أمثال شعبية, مختارة من التراث القطرى 2024.

-ما عندها جدر تطبخ وثوبها زري يرطخ (يضرب لمن يدل مظهره على ع** باطنه).

2-حشره مع الناس عيد (يضرب للحث على الاجتماع والوحدة والألفة في كل الأحوال ).

3-**ره على بايج.(يضرب للشيء لا يعطي حقيقة أمره).

4-عريان لافي على مفصخ (يضرب للمحتاج الذي يحاول أخذ حاجته من شخص أحوج منه )

5-عميه وتطل من الدريشه (يضرب للمرء الذي يضع نفسه في مكان اكبر من حجمه).

6-كل يقرب الضو صوب قرصه (يضرب للاهتمام بحاجة النفس وما يخصها ).

7-من كبر اللقمة غص.(يضرب للحد من الطمع والجشع ).

8-خبز خبزتيه يا الرفلا اكليه.(يضرب لمن يعمل عملا معيبا وعليه أن يتحمل نتيجة عمله).

9-ما يقدر أبونا إلا على أمنا.(يضرب لمن يخص بشره القريب ويرده خوفه عن البعيد).

10-وين رايحه يا طنازه؟ قالت رايحه أتطنز.(يضرب لمن يعيب الناس وعيوبه أكثر من عيوبهم ).

11 -الى فات الفوت ماينفع الصوت( يضرب لمن يتندم على امرً انقضى وفات اوان)

12-الى كثروا الرعيان ضاعت الغنم( يضرب في الإعتماد على الغير الذي يؤدي إلى الفشل)

13-البر ماينفع نهار الغار( يضرب في الإعداد والإستعداد قبلاً)

14-البيز بايدي رجال( يضرب للتأكيد على أن الأمر بايدي من يعتني به )

15-البيت من ساسه( يضرب لإرجاع فشل او نجاح الأمور الى أصلها او بدايتها)

16-البيض الى وقع على بيضٍ فقشه( يضرب دلاله على ان الضعيف تظهر حقيقته إذا قابل ضعيفاً مثله )

17-البيض مايلاطم حجر( يضرب في حتمية خسران الضعيف عند منازلة القوي )

18-التيس في ديرة هله نطوح( يضرب للسخرية ممن يتفاخر وسط حماته وأهله)

19-الثوب اللي اطول منك يتعبّك( يضرب لمن يستخدم شيئاً أكبر من طاقته)

20-الثوب ماينشَق بين عاقل ومجنون( يضرب لضرورة إستخدام الحكمه في علاج الأمور

21-الجمل كرُوي والمشعاب من سدر( يضرب لمن لايهمه شئ ولا يبالي بحق الغير )

22-الجود من الماجود( يضرب تعريفاً بأن الكرم ليس في الكثير بل هو سخاء المرء فيما يملك سواء كان كثيراً او قليلاً )

23-الحابي ماياتي من تحت المنبطح( يضرب في الحَذِر الذي يبتلي بأحذر منه)

24-الحَب على بذره( يضرب للفرع لا يتغير عن أصله )

25-الحديد بالحديد يتواكل( يضرب للقويين الذي يضعف كلاهما الآخر)

26-الحذر مايرد القدر( يضرب عند أخذ الإنسان حذره من امر ما وهو واقع فيه لامحاله )

27-العزايم فيها الغنايم( يضرب في الحث على العزم ورباطة الجأش )

28-الحقوق تبي حلوق( يضرب في رد الحقوق )

29-ال**** الى شَبَع رفس( يضرب لمن يقابل الجميل بالسيئ)

30-الحيده مات**ر الا اختها( يضرب لبيان ان القوي لايقوى عليه الا منهو في مثل قوته او اقوى منه )

31-الدبس مايلطى الا بشارب لاحسه( يضرب في إثبات التهمه على من يحاول التملص منه )

32-الدنيا الى زانت امرارٍ لواحد .. لابدها عقب لمرار تدور( يضرب للدنيا وخداعها للإنسان )

33-الدنيا ماخِلقَت في يومٍ وليل( يضرب تحذيراً لتجنب العجله والسرعه في الأمور )

34-الذل مانجّا الحبارى( يضرب للتعريف بأن الخوف لن يرد الأجل وحلول القدر )

35-الذل منّاع الغنايم( يضرب لمايجره الخوف والجبن من عواقب ضاره )

36-الذيب في القليب( يضرب للتنبيه والتحذير )

37-الذيب مايتودع الغنم( يضرب للنصح بعدم إئتمان الشخص المخادع الطماع )

38-الذي مايوّصى في الغنم( يضرب للأمر الذي يوّصى به آفته )

39-الذيب مع طاريه( يضرب للشيئ الذي ياتي وقت الحاجه )

40-الذيخ يحب خانقه( يضرب لمن ينصاع لمر بعد إهانه )

41-الرجال مخابر ماهي مناظر( يضرب للتنبيه بعدم الحكم على الرجال من خلال مناظرهم )

42-الرمح على اول ركزه( يضرب في إجادة العمل من اول مره )

43- الزين زين ولو صحى من النوم .. والشين شين لو تكحل كل يوم( يضرب بأن الأصل يبرز قيمة الشيئ )

44-السابق تظهرها يدها( يضرب إذا كثرت الآراء وإشتد الجدل بين الحاضرين وكلٍ يمتدح رايه ومشورته )

45- السارق على رأسه خياله( يضرب لمن يخشى على نفسه من أمراً مستوراً )

46-الساكت ناكت( يضرب لمن يخفي تحت سكوته وصمته اسرار قوته )

47-السوالف تجيب السوالف( يضرب في الحديث إذا ذكّر بشيئ )

48-الشايب ابخس بعياله( يضرب لمعرفة صاحب الأمر ببواطن هذا الأمر )

49-الشعره تقصم ظهر البعير( يضرب نتيجة الأمر عندما يزيد عن حده )

50-الشيب ولا العيب( يضرب تعريفاً بأن الشيب وكبر السن لا يضران بقدر ما يضر التصرف المعيب في الأمور)

51-الشيفه شيفه والمعاني ضعيفه( يضرب لمن يوصي مظهره بع** جوهره )

52-الصبه على ليمين لو ابوزيدٍ على يسارك( يضرب في امر يؤدى حسب الأصول )

53-الصمت ربع العباده( يضرب لتبيين محاسن الصمت وفوائده )

54-الطبع يخلف التطبع( يضرب لمن يتطبع طبعاً جديداً فيكشفه طبعه الأول)

55-الطرار يطّره والفار يجرّه( يضرب للمحتاج الذي يجلب الشيئ فيكون من نصيب غيره )

56-الطول طول نخله والعقل عقل صخله( يضرب للإنسان الضخم الذي لايحسن التصرف في الأمور )

57-الضعيف اللي ماله ربع( يضرب في الترابط الأسري وما ينتج عنه من قوة )

58-الظفر منجا والكريم معان( يضرب فيما يؤول اليه حال الشجاع أو الكريم حتى لا يتقاعس عن آداء دوره )

59-العاقل خصيم نفسه( يضرب للعاقل يقع في خطأ ثم يتندم عليه )

60-العافيه مع خرق ابره( يضرب في صعوبة إدراك الشيئ )

61-أبرك الحلال مايسد الحال( يضرب للإكتفاء بالقليل الذي يقضي ويسد حال المرء )

62-ابطا على الجايع فت القرص( يضرب للمحتاج الذي يوعد بقضاء حاجته وتتأخر عليه وهو بإنتظارها )

63-أبعد عن الشر وغني له( يضرب في الحث على الإبتعاد عن الشر )

64-ابعد عن الوباء ولو حذفة عصا( يضرب في الحث على الإبتعاد عن الشر بأقصى حد ممكن ولو كان قليلاً )

65-أبعد من حبروت( يضرب لبعد المسافة )

66-أبعد من عيوه( يضرب لبعد المسافة )

67-*** الذيب ما يربى( يضرب لمن يصنع صنيعاً في غير موضعه )

68-*** مهيد مصوّتٍ بالعشا( يضرب في الكريم السخي )

69-أبوحقب لا يصيد صيد ولا يسلم من عنى( يضرب في التعب والشقاء بلا فائده )

70-أبو زيدٍ لاقام سرني غير ابوزيدٍ مقامه لاش( يضرب للذي يتوانى في قضاء شيء وهو يستطيع قضاءه )

71-أبين من عين الشمس( يضرب لتأكيد وضوح الشيئ )

72-أترك الداب وشجرته( يضرب في عدم الإقتراب من مصادر الشر ومواضعه )

73-إترك اللي مايفيدك ياخذ منك مايزيدك( يضرب بياناً بأن التدخل في امر الذي لايعود بفائده )

74-إتَك على جبال والا على رجال( يضرب للإعتماد على القوي في حالة الضعف )

75-إحذر من عجلة تلهيك( يضرب للتسرع في الأمور الذي يجر ضرراً )

76-آخر الطب الكي( يضرب عندما تحتم الضروره فعل ماليس منه بد )

77-أدوره في السما ولقيته بالقاع( يضرب للأمر القريب الذي يظن بعيداً )

78-إذا الهوى والماي علينا شلون نعلّي( يضرب لمن يطلب منه تحقيق شيئ ما ويقف دون تحقيقه شيئ أقوى منه )

79-إذا بغيت اتضمها إسأل عن امها( يضرب لإختيار الزوجه الصالحه )

80-إذا حل القدر عَمي البصر( يضرب في الرضى بقضاء الله وقدره )

81-إذا خلاك الكبَر ماخلال البين( يضرب للذي يطمع أن يعيش طويلاً مع ان الموت لا محالة منه)

82-إذا غاب القط العب يافار( يضرب عند إستئساد الضعيف حين غيبة القوي)

83-إذا فيك نِطاح قومي ناطحي( يضرب للحث على مايقتضيه الحال)

84-اذل من ربد النعام( يضرب للمبالغه في وصف الشخص الجبان )

85-إربط صِبعك وكلٍ ينعَت لك ادوا( يضرب لمن يدعي المعرفة )

86-اركب سنام ونام( يضرب للحث على طلب المعالي )

87-اروَغ من الثعاله (يضرب للماكر المخادع )

88-اسبق من معيرة زيد( يضرب لكل مايلفت النظر بسرعته الفائقة وسرعة عدوه)

89-اصابع يدك مهي بسوى( يضرب دلاله على أن البشر لا يتشابهون في تصرفاتهم )

90-أصدق من عينك في قحفك( يضرب للتأكد من صحةالشيئ )

91-إصرف مافي الجيب يأتيك مافي الغيب( يضرب لتبيين أن الكريم يعوضه الله دائماً ما أنفق )

92-أصقر من حقاقة الغربان( يضرب في حدة الذكاء)

93-آصل من كحيلة *** شبانه( يضرب في طيب الأصل والنسب )

94-أطرد الذليل الى بيت هله( يضرب نصحاً بالتمسك بالأمر حتى إضهار الحقيقه )

95-إضحك على الرجال بحب خشومها( يضرب لمن يضهر مودته ومحبته إبتغاء **ب شيئ من ورائك )

96-إضرب بالسيف وكل بر( يضرب توضيحاً بأن القوة مطلوبه في الحياه )

97-إضرب شِمَع وصد أرانب( يضرب ل**ب الشيئ عن طريق الصدفه )

98-إعقل وتوكل( يضرب للإحتياط للأمور وعدم التهور مقروناً بالتوكل على الله سبحانه وتعالى )

99-أغط خشمه في الرغوه وينفر منها( يضرب للمرء يدعى للخير فينفر منه )

100-أكبر منك بيوم افهم منك بسنه( يضرب لإحترام رأي الكبير وتأكيد علمه ودرايته بالأمور أكثر

101-أكذب من قبيظ القوم( يضرب في التشهير بشخصٍ ما نظراً لكذبه )

102-آكل من الحوت والحال مسحوت( يضرب للإكثار في الطعام الذي لايعود على صاحبه بالصحه ولا تبين نتيجته على جسمه)

103-الى انت فيها وش تتنّيها (يضرب في الإسراع بقضاء الأمر وإنهائه)

104-الى جى الخير جات مواعينه (يضرب عندما يفكر المرء في أمر قبل وقوعه في كيفية توزيعه )

105-الى جيت في دار أخذ دلّها والا رح وخلها( يضرب في قبول الأمر على ماهو عليه أو تركه )

106الى طاح اليمَل كثرت سجاجينه( يضرب في حال الشجاع اذا وقع وضعفت حالته ونيل منه )

107-الى طالت بارت( يضرب في التسويف في الأمور )

108-الى ضَربت فَوجع والى اكرمت فأسبع( يضرب في الإتقان للأمور )

109-الى عطاك الشيخ مرقه حطها في شليلك( يضرب العطاء مهما قل فهو نافع)

مشــالله وين جبت هالامثله هذي كله ميه وزود 😮

بعضها نستخدمها كلنا اهل الخليج

بس عجبتني اكثر وحده

-((ال**** الى شَبَع رفس)) 😀 😀

بصير استخدمها :rolleyes:

يسلموووو اموت بالكيك 😉

ســ على الونه ــلامي من التراث 2024.

هوغناء الذكريات يؤديه مغني بدوي منفرد يسلي نفسه و يطرد النوم من عينيه
و هو على ظهر ناقته في رحلة ليل طويله.
و يؤدى غناء الونه و البدو جلوس على الارض يحيطون بالمغني.
يضع الونان يده على خده و هو يون و يستند الى عصاه اثناء الغناء و يغمض عينيه,
وقد يشارك الونان بدوي آخر يتلقف منه شعر الغناء و نغمته في آخر بيت من الشعر
و يعيد غناءه مثلما غناه صاحبه.
غناء الونه يشبه غناء الموال في كثير من البلاد العربيه و كذلك غناء العتابا اللبنانيه
و الفلامنكو العربي الاسباني وهو عاده من مقام بياتي.
في منطقة الظاهره و كذلك ولاية صحار بمنطقة الباطنه, تطلق على الونه تسمية (بنت العرب)
اشاره الى انتمائها الى البداوه, وقد تسمى (ولد العرب) مثلما في ولاية البريمي لنفس السبب.
الاغلب ان يكون شعر الونه في الذكريات و في الغزل, و منه ما هو في مدح البوش.
و لما كان غناء الونه يتسم بطابع الحزن و خاصه عندما يكون في شعر الذكريات, فان الونه تسمى (النوحه).
و الونه هي فن التنهيده, و كانت فيما مضى تتفق في مزاجها مع حركة الابل وهي تسير الهوينى,
و الكلمه تحريف "الانه"

والسموحة 😀

" أون ورياح الليـــالــي تــونـي والبرد في جوفي كما الغار خاوي "

" أون وكل يحسب اني أغني عـليــل وكــل يحــسب اني مداوي "

ما فيج حيله 😀

سلمتي يا الطيبة على هالكلمات وعلى الرد 😉 😀

لغز من التراث 2024.

يا شطار…هذا لغز..بسيط..تراثي..يقول اللغز..:o

أربعة خدام،شا يلين خادم..والخادم شايل عمته…:confused: ..

شو هذا..!!!

😉 :p 😀

ممكن الكرسي
له اربع ارجل تحمل مقعد والمقعد يحمل صاحب الكرسي
تفكير حلو ..

لكن في كراسي لهن ريل وحدة…:confused:

حاولي مرة ثانية..:D

السياره؟؟؟؟؟:eek: :confused:
دنيا الوله …..#bb#

مب السيارة يا دنيا …. لغز وايد سهل حاولي تقرينه أكثر من مره وبتعرفين الحل مباشرة…..

😀 😀 😀 😀 😀

انزين شو رايك بالقلم؟؟؟؟؟؟؟
مب القلم …. يا دنيا ……فكري شوي ….. لغز من تراث الأمارات لاتنسين …
انزين الخيمه……
دنيا الوله …..

مب صح ….

شوفي …4 خدام شالين خادم ….والخادم شايل عمته….

فكري شوي وبتعرفين#G# :confused: #G#

الخادم هو الجدر
العمه الذبيحه
الاربع الطابوق اللي يحطونه فوقه الجدر
دنيا الولة …..#G#

مبروك على نصف الأجابة ….#st# #st#

الحل هو ( تاوة الخبز ) وعليه الخبزة حيث ان الــــ4 خدام هم ثلاث حصي + تاوة
الخبز …

والخبزة مازلت بيضاء بعدها ماسودت وهي العمه …..

على كلاً محاولات جيدة من دنيا الوله …..ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يعني بعد كل ها المحاولات وغلط….:(

الزعفــــــــ من التراث ـــــران 2024.

الزّعفران

خليجية

يقول الشيخ خليفة بن شخبوط اَل نهيان :-
الزعفران أنواعه
والعنبر المسحوق
سايل على الدّراعه
عند اوْهَيات الدّوق

يقول الشاعر سالم بن فارس المزروعي: –
والزعفران الفايح
لي ينشرى بنْقود
شروى دَمْ الذبايح
نَضْحَه على لخْدود

للزعفران أهمية بالغة لدى صانعي خلطات العطور العربية، حيث يدخل الزعفران في جميع الخلطات الشعبية للعطور الشائعة (المخلّط) بأنواعه و(المخمريه).

كما يدخل في تركيبة (الدّخون) أي البخور.
وقد شاع استخدامه خالصاً بعد استخلاص رائحته ولونه من شعيراته الرقيقة كعطرٍ للشعر والرقبة والجسم، وقد كان الشعراء سابقاً يتغنون بالزعفران الذي يعطر ويصبغ الرقبة والخدود باللون البرتقالي.

والسموحة 😀

مشكوره على المعلومات خيو 😀 😀 😀

wslmlm 😉

العفو خيو 😀
😀 الصراحه حلاته و يا الجاهى ___ مشكوره على المعلومات 😉
العفو خيتو 😀

من التراث . الجنوبي 2024.

حيّ سيفٌ جوف صمّ الحيد يوم يهوي نشب شبا
في ايد ابو طالب شبيٌّ شبّ في يوم المباوش بانا
والكفر يقلون شبيّنا وحدّه من شب***ا
يتهرّج بعضهم ويقول يوم يهوي من الشب شاب
وان نَدّرْ في الملتقى كم فارسٌ روحه نشب بها

*****

دامك الله يا الذي فوق المحاجي لاشبا شبا
مايعدّي يوم حتى يَتشبّى مالشبا وشبانا
لين يغدي الشبّ والشايب شبيٌّ من شب***ا
شاق عمري كل " غمر "ٌ يوم يتشبشب من الشب شاب
وبيوت الخصم في المسراح لا شاالله نشبّها

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تراث جميل ،،
لكن نطمع بالتفسير : )

صح لسانك
ما فهمت شي !!!!

ـ 2 ـ

اليوم في نعمة وضحك وكركرة

ويفرح الرجّال لــــ اصطاد فرفرة

يشري لها شراب صوف وكندره

وامه بزنوبة قديمة مجنزره

ويروح يتمشى بها جال موتره

يطبخ ويسقي الماء وهى جالسه عالكرسي

الخبز جاهز والصحون المقلقلة

****

بنت محمد …… سيد الخواتم …. الحنين

مشكورين على المرور والتعليق

الحين نبا حد يفسر لنا كل الكلام إللي كاتبه إنت….

مشكور

***الـــــــــــــــــــــــــــبــــــــــــــــــــــــدع***

لا سقـى الله عصـور الجاهليـات فيـهـا دم ونــوح
العرب كان يضرب بعضهم بعض وذيا ب*** غانم
بيـن الصـدق والكـذاب منهـم ومـن عــادوا ثـمـود
والفـتـن ذا يـدورهـا فــلازم يـشـوف الـمـر منـهـا
مــا يــدور لـهـا الا واحـد(ن)خـاب قلب(ن)يامـنـه
اسـم ربـي يغـط ابليـس وايضـا يغـط الجـن حولـه
مالمطـر ينبـت الفايـق ومـن كــل منـشـى مويـمـن
والمشاكل ترى مـن حبهـا مالقبايـل شعبـك(ن) لـه
ماحب الا السهاله ما نجي من جبال(ن) واشفيـات
المعـادن تـرى منهـا يمـون الذهـب والفـض مــان
والدقايـا بـهـا الـفـلاح متقـوم(ن)فـي صـلـح مـاهـا
لاعنـي واحـد(ن) بـعـد القشـايـه تجيـبـوا ذا قـشـاه
حتـى وانـه يـرد الميـل والا سمـى الله عالعطيـف
كــان لـلـنـار شـبـابـه لـهــا مـــن يـوقـدهـا وقـايــد
وامــا ذالحـيـن لا ولـد(ن)يـدور ولا جـــده بـلــس
يالله يـا مالـك الامـلاك والـروح فـي كفـك وديعـه
فانـت ذا ترسـل الارزاق فـي كــل يــوم عالمـنـى
اتعـوذ بـك مـن ابلـيـس ومــن الــردي وطميمـعـه
كــب عـود(ن)يـدخـن لا تـمــد ايـــدك وتحـوطـبـه

***الـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــرد***

انحن العمر عمر الدين مـن عهـد بونـا آدم ونـوح
قسمنا واسمنا مـن قبـل بـو زيـد وذيـاب بـن غانـم
ثم مـن روس غامـد والتواريـخ مـن عـاد و ثمـود
مـا مـن ارض خلقهـا ربـي الا وغامـد مـر منـهـا
ولا مـن جـبـل فــارض الله الا وغـامـد جــا مـنـه
ولا مــن بــرّ والا بـحـرٍ الا وغـامـد جنّـحـوا لـــه
وانحن اليوم روح الشعب شرقاً ومن شـام و يمـن
والله يحفظ ملكنا فيصـل امّـن جميـع الشعـب كلـه
بالـمـدارس وباعـمـار المـسـاجـد وبالمستشـفـيـات
وامّن اهل الوظيفه بالوظايف وذولا فـي الضمـان
الغنـم تسـرح القفـره مـن الخونـه فيـصـل حمـاهـا
عاد ذيب الفلا يصرح مع المطرشـه مـا ذاق شـاه
كن فيصل في الشعبان يحمـل عصاتـه والعطيـف
يـا مسافـر معـك بالذمـه اخبـر بهـا امّــار و قـايـد
واخبـر اللـي فـي الطايـف ومكـه وفـي جـدّه بلـس
والـذي نـازل الدمـام وفـي الريـاض وفـي وديـعـه
والــذي فــي خمـيـس مشـيـط بالله تــودي علمـنـا
هذا لو يطمي المردوع وسـط القبـس نطمـي معـه
والـذي عـاد يلمـح للمشـاكـل عسـاهـا تـحـوط بــه

****

سحايب …مشكورة على المرور والتعليق ..

أنتم مو فاهمين شيء … أنا زيكم خليجية

قصة من التراث الواق واقي . 2024.

سندرلا الحافية
قصة قصيرة من الخيال العلمي الهندسي الادبي فنتازيا تاريخية محلية شبابيةحذائية

ماله داعي اقص القصة من البداية اكيد كل كم اتعرفونها بابدأ من يوم يروحن عنها بنات مرت ابوها الحفلة يا امهن

امممممم يلست سندريلا عدال الباب اتصيح سبت انه مرت ابوها ما طاعت اتوديها الحفلة ……وكل الي يشوفها يتحراها طلابه يفر عليها ربية ويروح عنها وطبعن الشباب كانو يرقمونها..وعلشانها كريمة ما كانت ما اتردهم تاخذ الارقام والخردة ……………….يلستها برع يت ابفايده قدرت اتيمع مبلغ من البيزات وقدرت تشتري كندوره كلوش من سوق الصنادق بس البيزات خلصت و ما عندها حذاء امممم يلست سندرلا اتفكر و اتفكر في النهاية قالت ابرايه بلبس انعالي وبسير الكندورة طويلة وبعدين احينه موضة الزنانيب بس مثل ما تعرفون ما عندها بيزات حق التا**ي جان تنش اطلع رقم واحد من الشباب الي رقموها بس شو المشكلة بطاقتها مدفوعة وما فيها غير ربية فقالت بعطيه مس كول وهو ما بيصدق بيرد يتصل و اتحققت الرؤية والا الحبيب متصل شرحتله الموقف والحبيب طلع متعاون قالها اوكي انا بمر عليج وبحدرج عند باب القصر بس لا تتحيرين عن 12 هلي بيواجعوني اذا بطيت عن ال 12 قالتله اكيد وعطاها خريطةعلشان اتحط فيهاالاكل اللي بتشلة من الحفلة ……وصلت سندرلا واندهشت (عافاني الله فقر مب شايفة خير) قالت كل هذا اكل ويلست اترس هالكيس…..كان الامير يدور على المعازيم ويهليبهم و شافها واعجب فيها وقالها تسمحيلي باليوا دي قالتله ما فش مانع ليش لا ويلست ترقص,,.. ياها مس كول و اتجاهلته سمعت صوت المسجات واتجاهلتهاقولوا ليش ماحطت في بالها انه المتصل هو الشاب الوسيم لانها كانت حاطتلة رنة دي قدي والرنة الي كانت تسمعها ويلي شو اللي خلاها تاخذ بالها الاميرراواها ساعته الشوبارد(اونه يخق) ويقولها شو رايج في الساعة جان تاخذ بالها وهدت الامير وركظت علشان تتلاحق الولد والامير يلحقها جان تفلعه بانعالها وتركظ عن تتاخر وتمت تركظ والامير يركظ وراها وجان ينش يخرطفلها ويشلها ويحطها على لبعير واثناء الطريق خذ باله من طبجت الزنوبه اللي في ريلها وقال ثره هذا انعالج اللي فريتيني فيه انا اتحراج لقيتي في الشارع وفريتيني به وتفل عليها وفرها عاده هي تربية شوارع فرته بالطبجة الثانية فاغمي علية صرقت الشوبارد و البعير وردت القصر خذت الطبجة الثانية وخريطة الاكل وروحت يا الشاب الوسيم قالها ليش ما تردين عليه,,.. قالتله الرنة ما كانت رنتك قالها اتصليتبج من الموبايل الثاني يا البطة البتري امفظي بس انا تريتج مب علشان خاطرج علشان الاكل . وصلها البيت وخذ الخريطة و باليوم الثاني سارت سندرلا اتبيع الشوبارد….وهي سايرة اتبيعها زخوها الشرطة وشنقوها

النهاية

——————————————————————————–
من الايميل

والقصة فعلا مضحكة…واضحكتني كثرا خليجية

ولكن ألا ترين ما يشوهها من لعن لا يجوز ؟؟؟

خليجية فلا بد ان ننقل ونرقي ما ننقله ليتناسب مع رقينا الاسلامي والأدبي حتى وإن كان من الأدب الساخر ….

بارك الله فيك ….وسعيدة بوجودك…

أختك الاحلام…

بارك الله فيك وجزيت خيرا على التنبيه , ولك كل الشكر …..وتم التعديل .

سبكوة الحلوة الجميلة#G# #G# #G#

شيء من التراث 2024.

الفــــقع
مع الشتاء تأتي الأمطار، وتبرز من باطن الصحراء فطريات لذيذة الطعم هي "الفقع" التي يغرم أهل الخليج بجمعها وأكلها ويخصصون من أجل ذلك الرحلات الطويلة في البر. للفقع أكثر من اسم بمختلف البلدان التي تنمو بها. فهي الترفاس أو الكمأة. وهي تتكون في باطن الأرض الصحراوية بسبب اشتداد الرعد والبرق. لأن البرق يعمل على تكوين أكاسيد الأزوت في الهواء الجوي
وتذوب هذه الأكاسيد مع مياه المطر ثم تسقط على الأرض. ويتسبب الأزوت في نمو هذه الفطريات (الفقع) لذيذة الطعم ذات الرائحة العطرية. لذا فقد أطلق عليها اسم( بنت الرعد).
والفقع فطر من الفصيلة الكمئية من اللازهريات وهو يشبه درنات البطاطس في الحجم، ولا جذر له ولا ساق وينمو مطمورا في التربة ثم تنفتق الارض عنه من غير جهد للانسان فيه.
ينبغي حتى ينبت الفقع توفر ثلاثة شروط مهمة وهي:
المكان…… والزمان……. والمطر.
1- فالمكان,, تربة صحراوية مستوية ينتشر فيها الحصى الاملس الصغير والمتوسط وينمو فيها بعض انواع النباتات الصحراوية المصاحبة تعرف ب (العائل) والتي قد ترشد الى الفقع وتدل على المنطقة الغنية به كالطرثوث والعرجون (فطريات) والجهق والرقروق او الارقة.

2- الزمان: وقت (الوسم) اي زمن هطول المطر من الربيع واوائل الشتاء ويستمر وقته 52 يوما تقع 26 يوما منها في نجم الثريا و26 يوما في الجوزاء وذلك بحسابات العامة.

3- المطر: فيشترط ان يكون من الامطار الرعدية، والغريب ان العرب قديما ادركوا ذلك وسموا الكمأة (بنت الرعد) وحديثا قال العلماء ان الرعد يعمل على ترسيب الاكاسيد والمركبات الغذائية والازوتية اما على صورة جافة او صورة محاليل مائية بفعل حبات المطر.

فاذا تحققت هذه الشروط الثلاثة ظهر الفقع باذن الله تعالى في الاسواق بعد سبعين يوما تقريبا من اول مطرة في (الوسم) ولو تخلف اي شرط لا ينبت، لذا لم تنجح محاولات تدجين الفقع كما نجحت زراعة انواع كثيرة من الفطر، ليبقى الفقع نباتا وحشيا يمتنع على التدجين ويستعصي على الزراعة.

قيمته الغذائية:

الفقع ذو قيمة غذائية عالية وله مكانة ممتازة كطعام فاخر في كثير من بلاد العالم حيث تحتوي على نسبة عالية من البروتين الغني بالاحماض الامينية الاساسية، لذا تستخدم كبديل للحوم وهي غنية بالفيتامينات خاصة فيتامين )C( بينما محتواها قليل جدا من الدهون. طعمه: طعمه مثل طعم كلية الذبيحة ونسيجها الهش رغم التلاحم القوي فيها، ومع لذة طعمه فانه يتطلب الحذر حين اكله لانه يحتاج حرصا شديدا في تنظيفه من الرمال والاتربة وكثرة اكله قد تسبب بعض المتاعب والاوجاع لانه عسير الهضم، لذا قيل (اذا طلع الفقع صر الدواء، واذا خرج الجراد انثر الدواء).

طريقة التقاط الفقع:

وفي الربيع يجذب البر عشاق الفقع حتى يكاد يصبح كأنه لون جديد من الوان الصيد فيغرم الكثيرون بالذهاب الى البر مع طلوع الشمس، فلا يشعر الانسان الا وقد انتهى النهار وهو يجوب الارض باحثا عن هذا الفطر المبارك، ويهتدي الباحث عن الفقع بوجود نبات الارقة، فهي اهم علامة على امكانية وجود الفقع في الارض نظرا لانه اشهر عائل تعود الناس على رؤيته مجاورا لفطر الفقع. كما يُسهل تشقق الارض عن الفقع من الاهداء اليه، حيث يظهر بسهولة تشقق الارض عنها وقت الضحى ووقت الاصيل على وجه الخصوص، حيث يكون ميل اشعة الشمس على سطح التربة عاملا مساعدا على كشف الاجزاء المتشققة والتي تعني وجود الكمأة المكتملة النمو تحتها, ونادرا ما يجد الباحث فقعة منفردة فلابد ان يجد حولها واحدة اخرى او اكثر. والمتعة ليس في شرائه بل في تجشم الصعاب في التقاطه والاهتداء اليه في منابته حيث ينمو، سواء اكان ذلك للاكل او البيع او الاهداء

والسموحة ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مشكوره إختي على هالمعلومات
…. بنت دار الحي …

مشكورة على الرد.. وما تقصرين … 😀 😀 😀

والسموحة منج

بس وين الفقع الحين

بيت التراث – دبي 2024.

يعود أقدم جزء في البيت إلى سنة 1890 كما تم إضافة بعض الأجزاء الجديدة إليه في سنوات لاحقة. وهو عبارة عن ساحة كبيرة ومنزل به أكثر من 10 غرف وبرج تهوية بنوافذ مستطيلة.

مواعيد الزيارة
من السبت إلى الأربعاء: من 8:00 إلى 19:30

رمضان: من 09:00 إلى 16:30

الجمعة: من 14:30 إلى 19:30

هاتف: 04-2260286
دبي – ديرة

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

ماذكر جني سرت له …
مشكور اخوي عالصور …
[glow=000000][align=center]يسلموووووووووووووه على الصور..[/align][/glow]

صور من التراث ان شاء الله تعييبكم 2024.

مشكوره اختي السنافيه
ونتريا منج المزيد
العفــ اخوي ومشكور على المداخلة ـــو

والسموحة خليجية

مشكور / ة

ما ادري بنت ولا ولد بس اعتقد ولد

والصور وايد حلوة

اختي مشكورة على الرد
🙁
🙁
🙁
🙁
🙁

🙁
🙁
🙁
🙁
🙁

🙁
🙁
🙁
🙁
🙁

انا بنيه 🙁

والسموحة ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تسلمين الغاليه السنافيه …..
الله يسلمج الغاليه 😀 😀

والسموحة 😀 😉

انا آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآسفة
اسمحيلي

ما عنت ادر فحبيت اسأل
ومرة ثانية سوري يا البنية الغاليه

مشكـــ اختي على المداخلة … مسموحة ـــورة

والسموحة 😉

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووره أختي السنافيه خليجية و نتظر كل ما هو جديد خليجية

سلمت يمناك خليجية

شو ياينكم علىتراث اجدادنا ماشاء الله
يا الله زين تسلمون على هاي المواضيع الحلوهخليجية
الهنوف .. العفو اختي …

دمعة الم … الله يسلمج الغاليه 😀 😀

والسموحة 😀

المــ من التراث ـــرش 2024.

خليجية

هلا بالطش والرش وماي ورد في الغرش

هذه العبارة التي يستقبل بها كل عزيز وغالي على القلب 😉 😀

والسموحة 😀

<CENTER>
<DIV id=cdiv style="BACKGROUND-COLOR: 000000">
.
.
<P align=center>[qb]<FONT color=#ffffff size=5>
ياعيني على الاهتمام بالتراث…;) 😉 😉 😉 😉
</FONT>[/qb]
😀 😀 😀 😀 😀

مشكور خيو على المداخلة 😀 😀

هلا بالطش والرش وماي ورد في الغرش

هذه العبارة التي يستقبل بها كل عزيز وغالي على القلب

كل ها عسبي انا مشكورين والله جد اخجلتموني 😀 😀 😀

واحد مصدق عمره 😀

مشكوره على المعلومه التراثيه

😀 😀 😀 😀 😀

العفو خيو 😀