س: هل يجوز للمسلم أن يتخلف عن صلاة العيد بدون عذر ، وهل يجوز منع المرأة من أدائها مع الناس ؟
ج: صلاة العيد فرض كفاية عند كثير من أهل العلم ، ويجوز التخلف من بعض الأفراد عنها ، لكن حضوره لها ومشاركته لإخوانه المسلمين سنة مؤكدة لا ينبغي تركها إلا لعذر شرعي. وذهب بعض أهل العلم إلى أن صلاة العيد فرض عين كصلاة الجمعة ، فلا يجوز لأي مكلف من الرجال الأحرار المستوطنين أن يتخلف عنها ، وهذا القول أظهر في الأدلة وأقرب إلى الصواب. ويسن للنساء حضورها مع العناية بالحجاب والتستر وعدم التطيب ؛ لما ثبت في الصحيحين عن أم عطية رضي الله عنها أنها قالت : أمرنا أن نخرج في العيدين العواتق والحيض ليشهدن الخير ودعوة المسلمين وتعتزل الحيض المصلى وفي بعض ألفاظه: فقالت إحداهن: يا رسول الله لا تجد إحدانا جلبابا تخرج فيه فقال صلى الله عليه وسلم لتلبسها أختها من جلبابها ولا شك أن هذا يدل على تأكيد خروج النساء لصلاة العيدين ليشهدن الخير ودعوة المسلمين.
العلامة الشيخ
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رحمه الله تعالى
المسائل الشرعية التى تهم الأمة غير مطلوبه
الله المستعان
خطاك وحماك في الدارين
كلمة قلناها قبل فترة وجيزة للتهنئة بشهر الصوم، واليوم نقولها للتهنئة بعيد الفطر أعاده الله علينا وعليكم بالخير، في الأعياد تكثر المأكولات الطيبة والحلويات وغيرها.. فهل نأكل منها؟ الجواب نعم فهو عيد أكل وشرب وشكر لله.. ولكن التوازن مطلوب.. فالطالب يستثقل اليوم الأول للدراسة وكذلك الموظف بعد الاجازة، والمعدة بنفس الشيء يصعب عليها ولكن لا تستثقل العودة لبرنامج انقطعت عنه مدة شهر كامل، أتدرون لماذا.. لأن الانزيمات والعصارات الهاضمة للطعام تفرز بشكل منتظم والآن انتظمت على الافراز في أوقات محددة، ولهذا ترانا في الغالب لا نشتهي الأكل في صباح العيد، فأدعوكم اعزائي القراء للتلطف في المعدة المسكينة وإن لم تتلطفوا فإنها قد تثأر منكم بمغص ينغص فرحتكم بالعيد.. اقترح وباختصار الآتي:
الإقلال من الدهون و الشاي والقهوة عدم ادخال الطعام على الطعام وزيادة الخضروات والفواكه.
للذين يرغبون في صيام الست من شوال أنصحهم بالمبادرة.