لو قالو له في الربع الخالي بيروح يبي بيت يستره هو و عياله مظلومين في بلادنا من بينصفنا

ابيض بطنه، أسود ضهره ، جدر يا ثور ، وافتهم يا بقرة ؟؟؟؟

يا الله يا شباب حلو اللغز ترى الحل بسيط وايد ……

#h# #h# #h# #h# #h# #h#

و مشكور على المديح……:(

ويتضمن انشاء جمعية تعاونية او سوبرماركت في مختلف المناطق لتوفير بضائع بديلة لتلك الامريكية الصنع….

فمن الواضح ورغم النداءات المتصاعدة الداعية للمقاطعة ان الجمعيات التعاونية الموجودة لا تابه برغبات المواطنين والمقيمين المُقاطعين وتسعى للربح المادي فقط بعقود امريكية رخيصة الثمن يعود ريعها لليهود في نهاية المطاف … فالرفوف مليئة بكل ما هو امريكي مع اختفاء اي منتج قد يكون بديل … والادهى من ذلك كثرة العروض على البضائع الامريكية لإغراء ضعيفي القلوب !!!!

فباسم كل المقاطعين المقيمين في دولة الامارات نتقدم الى الهيئة الشعبية للمقاطعة بانشاء محلات لبيع البدائل والتي بدورها قد تساعد في تغيير سياسة الجمعيات التعاونية وهديها الى الاتجاه نفسه …. وفي نفس الوقت تساعد على تقوية الصناعات العربية والاسلامية وتطويرها ومن ثم يكون جزء من اربحاها من نصيب اخواننا الفلسطينيين والمجاهدين في كل مكان كما يفعل الامريكان …

فبالطبع انشاء مثل هذه الجمعية التعاونية المقاطِعة للمنتجات الامريكية سيكلف الكثير من المال وما يمكن فعله هو جمع تبرعات بمختلف الطرق ومن ثم اصدار اسهم اكتتاب يكون للمقيمين والمواطنين نصيب فيها كما هو الحال في جميع الجمعيات التعاونية الحالية الموجودة …. ويمكن ايضا التعاقد مع الهيئات المماثلة في مختلف الدول العربية والاسلامية لانشاء سلسلة متكاملة تتعاون في هذا المجال ….

لقد وصلنا الى هذا الاقتراح بعد ان فاض بنا الكيل من كل المحاولات التي اتسم الكثير منها بالفشل للحصول على المنتجات البديلة مما ادى الى تنازلنا بالمرة عن استخدام المنتجات التي قد تكون في بعض الاحيان مهمة جداً….

فلنحارب امريكا واسرائيل بنفس السلاح الذي يستخدمونه ضدنا ولنتعاون ونقف يدا واحدة في وجههم ….

الهذه الدرجة اصبح مِنا من يخاف على مشاعر امريكا !!! وفي نفس الوقت تستمر الشركات الامريكية بكل فخر واعتزاز في اعلاناتها للملأ بانها تتبرع لإسرائيل لكي تواجه الارهاب الفلسطيني

الهذه الدرجة وصل الذل والمرض في نفوس البعض !!!

فهل يعقل يا اخوان ان تغلق مواقع اسلامية ودعوية وجهادية ونمنع من ان نبدي كالآخرين آراءنا على هذه الشبكة بحجة مخالفة القوانين وفي نفس الوقت تزداد المواقع الفاسقة والاباحية بالتطور والتزايد في كل مكان !!!!

فهل يعقل ان تزداد الرقابة على شب***ا الملتزم الى اقصى حد فتراقب حتى رسائلهم البريدية ويُشك في كل كلمة يدعون بها الله وفي نفس الوقت تستمر الدعايات الجنسية الاباحية القذرة كالسيل في بريدنا الالكتروني !!!!

غريب حال البعض من هذه الامة …. فالامريكان واليهود لا يمنعون احداً من شعبهم من ابداء الراي والتصرف رغم وجود الكثير من المعارضين …. اما في هذه الامة فعلى الشعوب الاتباع مع التشديد على اغماض العين وسد الاذن وقطع اللسان !!!!

سبحـــــــــــــــــــــــــــــانك ربـــــــــــــــــــــــــنا ….. نفوض امرنا اليك ….. انك بصير بالعباد

يعقل أن نخاف من أمريكا ولا نخاف من خالق أمريكا

نعم وصلنا لذل والهوان

يعقل أن يعتقل كل من يتكلم عن أمريكا

ويعقل ويعقل

كل شئ جايز في هذا الزمن……

للأخcuba : شو ردك على اللي قلته عن المضرة بالمصلحة الوطنية

وتحياتي للجميع

ابا افهم منو انت و شو تبا؟؟

انت كله ضد المسلمين

و ضد اي شي ينفع المسلمين

ابا افهم انت مسلم و لا يهودي و لا نصراني

و شو جنسيتك

اكيد امريكي يهودي

و لو مب جي كنت وقفت مع المسلمين مب ضدهم

عنــــــــ#G#ـــــppp ـــــــــودي

ولا بد أن تكون التغرودة قصيدة قصيرة تتناول موضوعاً واحداً فقط، تبدأمع بدايته وتنتهي مع انتهائه من خلال أبيات قصيرة جميلة، كل شطر فيها مستقل كأنه بيت ينتهي بروي واحد يلتزمه الشاعر في كل بيت. . ومن أشهر التغاريد تغرودة الشاعر حميد الهاله النعيمي:

يا راكبٍ شقرا ربيه بُونها ناحف وخَلْيا م اللّحوم امْتُونْها سَلم وَبلغ رَمسْتي مَضمونها بنْت الدّهر أَلْفَت تْسوُق اظعونها

شقرا: ناقة

ربيّة: معتنى بها

بنت الدهر: النّائبة أو المصيبة

***منقوووووووول*** 😀

مشكورة اختي على الموضوع

الألغاز الشعبية لها العديد من المسميات التي تعرف بها، وقد تختلف معاني وأسماء كلمة لغز حسب البيئة أو المنطقة أو البلد، كما أننا نجد الاختلاف في مفهوم اللغز ومدلوله اللغوي، ولكن كلمة (لغز) هي الكلمة المشهورة والمتداولة في البلاد العربية لدقة مفهومها وسلاسة لفظها·
وبعض التسميات التي باتت متعارفاً عليها فصيحة وبعضها دارجة أو محلية معروفة لدى بعض الشعوب في المنطقة، أما في الإمارات فيسمى هذا الفن بالألغاز، ولاتوجد تسمية أخرى له في حين أن للألغاز عدة تسميات متعارف عليها في بعض الدول المجاورة، فمن تسميات الألغاز ( الحجى) و ( الغطاوي) و ( الحزورة) و(الفزورة)·
ففي العراق تسمى الألغاز (حزورات) أو (حـزازيـر) مـن حـزر وتعنـي قـدر بالحدس أو بالتخمين، والتخمين من خمن يخمن·
وفي الكويت تسمى ( الغطاوي) ومفردها (غطاية) وتعني أن الجواب في اللغز مغطى أو مخفي، والغطو كلمة دارجة في اللهجة الكويتية وتعني الألغاز والأحاجي، والكلمة فصيحة من غطو الشيء أي ستره و أغطوا والغاطية الستر·· أما في السعودية فتسمى ( الحجايا) أو (الغبايا) و الفوازير ومنهم من يسميها ( أحاجي) أو (الأحاجي)·
والحجي تعني الأحجية من حجى، وحجى الأمر ظنه أو ادعاه ظاناً ولم يستيقن، والأحاجي من الكلام المغلق منه أو غير المفهوم من أول وهلة·
والفزورة أو اللغز من فزر، والفزر الشق أو ال**ر، وفزر الشيء أي فتته، وهذه التسميات معروفة وشائعة في الأقطار العربية، وكلها ترمز إلى شيء واحد هو اختبارات الذكاء التي عرفها العلم فضلاً عـن كونـها أداة تسلية وتثقيف·· هذه التسميات وإن اختلفت في الألفاظ والمعاني والكلمات فإنها جميعها تعبر عن مفهوم واحد ألا وهو الإغماض والإخفاء والسؤال، فالألغاز تطرح سؤالاً بطريقة مستترة أو خفية بحيث لا يستطيع المستمع التوصل إلى الإجابة بكل سهولة بل يحتاج إلى التفكير والمعرفة والتمعن في الكلمات ودلالاتها اللفظية واللغوية·

الجذور التاريخية للألغاز

منذ القدم عرف العرب الألغاز (الحزورة) والأحجية وجمعها (حجاوي) وقد وردت كثير من الحكايات ال***فية والشعبية ذات اللغة السحرية عند مختلف الشعوب، ولكن تفرد العرب بالكنوز السحرية الملغزة منذ أقدم نصوص عثر عليها مثل ملحمة جلجامش·
وتفنن العرب بالحزور والألغاز ومباريات الذكاء و الفصاحة وهذا ما كشفت عنه الرموز التراثية القديمة للحضارات العربية منذ جلجامش وقصة أحيكار أو أهيكار السريانية ذات الجذور البابلية·
و إلى جانب ذلك فقد عثر على كثير من الألغاز في البرديات الفرعونية، والمأثورات الجاهلية ثم الإسلامية فيما بعد، مروراً بالعصور التاريخية القديمة والحديثة التي تحفل بالأحجية والملغزات وفنون القول والتلاغز بين الناس، وخاصة بين الشعراء والحكواتية والملغزين·
كما وجدت الألغاز مدونة في المخطوطات السنسكريتية والمدونات الصينية والمخطوطات اليابانية، ويعتبر الشرق مهد هذا النوع من التعبير الأدبي، حيث وجدت في المخطوطات السنسكريتية القديمة بعض الألغاز التي تسأل عن الكون ومظاهره والعلل المسيرة له· ويزخر التراث العربي بأنواع عدة من الألغاز سواء ما ورد في رسائل الملوك والأمراء أو ما تبادله الشعراء في مساجلاتهم الشعرية لإظهار قدرتهم اللغوية والفكرية، وكذلك ما ورد في كتب الأدب والتاريخ من ألغاز يتبادلها المفكرون والأدباء للتعبير عن ثقافتهم ودرايتهم بفنون الفكر والأدب وامتلاكهم ناصية اللغة وإضافة إلى ما ورد في التاريخ العربي القديم من ألغاز سجلها لنا الحكواتية والشعراء، فإن التاريخ الإسلامي والنصوص القرآنية والنحوية واللغوية وجمال الآيات القرآنية ونسيجها البديع في حد ذاته كنز كبير يضاف إلى الإرث العربي القديم في فنون ومجالات الأدب والبلاغة في اللغة العربية·
وترتبط الألغاز والحزورات بحكايات وقصص يرويها العامة ويرددونها فيما بينهم مثل حكايات أسطورية عن الجن والعفاريت، وحكايات رمزية تورد في أسلوب لغزي عن بنات الجن وزواجهن من الإنس، وكثيراً من الأحيان نجد شيوع فنون التلاغز في الحياة البدوية عند العرب منذ قديم الزمان، وعند الحضر يطرح أحد الملوك لغزاً على عامة الشعب، وإذا توصل إلى الحل أحد من الرجـال يزوجـه ***تـه، وترتبط الألغـاز بحكايات الحب والعشق، وكثيراً ما تدور الحزورة والألغاز أثناء الأسفـار البحرية والبرية، وذلك ما يرويه السفارة عندما يظلون شهوراً عديدة بين البحر والسماء فيتلاغزون وتدور بينهم الأحاجي التي يغالبها السحر والرموز والطلاسم المعماة أو المحبوكة في مضمون سحري ممعن بالنصوص اللغزية·

منقول

كل عضو يحط مثل شعبي ويكون آخر حرف في المثل بداية للمثل التالي المطلوب

وإن شاء الله تعيبكم الامثال وأنا راح أبدأ

"كل ما يعجبك والبس ما يعجب الناس"

حرف السين

ادري انه الحرف صعب بس شاركوا على الاقل:(

اخذوا هالمثل بس هو مثل سعودي

سنة الذباب ولا سنة الغراب

بعد اللحين لا تشاركووووووووووون:mad: 🙁

حرف الباء