http://islamonline.net/arabic/adam/2…rticle07.shtml
لماذا تفضل الزوجة أن يقضي زوجها شهوته مع مومس – أفضل لها – من أن يتزوج عليها الثانية؟
هل أصبحت الزوجة الثانية عار و حرام – و أصبحت الخليلة المغربية و الروسية و الفليبينيه حلال و حضارة و تطور؟
98% من الأرامل و المطلقات هن في سن بين 18 – 34
و
مع ذلك 25% منهن من يتوفقن بزوج صالح مره أخرى
و الأكثرية الشاب يبحث عن المطلقة – الأرملة الغنية – حتى و إن كانت خسفه و غير جميله كأن هذا الشاب يبحث عن المال – و ليس عن الزوجة الصالحة و الحب و الحنان و المودة؟
ما هو شعور الفتاه عندما يخرج فارس أحلامها من مجلس أبيها خائبا
بسبب طلبات المهر و الزهبه و مكان إقامة العرس و التي ست**ر ظهر العريس إن وافق على طلباتهم؟
و هل عندها الشجاعة و الجرأة لمناقشة و إقناع والدها و أخيها إن ما يطلبونه حرام ؟
أم إنها ستقنع بالعنوسه؟
لماذا يكثر و تزيد نسبة الطلاق بين الفتيات العاملات و الجامعيات أكثر من الزوجات البسيطات الدراسه؟
http://www.islamonline.net/arabic/ad…rticle01.shtml
http://www.islamonline.net/livefatwa…GuestID=AjK9LG
http://www.islamonline.net/Arabic/In…rticle02.shtml
http://islamonline.net/servlet/Satel…=1122528600678
http://www.islamonline.net/Arabic/ne…rticle16.shtml
أن الصندوق سيبدأ عمله برأسمال قدره خمسة ملايين دينار، تزيد مستقبلاً لتصل إلى 10 ملايين دينار( أكثر من30 مليون دولار)، كما سيستقبل الصندوق طلبات الراغبين في الزواج من المطلقين والأرامل من الجنسين (نسبه الطلاق في الكويت33%).. ومن المقرر أن يبدأ الصندوق في تلقي الطلبات خلال أسابيع قليلة.
قد يدهش البعض عندما يعلم أن نسبه العنوسة بين الفتيات الكويتيات تقترب من نسبة 30% حسب بعض الإحصاءات الرسمية، وأن الشباب الكويتي بدأ يتأخر في الإقدام على الزواج؛ نظراً للأعباء الاقتصادية
http://www.islamonline.net/arabic/ad…rticle12.shtml
لم يقع الانتباه لها أو تحليل تداعياتها على نمط الأسرة والعلاقات الاجتماعية، منبين هذه الظواهر تأخُّر سن الزواج في تونس، حيث تبين أن نسبة الرجال غير المتزوجينالذين تتراوح أعمارهم بين 25 و 29 سنة قد مرت من 71 % خلال عام 1994، إلى نسبة 81.1 %، أما في صفوف النساء فقد بدا الأمر للبعض مثيرًا أكثر للقلق؛ حيث قفزت نسبةالإناث غير المتزوجات، واللاتي تتراوح أعمارهن بين 20 و 24 سنة، إلى حدود 79.7 % منمجموع هذه الفئة العمرية. أما الإناث اللاتي يتراوح سنهن بين 25 و 29 عامًا، فقد بلغت نسبة العا**ات منهن 47.3 % من المجموع الإجمالي لهذه الشريحة، ويتبين من نتائج المسح أن هذه النسبة لم تتجاوز في عام 1994 معدل 37.7 %. أي أنه خلال ست سنوات فقط تعززت ظاهرة العنوسة بإضافة 10 % من الفتيات التونسيات، و تأخر سن الزواج عند الشبان إلى حدود 32 عاماً، وعند الإناث إلى 29 عاماً؛ لهذا عبر البعض عن قلقه ومخاوفه من الانعكاسات السلبية التي يمكن أن تنتج عن هذه الظاهرة الاجتماعية الجديدة.
http://islam-online.net/iol-arabic/d…-28/news-1.asp
وقد أُجْرِي مسح (في جامعة سيدة اللويزة عام 1997م) لمجموعة مؤلفة من 400 شخص، أظهر أن العمر المثالي للزواج الأول يتراوح بين 30 و 33 سنة من العمر للذكور وبين 22 و 25 سنة للإناث. لكن حالات الزواج تظل منخفضة عن المعدلات الطبيعية، كذلك فإن الزيادة الهائلة في المستويات التعليمية للإناث خاصة، تسببت في تأخير حالات الزواج.
http://islamonline.net/Arabic/In_Depth/aids/index.shtml
http://www.islamonline.net/servlet/S…ParentCounselA
__________________
love mo tender love me sweet never let me go
الحب زهرة جميله لا تنبت الا في القلوب الطاهره
——————————————————————————–
بسم الله الرحمن الرحيم
أخواني الكرام
أخواتي العزيزات
كما تعلمون إن 93% من فتيات الإمارات ممن وصلن سن 28 سنه قد أكملن الثانوية العامة و قد يكون قد أكملن البقرتيوس
وكذلك 78% من شباب الإمارات ممن وصلوا سن 32 قد أكملوا الدبلوم على الأقل
و نحن نعلم إن 98% من أعضاء المنتديات في العالم العربي هم من المتعلمين و المثقفين و من عوائل محترمه
و
لكن العلم و الثقافة و الحسب و النسب لن تفيد الإنسان ما لم يطبقه في حياته و ينشر علمه و خبرة حياته بين الناس
أنا بصراحة أزعل و أبكي عندما أجد سوالف الناس عن أمور لا يمكن أن تقع بين المتدينين
أو بين أفراد عوائل الحسب و النسب
و لا يجب أن تكتب في منتدى محترم
أسألكم يا جماعة الخير و أحلفكم بالله العلي العظيم
كم نسبة و كم مره سمعتم في الإمارات أو سلطنة عمان إن زوج أحمق أو مخمور رمى زوجته في درام الكشره و الجيران يجدونها تئن مربوطة في الزبالة؟
كم نسبة و كم مره سمعتوا في الإمارات أو سلطنة عمان إن أخ – أب – عم – خال – ذبح الفتاة ذبح النعاج فقط لأنها تكتب في المنتديات أو الماسنجر؟
كم نسبة و كم مره سمعتم في الإمارات أو سلطنة عمان إن أخ – أب – عم – خال – منع الفتاة من تكملة الثانوية أو الجامعة فقط لأنها طلبت أن تحصل على
ليسن قيادة سياره أو لأنها
تكتب في المنتديات؟
كم نسبة و كم مره سمعتم في الإمارات إن زوج ذبح زوجته لأنها تأخرت في تحضير سفرة العشاء؟
أو تحضير الشاي السليماني الاحمر بعد الساعة السادسة عصرا
كم نسبة و كم مره سمعتم إن الفتاة العاملة خانت ثقة زوجها و عاشت ساعات الغرام مع مديرها ؟
أنا متأكد إن حالات الخيانة الزوجية بين العاملات لا تزيد عن 15% نسبة قليلة لا تذكر
كم نسبة الرجال الذين يعملون السحر لمطلقاتهم أو يرشون التيزاب –الماء الحارق في وجوه مطلقاتهم إن أردن الزواج من رجل آخر مرة أخرى؟
هل ترضى أخي الحبيب أن يصور أحد أصدقاءك أختك الممرضة العاملة أو زوجتك الكاتبة الموظفة في الإعلام و يفتري و يقول
كل موظفات مستشفى …..أو هيئة…… كالخاتم في إصبعي لأنني املك صورة وجوههن و أملك أرقام تليفوناتهن!!؟؟!
إن كنت لا ترضى
فلماذا تفتري على زميلاتك في العمل
هل كل موظفه صبحت بزميل العمل مع وجه باسم مشرق
أصبحت فتاة صايعه ضايعه( يعني قالت صباح الخير يا فالكون )
هل كل زميلة عمل كلمتك على الماسنجر أصبحت فتاة شوارع؟
اذا كان الجواب لا لالا و الف لالا
اذن فلماذا تصدرون لنا و تملوؤن قلوبنا و عقولنا بمشاكل و جرائم الأمم المتخلفة المجاورة
كصعيد مصر
و بادية الشام
و التي لم لم و لن و لن تحصل عندنا في الإمارات أو سلطنة عمان
اتقوا الله في شرف و سمعة أخواتكم المسلمات لأننا في عصر الانترنت و البلوتوث و كل إنسان غبي يضن إن الفتاة لن تكتب في المنتديات أو لن تسوق سياره أو لن تعمل موظفه مع ارتفاع تكاليف المعيشه و زيادة العنوسة و المطلقات و الارامل الشابات
فهو إنسان غبي
و متحجر
و جاهل
د
و كل انسان يستغل سذاجة
و قلة خبره و
و حاجة
اخته المسلمه
بابتزازها و تهديدها بشرفها و عفتها
لا بد أن يدفع الثمن عاجلا في ادنيا
ام
آجلا في نار جهنم و عذاب القبر
و لهذا لا يجب لا لا يجب أن نقلد زهرة الخليج و كل الاسره و الصدى و سيدتي في مواضيعهم و قصصهم الغرامية الإجرامية الخرافية. لان غرضهم تخريب عقول فتيات الخليج
بالعلم و المال يبني الناس ملكهموا
لم يبنى ملك على جهل و اقلال
الحب زهرة جميلة لا تنبت الا في القلوب الطاهره
. اخي لن تنال العلم الا بستة سانبئك عن تفصيلها ببيان ذكاء و حرص و اجتهاد و بلغة و صحبة استاذ و طول زمان .ان الفقيه هو الفقيه بفعله
ولدتك امك يا ابن آدم باكيا و الناس حولك
يضحكون سرورا فاعمل لنفسك ان تكون اذا بكوا في يوم موتك ضاحكا مسرورا
و ذات الفتى و الله بالعلم و التقى اذا لم يكونا لا اعتبار لذاته
سلام على الدنيا اذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعد منصفا
التوقيع :
عجبت من الانسان ينسى عيوبه و يذكر عيبا في اخيه قد اختفى و لو كان ذا عقل لما عاب غيره و فيه عيوب لو راها بها اكتفى هذي منازل اقوام عهدتهمو في رغد عيش رغيب ماله خطر صاحت بهم نائبات الدهر فانقلبو الى القبور فلا عين و لا اثر
بالعلم و المال يبني الناس ملكهموا لم يبنى ملك على جهل و اقلال اخي لن تنال العلم الا بستة سانبئك عن تفصيلها ببيان ذكاء و حرص و اجتهاد و بلغة و صحبة استاذ