بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم نقول :
إن مظاهرة الكفار ضد المسلمين خيانة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين , قال تعالى ( ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون , ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون ) المائدة 80 _ 81
فتولي الكفار موجب لسخط الله تعالى والخلود في عذابه ولو كان متوليهم مؤمنا مافعل ذلك.
يقول الطبري عند تفسيره لقوله تعالى " لا يتخذ المؤمنون الكافرون أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء " آل عمران 28
ومعنى ذلك : لا تتخذوا أيها المؤمنون الكفار ظهورا وأنصارا , توالونهم على دينهم وتظاهرونهم على المسلمين من دون المؤمنين , وتوالونهم على عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوراتهــــــــــــــــــــم , فإنه من يفعل ذلك فليس من الله في شيْ , يعني فقــــــــــــــــــــد بـــــــرىء من الله وبـــــرىء الله منه بارتداده عن دينه ودخوله في الكفر . ( تفسير الطبري( 3/ 140)
وتضمنت رسالة ( الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراك ) للشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله تعالى أكثر من عشرين دليلا في النهي عن موالاة الكفار , وكان مما قال الشيخ سليمان :
قوله تعالى (( ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا …………..الآية )
فإذا كان وعد المشركين بالسر بالدخول معهم ونصرتهم والخروج معهم إن جلوا نفاقا وكفرا وإن كان كذبا , فكيف بمن أظهر لهم ذلك صــــــــــــدقا وقدم عليهم ودخل في طاعتـــــــــــــهم ودعـــــــا إليها , ونصـــــــــرهم وانقـــــــــــــــاد لهم وصار من جملتهم وأعانهـــــــــــــــــــــــــــم بالمـــــــــــــال والـــــــــرأي !!!؟؟؟؟؟( عجبي والله من قادة العرب !!!!!!!!!!!!! أينهم من هذا الكــــــــــــلام ؟؟؟؟؟؟؟)
وفي قوله تعالى (( ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم وأن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون , ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أوليا ولكن كثيرا منهم فاسقون )) المائدة 80 _ 81
يقول *** تيمية : فذكر جملة شرطية تقتضي أنه إذا وجد الشرط وجد المشروط بحرف (( لو )) التي تقتضي مع الشرط انتفاء المشروط فقال : ( ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أوليا ) فدل على أن الإيمان المذكور ينفي اتخاذهم أولياء ويضاده , ولا يجتمع الإيمان واتخاذهم أولياء في القلب ودل ذلك على أن من اتخذهم أولياء ما فعل الإيمان الواجب من الإيمان بالله وما أنزل إليه .
ومثله قوله تعالى ( لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء يعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم ) المائدة 51
فإنه أخبر في تلك الآيات أن متوليهم لايكون مؤمنا وأخبر هنا أن متوليهم هو منهم والقرآن يصدق بعضه بعضا . ( الأيمان ص 13 _ 14 ,,,,, ومجموع الفتاوى 7/ 17 / 542
وذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى مظاهرة الكفار ضد المسلمين ضمن نواقض الإسلام فقال :
الناقض الثامن : مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين , والدليل قوله تعالى ( ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين ) المائدة 51 .(مجموعة التوحيد ص 38 )
ويقول الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ :
(( التولي كفــــــــــــــــر يخرج من الملة , وهو كالـــــــــذب عنهم وإعـــــانتـــــــــــهم بالمــــــــــــــــــــال والبــــــدن والــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأي ( مثل المعلومات الإستخبارية مثلا ))( الدرر السنية 7/201)
ويقول الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى :
وقد أجمع علماء الإسلام على أن من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهم عليهم بــــــــــــــــــــــــــأي نوع من المساعدة فهو كافر مثلهـــــــــــــــــم …( فتاوى *** باز 1/ 274 )
راجع للتوسع ( نواقض الإيمان القولية والعملية ) للدكتور عبد العزيز العبد اللطيف .
وبعد هذا السرد ماذا نقول غير حسبنا الله ونعم الوكيل
أسأل الله العظيم أن يجمد دماء الكفرة ومن ساعدهم أو أعانهم
وأسأله أن يجعل كيدهم في نحورهم وأن يرينا فيهم عجائب قدرته
إنه ولي ذلك والقادر عليه ,,,وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
بارك الله فيك على ايضاح الامر بهذه الطريقه الميسره
و بالدليل القاطع
و لا يبقى الا ان نقول حسبنا الله و نعم الوكيل
على كل من خذل المسلمين في كل مكان
أما الإسلام فسيظل عزيزا مهما كان ومهما حصل
ولن يضره كيد الطابور الخامس مهما حصل
والنصر أتٍ لامحاله عندي..
وسوف يكون لنا يوم فاصل يوم يكشف عن ساق
ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون .
وحسبي الله ونعم الوكيل