الوسم: المجتمع

أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع الإسلامي 2024.

أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع الإسلامي(10)
تابع للمبحث الأول: (المقصود بالعلم)
وبيّن النبي صلى الله عليه وسلم العلم النافع الذي هو كتاب الله وسنة رسوله، وضرب له مثلاً بالغيث الذي يسقي الله به الأرض، كما ضرب أمثلة لأقسام الناس في انتفاعهم بهذا العلم وعدمه، فقسّمهم ثلاثة أقسام:
قسم يعلم هدى الله ويهتدي به، ويهدي به غيره، وهم الذين يسعون في تحصيل هذا العلم ويعملون به ويدعون إليه، وضرب لهم مثلاً بالأرض الطيبة التي تقبل الماء وتنبت الكلأ والعشب الكثير.
وقسم يسعون في تحصيل العلم، ولكن فقههم فيه أقل من القسم الأول؛ وكذلك عملهم، فهؤلاء ضرب لهم مثلاً بالأجادب من الأرض التي تمسك الماء فيسقي الناس منها ويشربون.
وقسم ثالث لا يسعى في تحصيل العلم ولا العمل به، وضرب لهؤلاء مثلاً بالأرض السبخة التي لا تقبل الماء ولا تنبت الكلأ.
كما روى ذلك أبو موسى الأشعري، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضاً، فكانت منها طائفة قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكان منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس، فشربوا منها وسقوا ورعوا، وأصاب طائفة منها أخرى، إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ، فذلك مثل من فقه في دين الله عز وجل ونفعه ما بعثني الله به، فعلم وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأساً ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به)) [البخاري في العلم (1/28) ومسلم (4/2282)].
هذا هو العلم النافع الذي جاء من عند الله، فأثمر في صاحبه العمل الصالح الذي يرضي الله تعالى، وكل علم سواه فليس بنافع ما لم يكن خادماً له مؤدياً إلى ما يؤدي إليه.
قال الشاطبي رحمه الله: "العلم الذي هو العلم المعتبر شرعاً – أعني الذي مدح الله ورسوله أهله على الإطلاق – هو الباعث على العمل الذي لا يخلي صاحبه جارياً مع هواه كيفما كان، بل هو المقيد لصاحبه بمقتضاه الحامل له على قوانينه طوعاً وكرهاً" [الموافقات (1/34) تحقيق محمد محي الدين].
وقال: "قال سفيان الثوري: إنما يتعلم العلم ليتقي به الله، وإنما فضل العلم على غيره لأنه يتقي الله به، وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن خمس خصال -وذكر فيها-: وعن علمه ماذا عمل فيه)) [الترمذي (4/612) من حديث *** برزة رضي الله عنه، وقال: هذا حديث حسن صحيح].
وعن أبي الدرداء: إنما أنا أخاف أن يقال لي يوم القيامة: أعلمت أم جهلت؟ فأقول: علمت، فلا تبقى آية من كتاب الله آمرة أو زاجرة إلا جاءتني تسألني فريضتها، فتسألني الآمرة: هل ائتمرت؟ والزاجرة: هل ازدجرت؟ فأعوذ بالله من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن دعاء لا يسمع … [الموافقات (1/29-30].
وأوضح *** القيم رحمه الله أن العلم النافع هو العلم الذي تطيب به الحياة وينشرح به الصدر، وهو الموروث عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ((ومنها – أي من أسباب شرح الصدر – العلم، فإنه يشرح الصدر ويوسعه، حتى يكون أوسع من الدنيا، والجهل يورثه الضيق والحصر والحبس، فكلما اتسع علم العبد انشرح صدره واتسع، وليس هذا لكل علم، بل للعلم الموروث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو العلم النافع، فأهله أشرح الناس صدراً وأوسعهم قلوباً وأحسنهم أخلاقاً وأطيبهم عيشاً …)) [زاد المعاد (2/24)].
قلت: من أهم أسباب انشراح صدر العالم بالعلم النافع صحة تصوره لما ينفعه وما يضره، لأنه بذلك يصبح سيره في الدنيا مبيناً على علم بالطريق الآمن الذي يحقق له السعادة، فهو يسلكه راضياً مطمئناً، ولو حصل له بسلوكه ضرر مؤقت، فإنه يعلم حسن العاقبة، كما أنه على علم بالطريق المخوف الذي فيه شقاؤه، فلا يسلكه وإن كان فيه نفع مادي ولذة مؤقتة، والجاهل بخلافه ولذلك يضيق صدره، وإن بدا سعيداً، لأنه محجوب الرؤية عن سبيل سعادته وسبيل شقائه، فيسلك سبيل الشر ظاناً أنه ينتفع به، فينكشف له ع** ذلك مرة بعد مرة، وهو لا يتعظ ولا يفيق، وكلما وقع في شرّ ضاق صدره، وهكذا.
جزاك الله خيرا …

ونفعنا بك …

أختك الاحلام

أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع الإسلامي 2024.

أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع الإسلامي(7)
مواقف غالب الأمم من أسباب الأمن الحقيقي
ومع ذلك فإن أغلب الأمم التي تدعي أنها تنشد الأمن والرخاء والاستقرار لا تسلك سبيل هذا القسم، بل إنها لتضع السدود أمام سالكيه وتحاربهم وتصد من أراد أن يستجيب لهم، يدل على ذلك قصص الأنبياء والرسل مع قومهم، وتاريخ الدعاة إلى الله مع الأجيال المتلاحقة.
اقرأ قصة نوح مع قومه، وقصة إبراهيم مع قومه، وقصة هود مع قومه، وقصة صالح مع قومه، وقصة شعيب مع قومه، وقصة لوط مع قومه، وقصة موسى مع قومه، وقصة عيسى مع قومه، وقصة محمد صلى الله عليه وسلم وعلى إخوانه من الأنبياء أجمعين، مع قومه.
وتأمل تاريخ الأمم إلى يومنا هذا، لترى أن أغلب تلك الأمم تسعى-في الواقع- جاهدة لتعاطي كل سبيل يوصلها إلى خوفها وهلاكها ودمارها، وتسد كل باب يوصلها إلى أمنها واطمئنانها واستقرارها، على الرغم من دعواها السعي الجاد إلى الأمن والاستقرار، ثم تتبع ما ذكر الله في كتابه من أن أكثر الناس ضالون مضلون فاسقون كافرون غير مؤمنين، كما قال تعالى: )إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون( [سورة البقرة: 243].
وقال تعالى: )وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله( [سورة الأنعام: 116]، وقال تعالى: )إنه الحق من ربك لكن أكثر الناس لا يؤمنون( [سورة هود: 17]، وقال تعالى: )ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فأبى أكثر الناس إلا كفوراً( [سورة الفرقان: 50]، وقال تعالى: )لتنذر قوماً ما أنذر آباءهم فهم غافلون لقد حقّ القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون( [سورة يس: 6-7].
وتأمل كيف يستهزئ الناس الذين يفقدون الأمن بدعاة الخير والأمن من الرسل فينالون بذلك غاية التحسر والتندم، كما قال تعالى: )يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به ستهزءون( [سورة يس: 30].
وتأمل كذلك قوله تعالى: )وإذا تتلى عليهم ءاياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا قل أفأنبئكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبئس المصير( [سورة الحج: 72].
بل إن أعداء الأمن يقتلون دعاة الأمن، كما قال تعالى: )لقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل وأرسلنا إليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوى أنفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون( [سورة المائدة: 70].
ومن هنا يتضح لنا ضرورة التربية الإسلامية التي لا يتحقق الأمن الحق في أي أمة إلا إذا تربى أفرادها وأسرها ومجتمعها على تلك التربية الربانية.
)هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين( [سورة الجمعة: 2].

ناقوس الخطر عقوبات الاغتصاب تهدد المجتمع الاماراتي 2024.

في كل يوم تنشر جرايدنا عن جرائم الاغتصاب

مثل الشرطي المغتصب السائقات في ابوظبي

اخذ عقوبه 3 سنوات وابعاد

منتهك عرض الطفلة في دبي عمرها 8 سنوات اخذ ثلاث سنوات

اخر القضايا شابين يغتصبون 3 مغربيات والحكم 3 سنوات وسنتين

وكم من القضايا لا اذكرها اقصى عقوبه 2 سنتان

يا جماعة عندنا قصور في ردع المجرمين في مجتمع الامارات

وعقوبات مخففة لجرائم تمس المجتمع ككل

موضوع يحق الإشاده لكاتبه وتشكر عليه ,, واتمنا تنفيذ اقصي العقوبات علي هاؤلاء الاشخاص الشاذين والمنحرفين وهي اقل مايستحقون في فتك اعراض الناس!!!!! وهي عقوبة ألاعدام … والله الموفق<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>
<message><![CDATA[]=]=>]]></message>
]]>
الله يكفينا الشر
الابتعاد عن الدين من البعض وإن كانت فئة قليلة
سبب أغلب مشاكل المجتمع
نسال الله الهدايةللجميع
لاحول ولاقوة إلا بالله
البعد عن الدين وإنشغالهم بمالايرضي الله والفراغ هاي الأسباب اللي تضيعهم
لو إنهم يسوون عقوبات أشد من السجن بيكون أحسن لها الفئة..
والله يهديـهم..
انا معاك فهالموضوع

نحن العرب ومسلمين بشكل عام

عندنا هالشيء حرام صح ولا لاء

وحكم عليهم 3 سنين

فبلاد الغرب

الي عندهم هالشيء بين بعض عادي ولبس الكاشف عن جسمهم

توصل لــ 15 سنه

وإّذا كان تحت السن القانوني( 18 سنه)

يحكم عليهم بأكثر من 20 سنه وتوصل 35 سنه

ومؤبد لأكثر من مره

شوفوا الفرق………

إخواني أتساءل عما قرأته عن المجتمع العماني الشقيق 2024.

قرأت موضوع في السبلة العمانية ( العامة ) والظاهر الإخوان المشرون جزاهم الله خير حذفوه عنوان الموضوع : اللجنة الوطنية لمكافحة العبودية …. ادخل وشارك .

ملخص الموضوع أن أحد الأشخاص قام بتأسيس هذه اللجنة للغرض أعلاه . ولم تعجبني الردود التي أيدت الموضوع . فيا ترى هل هذا موجود فعلا ؟ وماذا يعني هذا في هذا المجتمع ؟

إخواني طرحت عليكم التساؤولات أعلاه ولم أرى أي رد وإنما قراءات للموضوع ، الأخوة والأخوات أود التعقيب على هذه الظاهرة ومن يوافق عليها أو يرفضها وهل هي بالفعل موجودة ، وما سر نشأة هذه اللجنة ؟ وهل حكومية أم أهلية ؟ . وما موقفكم من هذا الوضع ؟
سلام

صراحه موضوعك غريب وأول مره اسمع فيه

بس ما أعتقد ان كاتب المقال يقصد العبوديه في المجتمع العماني . يمكن قصده العبوديه في المجتمعات الأخرى كجنوب أفريقيا .

أو انها قد تكون عبوديه لأشياء معينه مثل عبودية المال أو عبودية السلطه و لكن ليست عبوديه شخص لشخص أخر. لأن في المجتمعات المسلمه العبوديه تكون للخالق فقط

هذا ما أعتقده

:confused: :confused: :confused: :confused:

زينه

العبودية بعدها موجودة في عمان طبعا مب مثل اول بس معظم العبيد الموجودين حاليا هم من بقايا نظام الحكم السابق في عمان واللي مات اسيادهم قبل اعتاقهم او تركوهم ليعملوا بدون تحريرهم وهؤلاء العبيد تجدهم كبار في السن وقصصهم معروفة وخصوصا عند اهل راس الخيمة القريبة من الجزء الشمالي من عمان واذكر هنا قصة حصلت قبل اقل من شهر بين راس الخيمة وعمان لامراة توفيت وتركت ثروة محترمة (كانت تعمل في راس الخيمة)ولها ولدين ولكن اتضح فيما بعد انها ليست حرة (سيدها من عمان) وقامت ***ة سيدها بالمطالبة بكل المال لوالدها مع العلم انه مريض ولايدرك من دنياه شي والقضية لا تزال مشتعلة
أول مرة أسمع بهذا أو أقرأ:confused:

شيء غريب..:confused:

نسأل الله السلامة..

هذا إذا كان المقصود مكافحة عبادة الله فهذا كفر ومخرج من الملة..والعياذ بالله

ومن يقول هذا يحتاج له هذا ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ليش الاستغراب

اذا كان الانسان بعده عبد وما اعطي حريته

فهو ملك سيده وهذا مب حرام في الاسلام

أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع الإسلامي 2024.

أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع الإسلامي(13)
تابع للمطلب الثاني: العلم بشمول علم الله وإحاطته بكل شيء
إن الذي يضمر عداوته لأي شخص، ولا يظهر ما يدل عليها لا يقدر أحد من البشر أن يكشف تلك العداوة التي أضمرها، ولكن الله الذي خلق الصدور، عليم بذات الصدور، وقد ذكر في سبب نزول الآية أن بعض المنافقين كانوا يقولون إذا أثنينا صدورنا واستخفينا في بيوتنا واستغشينا ثي***ا على عداوة محمد فمن يعلم بنا؟ فأنزل الله آية هود السابقة [راجع كتاب الجامع لأحكام القرآن في تفسير الآية المذكورة].
تُرى أي قانون وأي سلطان في الأرض قادر على هذه الرقابة الملازمة المحيطة التي لا يشذ عنها شيء؟
وقال سبحانه: )الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار. عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال. سواء منكم من أسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار( [الرعد: 8-10].
وقال تعالى: )وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرءان ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه وما يع** عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين( [يونس: 61].
قال تعالى: )إن الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد أنزلنا آيات بينات وللكافرين عذاب مهين. يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه والله على كل شيء شهيد. ألم تر أن الله يعلم ما في السموات وما في الأرض ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أينما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شيء عليم( [المجادلة: 5-7].
وقال تعالى: )رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق. يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار. اليوم تجزى كل نفس بما **بت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب. وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع. يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور. والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشيء إن الله هو السميع البصير( [غافر: 15-20].
ولو أراد الباحث تتبع الآيات المماثلة الدالة على كمال علم الله وإحاطته بكل شيء، وأن كل ما يعمله الإنسان أو يقوله معلوم لله مكتوب على صاحبه وسيجزيه الله عليه يوم القيامة، لو أراد الباحث تتبع ذلك لما وجد صفحة من صفحات القرآن تخلوا من ذلك.
ولو أن البشر يربون على هذه الصفة وما تقتضيه لما كان في الأرض إلا الصلاح الذي اقتضاه منهج الله، وهو الإحسان الذي سأل جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه ليعلم الناس، فقال: ((أخبرني عن الإحسان، قال: الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك)) [مسلم: (1/37)].
وإذا تقيّد الإنسان بمنهج الله بسبب اطلاعه على أن الله تعالى يعلم كل شيء لا يخفى عليه شيء، كان مأموناً في كل تصرفاته التي يعلم أن عليه فيها رقيباً في كل لحظة من لحظات عمره.
قال الأستاذ أبو الأعلى المودودي رحمه الله: "وأهم شيء وأجدره في هذا الصدد أنّ الإيمان بلا إله إلا الله يجعل الإنسان مقيداً بقانون الله ومحافظاً عليه، فإن المؤمن يكون على يقين بسبب اعتقاده بهذه الكلمة أن الله خبيراً بكل شيء، وهو أقرب إليه من حبل الوريد، وأنه إن أتى بعمل في ظلمة الليل أو حالة الوحدة فإن الله يعلمه، وأنه إن خطر بباله شيء غير جميل فإن علم الله محيط به، وأنه إن كان من الممكن له أن يخفي أعماله عن كل واحد في الدنيا، فإنه لا يستطيع إخفاءها على الله عزّ وجل، وأنه إن كان يستطيع أن يفلت من بطش أي كان، فإنه لا يستطيع أن يفلت من الله عزّ وجلّ، فعلى قدر ما يكون هذا الإيمان راسخاً في ذهن الإنسان يكون متبعاً لأحكام الله قائماً عند حدوده لا يجرؤ على اقتراف ما حرّم الله، ويسارع إلى الخيرات والعمل بما أمر الله ولو في ظلمة الليل أو حال الوحدة والخلوة، فإن معه شرطة لا تفارقه حيناً من أحيانه، وهو يتمثل دائماً أمام عينه تلك المحكمة العليا التي لا يكاد الإنسان ينفذ من دائرة حسابها" [مبادئ الإسلام ص:98، طبع الاتحاد الإسلامي للمنظمات الطلابية].

أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع الإسلامي 2024.

تابع لوظائف الملائكة
5- ومن وظائفهم توفي الأرواح ونزعها، وهم ينقسمون إلى قسمين: ملائكة رحمة تنزع نفس المؤمن نزعاً خفيفاً، وملائكة عذاب تنزع روح الكافر نزعاً شديداً عنيفاً، كما قال تعالى: )قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون( [السجدة: 11].
وقال تعالى: )وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون( [الأنعام: 61].
وقال تعالى: )ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطو أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون( [الأنعام: 93].
وقال تعالى: )ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم وذوقوا عذاب الحريق( [الأنفال: 50].
إن المؤمن الذي يعلم أن من وظائف الملائكة نزع روحه وأنه إذا حاد عن الجادة تولت نزع روحه ملائكة العذاب، ليجتهد كل الاجتهاد في السعي إلى ما يرضي ربه سبحانه وتعالى ليكون الموكلون به عند زهوق روحه في آخر حياته ملائكة الرحمة لا ملائكة العذاب.
6- وهم الذين يمتحنون الميت في قبره، كما في حديث البراء بن عا**، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: )يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت( قال: نزلت في عذاب القبر، فيقال له: من ربك؟ فيقول: ربي الله ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم، فذاك قوله عزّ وجلّ: )يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة( [مسلم (4/2201) والآية في سورة إبراهيم: 27].
وقد جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه، بيان من يسأل الميت، وصفته وتفصيل سؤاله، وأقسام المسئولين وأجوبة كل قسم، وما يترتب على تلك الأجوبة في البرزخ. فقد روى رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا قبر الميت -أو قال أحدكم- أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما المنكر والآخر النكير فيقولان: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، فيقولان: قد كنا نعلم أنك تقول هذا، ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم يُنَوَّر له فيه، ثم يقال له: نم، فيقول: أرجع إلى أهلي فأخبرهم فيقولان: نم كنومة العروس الذي لا يوقظه إلا أحب أهله إليه، حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك.
وإن كان منافقا قال: سمعت الناس يقولون فقلت مثله لا أدري، فيقولان: قد كنا نعلم أنك تقول ذلك، فيقال للأرض التئمي عليه فتلتئم عليه، فتختلف فيها أضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك( [الترمذي (3/374-375) بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، وقال: لم يخرّجه من أهل السنة سوى الترمذي. وقال الترمذي: حديث حسن غريب].
وعلم الإنسان بهذا الامتحان من ملائكته المقربين الذين لا يعصونه يجعله يعدّ له عدته ويعيش مشفقاً على نفسه طول حياته، فلا يعتدي على حقوق الله ولا على حقوق عباده، وهذا هو الذي يؤتمن على دماء الناس وأعراضهم وأموالهم.
7- ومن وظائف الملائكة أن طائفة منهم يكونون خزنة لجنة، وأخرى خزنة لجهنم، وهم الذين يفتحون أبواب الجنة للمؤمنين، وأبواب جهنم للكافرين، يستقبلون المؤمنين بالتبشير، ويستقبلون الكافرين بالتبكيت والتوبيخ والإهانة، كما قال سبحانه وتعالى: )ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون. وأشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون. ووفيت كل نفس ما عملت وهو أعلم بما يفعلون، وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها وقال لهم خزنتها ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين. قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين. وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين( [الزمر: 68-73].
إن رحلة الإنسان من وقت خلقه في بطن أمه إلى أن يدخل الجنة أو النار، وملائكة الله معه لا تفارقه لممَّا يقوي العزم على طاعة الله والبعد عن معصيته وإضرار عباده، وإن عدم تربية الإنسان على هذا الباب من أعظم المصائب والكوارث التي تجني ثمارها البشرية من الظلم والاعتداء والإخلال بالأمن.
وللملائكة وظائف أخرى لم نتعرض لها هنا، واكتفينا بما ذكر لقوة صلته بهذا الإنسان.

أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع الإسلامي 2024.

المبحث الرابع:العلم برسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم
والمقصود أن يتيقن المسلم أن محمداً صلى الله عليه وسلم رسول الله – كما تيقن أن الرب الخالق هو الله المعبود – أنزل عليه وحيه ليبلّغ دعوته إلى الناس كافة، وأنه لا رسول بعده، ولا كتاب بعد القرآن الذي جاء به، وأنه هو الذي يجب التلقي عنه واتباعه والاقتداء به، ولا يجوز اتباع من خالف ما جاء به كائناً من كان، وأن سنته الصحيحة واجبة الاتباع كالقرآن في التكليف، وقد كان صلى الله عليه وسلم كما وصفته عائشة (حلقة القرآن) [مسلم (1/513)].
وقد فصّلت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أجمله القرآن وزادت عليه أحكاماً لم ترد فيه، وهي كأحكام القرآن في وجوب الأخذ بها.
وهداية البشر وسعادتهم في تحقيق ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، والذي يعلم حق هذا النبي الكريم ويعمل بما جاء به من عند ربه جدير بأن يأمنه الناس على نفوسهم وأموالهم وأعراضهم، لأنه صلى الله عليه وسلم أمر بكل ما فيه خير للبشر جميعاً، ونهى عن كل ما فيه ضرر كذلك، رأفة بأمته ورحمة، وخوفاً عليهم من الإثم والعنت، كما قال سبحانه وتعالى عنه في كتابه: )لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم( [التوبة: 128].
وقال تعالى: )واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون( [الحجرات: 7].
وقد بين صلى الله عليه وسلم كمال رأفته وشفقته على هذه الأمة، وأن العصاة الذين يقعون في السيئات – مع شدة حرصه أن لا يقعوا فيها – يذودهم عنها وهم يقعون فيها، والوقوع فيها وقوع في النار التي أرسل للإنذار منها والتبشير بالجنة لمن أطاع الله، كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إنما مثلي ومثل الناس، كمثل رجل استوقد ناراً، فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار، يقعن فيها، فجعل ينزعهن ويغلبنه، فيقتحمن فيها، فأنا آخذ بحجزكم عن النار، وهم يقتحمون فيها)) [البخاري (7/186) ومسلم (4/1789)].
صلى الله عليه وسلم

رضينا بالله ربا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا وبالاسلام دينا

السسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهخليجية

يا أستاذي:

جزاك الله خيراُ.

والله يوفقك إلى طريق الخير.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخوك/الحسامط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وأد البنات وخطره على المجتمع في الصين 2024.

خلق الله تعالى الذكر والأنثى وجعل كلا منهم مكملاً للآخر فالرجل لطلب الرزق والمرأة للولادة وتربية الأولاد، ولما كان الذكور يمتازون على الإناث بالقوة العضلية التي تؤهلهم لكسب المال والدفاع عن القبيلة فقد كان الكثير من الناس منذ القديم يقتلون الأطفال الإناث خوفاً من الفقر والعار، أما الذكور فقد كانوا يعاملوا معاملة جيدة فهم يحمون القبيلة ويأتون بالمال وكان العرب في الجاهلية يقتلون البنات وقد أصطلح على ذلك بوأد البنات، ولما جاء الإسلام حرم هذه العادة القبيحة تحريماً شديداً فقد قال الله تعالى في حق من يفعل ذلك:(وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ)(59)[سورة النحل].
وقد حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأد البنات فعَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَدْعُوَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ ثُمَّ أَيْ قَالَ ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ ثُمَّ أَيْ قَالَ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَهَا {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ}ورد في صحيح البخاري باب صلاة النساء خلف الرجال.
وعن عن المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (إن الله تعالى حرم عليكم : عقوق الأمهات ووأد البنات ومنعا وهات وكره لكم: قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال) الجامع للسيوطي رقم : 1749، تحقيق الألباني (الحديث صحيح).
وإن وأد البنات موجب لغضب الله تعالى كما أنه يتسبب بأضرار خطيرة للمجتمع فالله سبحان وتعالى خلق عدد المواليد الذكور أقل بقليل من النساء حيث تقدر الإحصائيات العالمية أن النسبة الطبيعية للولادات في العالم حوالي ((104) ذكر مقابل (120)أنثى) وهذه النسبة تقريبا تتيح لكل ذكر أن يتزوج من أنثى أما الباقي من النساء فيتم سده من خلال نظام تعدد الزوجات الذي شرعه الإسلام بحيث يكون المجمع كله عبارة عن أسر متماسكة، أما في حالة وأد البنات تزداد نسبة الذكور على النساء مم يؤدي إلى تناقص الولادات فالمرأة خصها الله سبحانه بالولادة والإنجاب وبنقصان عددها في المجتمع يتناقص هذا المجمع إلى أن ينقرض، ولقد نشرت مجلة أمريكية معروفة اسمها (The Christian Science) في عددها الجمعة 19/10/2007 مقالة مهمة بعنوان (فائض الذكور في الصين: قنبلة جيوسياسية موقوتة) (China s surplus of sons: A geopolitical time bomb) ولقد جاء فيها (إن سياسة الطفل الواحد التي تفرضها الحكومة الصينية على شعبها بدأت عواقبها الوخيمة تتضح, مشيرة إلى أن نسبة خمسة إلى ستة ذكور مقابل كل أنثى بالصين وهو ما يعني أن كثيرا من الرجال لن يتمكنوا من إنشاء أسر خاصة بهم وإن الصين مدعوة بإلحاح إلى التغلب على أنواع الخلل الاجتماعي والقانوني التي تضافرت لتنتج عنها الوضعية الحالية.
وذكرت أن ثقافة اختيار الابن الذكر متجذرة ومنتشرة في كثير من الثقافات, إذ يرى كثير من الناس عبر العالم أن الابن الذكر ضروري لضمان المستقبل المالي للعائلة ورفاهيتها الاجتماعية.
وأضافت أن حجم وضع هذه المشكلة في الصين مخيف، لأن سياسة الطفل الواحد تضع ضغطاً هائلا على الوالدين الصينيين كي يحددوا جنس ولدهم وهو في رحم أمه ويجهضون الحمل إن كان بأنثى.
وبحسب مجلة علوم الطب البريطانية (The New England Journal of Medicine Research ) فإن عدد الإناث التي يتم وأدهم سنوياً على مستوى العالم حوالي 100مليون فتاة حيث يقدر حوالي 15 مليون فتاة يتم وأدها في الصين لوحدها، وتساءلت الصحيفة عن عواقب مثل هذه السياسة في العقود القادمة فقالت إنها ستفاقم مشكلة تهريب النساء, التي ستتضرر منها المجتمعات النامية أكثر من غيرها.
كما أشارت إلى أن فائض الذكور قد تنجم عنه قلاقل إقليمية قد تنتشر لتصبح مشكلة أمنية دولية.
ونقلت في هذا الإطار عن الكاتبتين فاليري هودسون وأندريا دن بور قولهما في كتابهما حول الديمغرافيا والأمن الغصون المتشعبة إن فائض الذكور في منطقة ما غالبا ما ينجم عنه تفش للعنف من خلال السطو أو الاحتجاج أو الانضمام للعسكر أو الجماعات المسلحة.
وختمت الصحيفة بمطالبة العالم بالضغط على الصين للتخلي عن سياسة الطفل الواحد والتعلم من أخطاء الماضي لتفادي كارثة دمغرافية وقلاقل جيوسياسية كبيرة في المستقبل) انتهى.
ولقد ذكر لنا النبي صلى الله عليه عليه وسلم أن من أشراط الساعة خروج يأجوج ومأجوج ولعلهم هم المقصودين لأنهم عندهم سد كبير والله أعلم:
فعن حذيفة بن أسيد الغفاري قال كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا الساعة فارتفعت أصواتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن تكون أو لن تقوم الساعة حتى يكون قبلها عشر آيات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج يأجوج ومأجوج والدجال وعيسى ابن مريم والدخان وثلاثة خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر . سن ابن داود (تحقيق الألباني الحديث صحيح).
نسأل الله تعالى أن يكفينا شرهم وجعلنا آمنين في أوطاننا.

منقول من موسوعة الإعجاز

4 ملايين عانس في المجتمع !!!!!!! 2024.

خليجية
خليجيةخليجية
الزوج نعمة من أنعم الله وقد أثبت الطب الحديث أن الزواج المبكر يعد أسلم طريق لحياة صحية متكاملة ….
فالفتاة التي تتزوج في سن بداية عمرها لاتتعرض للمشكلات الصحية أو النفسية خاصة إذا كانت حياتها مستقرة في ظل زوج يعرف الحياة الزوجية ع** تلك الفتاة التي تتزوج في سن متأخرة ..
ووفق أخر الإحصائيات للمجتمع السعودي أن هناك ما نسبته 49.4 من الإناث …..
العام الماضي شهد حدوث نحو 18 ألف حالة طلاق … مقابل 60 الف حالة زواج …
عدد العانسات واللا تي لم يتزوجن بأكثر من مليون ونصف المليون فتاة …. ولو استمرت هذه المعدلات بنفس الوتيرة فأن العدد سوف يكون مخيف بعد الخمس سنوات المقبلة وقد يصل الى ( 4) ملايين عانس ..
خليجية
هذا بدولة واحدة من دول الخليج والتي تعتبر الزواج فيها من أعلى المعدلات على مستوى العالم ..
خليجية
أن العنوسة واقع يورق المجتمع ….. وتأخر سن الزواج …. بسب أو بدون سبب أصبح هاجسا يخيم على كل فتاة واسرة …
ويخشى أن يتحول إلى ظاهرة مقلقة …. وأن تفشي ظاهرة العنوسة الى أرقام مخيفة سيؤدى خلل واضح في التركيبة الاجتماعية …. وامور لاتحمد عقباها ….
فأين مساهمة وسائل الإعلام في إبراز المشلكة وأخذ الآراء وتقديم الحلول وإطلاق حملة توعية
خليجية
للشباب ( شد الحيل وحده … و … اثنتين ….. و …. ثلاث ….. واربع … )
للفتيات ( سارعن إلى الزواج قبل أن يفوت القطار )
للشاب والفتاة ( نحو مجتمع اسلامي آمن ومستقر على ضوء الشرع وليس العادات والتقاليد الباليه )
خليجية

نور الغروب
( سارعن إلى الزواج قبل أن يفوت القطار )


اولا صفة (العنوسة) لكل فتاة لم تتزوج تعتبر **بة وظلم بحق الفتاة لاسيما في مجتمع كمجتمعنا الخليجي,لان هذه الكلمة قد تؤدي الى بعض الفتيات الى التعرف الى اي شاب كان بغرض جره للزواج منها,خوفا من ارتباط هذه الكلمة الظالمة بحقهن….

ثانيا..جملة سارعن الى الزواج قبل ان يفوت القطار:

ليش من متى البنات هم اللي يخططن للزواج عشان يسارعن له,اذا ياها واحد عارف ربه وملتزم فأكيد المفروض ماتضيعه من ايدها وتقبل به.
اما اذا ياها واحد سكير لاسمح الله اومايصلي فليش ترمي نفسها للهلاك والعياذ بالله ,كل هاعشان تشرد من لفظة العنوسة..
وفرضا لاسمح الله هالفتاة ماتقدم لخطبتها حد فكيف تسارع بالزواج؟؟!!!!

افهم من كلامك ان هالفتاة تدور لها اي شاب بس عشان تبتعد عن شبح العنوسة على قولتكم؟؟!!!

ياخوي نور الغروب مع احترامي لك ومدى لمسي خوفك على بنات الخليج الا اني اشوف ان النصيب اذا جاء لامفر منه ومحد عارف متى ووين وكيف بيكون نصيبه,وياما وايد بنات تزوجوا وانظلموا وياما بنات وايد ماياهم نصيبهم بس ساترات عمرهن,,شويعني يتعدون على قضاء ربهم وقدره؟؟!!

الواحد يسوي اللي يسعده بدينه ودنيته وسالفة الزواج وغيره هذي من الامور الغيبية واذا الله رايد لهذي الفتاة انها اتزوج فأكيد بتتزوج وحتى لوكان ابوها رافض مليون شخص تقدم لها,,واذا مارايد لها الزواج في الدنيا ومو مقدر لها الزواج شوتسوي في دنيتها تيأٍس؟؟؟!!

اللي حبيت اقوله ان الزواج قسمة ونصيب والوحدة ماعارفة وين ومتى وكيف بيكون نصيبها اما انها تتزوج في الدنيا واما ان الله يخلي لها في الاخرة ويرفع به من حسناتها وصبرها ,,ولااعتراض على قضاء الله…

(1)اولا صفة (العنوسة) لكل فتاة لم تتزوج تعتبر **بة وظلم بحق الفتاة لاسيما في مجتمع كمجتمعنا الخليجي,……. (2)لان هذه الكلمة قد تؤدي الى بعض الفتيات الى التعرف الى اي شاب كان بغرض جره للزواج منها,خوفا من ارتباط هذه الكلمة الظالمة بحقهن….

(1) صحيح ولكن هذه هي نظرة المجتمع لدينا للفتاة اذا تخطت 23عام للأسف الشديد ….. وليست نظرتي )
(2) أي شاب كلمة فيها تعميم ولكن أي شاب مسلم والكمال لله لقوله صلى الله عليه وسلم (( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إن لاتفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير ))

فهنا …دين …. و…… خلق ……. وهما الميزان

ثانيا..جملة سارعن الى الزواج قبل ان يفوت القطار:

ليش من متى البنات هم اللي يخططن للزواج عشان يسارعن له,اذا ياها واحد عارف ربه وملتزم فأكيد المفروض ماتضيعه من ايدها وتقبل به.
اما اذا ياها واحد سكير لاسمح الله اومايصلي فليش ترمي نفسها للهلاك والعياذ بالله ,كل هاعشان تشرد من لفظة العنوسة..

خليجية

لو شاهدتي هذا الشعار أمامك ماذا تفهمين منه ( طبعاً مفهومه ممنوع التدخين )

هذا شعار توعوي ….. وليس وصفة طبية تتكلم عن أضرار التدخين …. وقد يحتاج الى مجلدات لتوضيح الأضرار ….

العباره ( سارعن ………. ) هي عبارة توعوية أوضحتها وأنها من واجبات وسائل الإعلام لأن الناس في غمرة أنشغالهم بعمالهم يحتاجون أن منبه في بعض الحالات

****
وفرضا لاسمح الله هالفتاة ماتقدم لخطبتها حد فكيف تسارع بالزواج؟؟!!!!

افهم من كلامك ان هالفتاة تدور لها اي شاب بس عشان تبتعد عن شبح العنوسة على قولتكم؟؟!!!

ياخوي نور الغروب مع احترامي لك ومدى لمسي خوفك على بنات الخليج الا اني اشوف ان النصيب اذا جاء لامفر منه ومحد عارف متى ووين وكيف بيكون نصيبه,وياما وايد بنات تزوجوا وانظلموا وياما بنات وايد ماياهم نصيبهم بس ساترات عمرهن,,شويعني يتعدون على قضاء ربهم وقدره؟؟!!

الواحد يسوي اللي يسعده بدينه ودنيته وسالفة الزواج وغيره هذي من الامور الغيبية واذا الله رايد لهذي الفتاة انها اتزوج فأكيد بتتزوج وحتى لوكان ابوها رافض مليون شخص تقدم لها,,واذا مارايد لها الزواج في الدنيا ومو مقدر لها الزواج شوتسوي في دنيتها تيأٍس؟؟؟!!

اللي حبيت اقوله ان الزواج قسمة ونصيب والوحدة ماعارفة وين ومتى وكيف بيكون نصيبها اما انها تتزوج في الدنيا واما ان الله يخلي لها في الاخرة ويرفع به من حسناتها وصبرها ,,ولااعتراض على قضاء الله…

ونعم باالله …… ولكن أعقلها وتوكل ….. وماعلى الإنسان الا بذل ألأسباب ومن الإسباب

التازل عن الأمورالثانوية ( هذا راجع الى دور الإسرة والفتاة ) مثلاً في المواصفات … المغالاة ….. البذخ ….. اذا كانت متزوجه تشجع زوجها على الزواج من ثانية ……. اذا كان فتاة ترضى بالزواج من زوج متزوج ……الخروج من دائرة شجرة العائلة والحسب والنسب والقبيلة وما شابه ذلك ….. تسارع في الاتباط والزواج ممن تجده كفء لها ….. التيسير في جميع اجراءت الزواج …… الأبتعاد عن الظواهر التي تعد من الشكليات الغير ضرورية التي يفرضها المجتمع …… الزواج وعدم الأصرار على مواصلة التعليم الجامعي في حال تقدم أحد لها ……

هذا اليسير من مايمكن للفتاة ان تعلمه وعلى رأس ذلك التعليم …..

فقط ….

حتي لاتفاجأ بعد قضاء مرحلة من العمر أنها أخطات على نفسها ……

وفي ذلك الوقت لاينفع الندم …… ولا يرحم المجتمع وتدخل في تعداد من أطلقن عليهن عوانس

وفقني الله وياكم لما فيه الخير

وتقبلي أختي خالص أحترامي

هل الفتاة خطيئة في المجتمع ؟ 2024.

كثر الحديث عن الذئاب التي تتربص بالفتيات بأقلام غيورة على الفتاة وأقلام أشد غيرة وأعتبرتها المسؤل الأول في كونها جعلت من نفسها لقمة سائغة للذئاب بل إن البعض منهم إعتبرها مفترسة هي أيضا" للشباب…
ولكن ماهي الدوافع الحقيقة والأسباب التي جعلت الفتاة في مجتمعنا تكون فريسة سهلة للذئاب؟؟؟
لندخل إلى الفتاة في عقر دارها قبل أن نلقي عليها النصائح ونحملها تبعات جرمها:

الأم:
لاتشارك الفتاة همومها وأحاسيسها ولاتجعلها تحتك بمن حولها حتى الزوار تحد من مجالستها لهم مخافة أن يتطرقو لأحاديث جريئة تخدش الحياء
بل وتحد أحيانا" من إبداعاتها حتى في مطبخ البيت وهما الشاغل متى تتخرج بنتها وتتزوج وتنستر.

الأخت:
جعل منها المراقب الأول خارج البيت وقد يشجع على إثراء الأم بمعلمومات عن هذه الفتاة وتغافلةالأم أن يكون أكثر التهم والملاحظات قد تكون لخلافات شخصية بين الأخوات.

الأخ:
ذلك المخدوم من قبل الفتاة متسلط عليها يصل الحد إلى ضربها ودائما" على حق ويعللون ذلك (أخوها ويؤدبها) بينما هو يقوم بكل مخجل ولايكون في نظر المجتمع عمل شيء مخجلا"
وحتى ولو أعتبر ذلك سرعان ما يغفر ويعللون أيضا" بالمثل الشعبي (الرجل مفتوق العباة) يعني لايعيبه شيء.

الأب:
ما أشد الفراغ بين الأب وأبنته يصل إلى التسلط أحيانا وإلى النظر إليها على أنها كابوس على ظهره ينتظر اليوم الذي يسلمها فيه إلى زوجها دون أخذ رأيها في بعض الاحيان وكأن البعض (والله المستعان) ينظر إلى إبنته وكأنها خطيئة) يطلب الله أن يستره فيها!!!

المجتمع:
خطيئة المرأة لاتغتفر ع** الرجل الفتاة كالزجاجة
هل الشرع فرق في الأحكام بين الرجل والمرأة؟؟؟

قرارات صارمة ضد الفتاة مسكينة هي الفتاة في مجتمعنا:
ممنوعة من البوح بمشاعرها إبداء الرأي, ممنوع ممنوع………..الخ
ثم تأتي الطامة عندما ترفع الفتاة سماعة الهاتف او تدخل عالم النت لتجد أحد الذئاب يتربص بها يسمع كلامها يثني عليها تعبر عن مشاعرها يناقشها يسهر معها الليل يسقيها من عذب الكلام الذي لم تسمعه طول عمرها يشاطرها متاعبها يخدمها ….الخ
وعندما تقع ضحية له..
ياويلها ويا سواد ليلها , أشهرو سيوفك النار ولا العار…!!!

تبدأ الأقلام تكتب
والألسن تجرح
والعيون تتسلط وتحقر
ترى من نحاسب؟
المجتمع….؟؟؟
البيت….؟؟؟
الذئاب….؟؟؟
أم الفتاة أيضأ"…؟؟؟

أصبت والله أصبت …

كلامك في محله …

تحاصر الفتاة… وتحرم الثقة في نفسها وفي من حولها…

وتحرم من الكلمة الطيبة …وحنان الفعل من الأهل …

ثم تتهم فيما تفعل …بعد أن خنقوها بالتهم في نظراتهم وفي تصرفاتهم معها …

بقصد الحماية وكانها …لو غفل عنها دقيقة …سوف ترتكب اثم كبير ..

أتقوا الله في بناتكم أيها الأباء والأمهات وحتى انتم أيها الأخوة …

بارك الله فيك اخي …

موضوع بحق رائع…وسامحنا على التأخر بالرد عليه…

أختك لااحلام