بصراحة هل من الممكن اتزوج ثانية حتى لو كانت ام عبدالله هب مقصرة بحقي و حتى لو كنت سعيدة بوجودها و لو كنت احبها ايظا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سؤال صعب و غريب حبيت لو تشاركوني في مناقشتي اما باقناعي بالعدول عن الفكرة او بتشجيعي ….؟؟؟؟؟ طبعا انا اتمنى اخي السؤدد يدلوا بنصيحته لي …
على فكرة أم عبدالله على علم بالموضوع وهي متابعة لطرحي هنا هذا السؤال …… طبعا اتمنى الجدية لو سمحتوا في الاجابة و يا ريت لو حد يعرف راي الشرع و يزيدة في الموضوع حتى استفيد اكثر و تكون النتيجة سليمة .
أخواني … و أخواتي …..
الزوجة الثانية ………… شو مفهومكم لها ……. ؟؟؟؟ المجتمع بشكل عام يرفض هذه الفكرة و للأسف أهلي عارضوا هذه الفكرة اكثر من أهل أم عبدالله …… لكن زوجتي أم عبدالله قالت ما اريد امنعك من شي حلال ومن ستر انسانة في هذا المجتمع لكن طبعا بشرط واحد و هو العدل … .
مسألة العدل بعون الله أنا قادر عليها و ماليا جاهز و مقتدر و زوجتي متقبلة الموضوع لكن تنتظر قراري و انا بصراحة محتار هل آخذ بنت شابة و صغيرة او آخذ معنسة او آخذ مطلقة او أمرملة …. ؟؟؟!!!!!!
أسألة كثيرة طبعا ………..
الجواب الاخير هو بعد ما اسمع رايكم ……
و السموحة على الغيبة الطويلة و الحضور المتقطع و مبروكين على الشكل اليديد اللي ما ارتحت له شخصيا …
أخوكم أبوعبدالله
أنا بكون اول اللي بيردون عليك وهذا شرف لي
الكل يعلم رأي الشرع في هذه المسألة
وقد ربطها الشرع بالعدل (تذكر اخي ان العدل أساس الملك .. حتى في الزواج)
لا مانع من الزواج من الثانية والثالثة والرابعة والخ… أسف فقط 4
بمعنى ان التعدد لم يشرع بسبب عيب او نقص في المرأة
وانما شرع لحكم ظاهرة بينها لنا العلماء (وهذا لا يهمنا) وأخرخفية لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى (وهذا الاهم)
والاهم في الموضوع هو التسليم لشرع الله وعدم الجدال فيه
(أتمنى ألا تعلم ام منصور بالموضوع) 😀 😉
سأبدأ بطرح آيه من القرءان الكريم ولنتدبر معانيها قال تعالى
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ.
من هذه الأيه نستطيع ان نعرف حكم الزواج بأربعه ولكن العدل ثم العدل اهم الشروط كما قال تعالى :
[ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ] أي إن خفتم من تعداد النساء أن لا تعدلوا بينهن كما قال تعالى: [ وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ ] (10) فمن خاف من ذلك فليقتصر على واحدة
اي انك يا اخي الكريم تعرف طبيعتك وشخصيتك
فان كنت على ثقه انك لن تعدل فاكتفي بواحده افضل لك.
ومسأله اخرى يا اخوتي
كما نرى كثرة العانسات والله في مجتمعاتنا
فعندما تستر على واحده منهن فلك الاجر ان شاء الله لانك صنت هذه المراه
فان كنت قادرا على ان تتكلف بامرأتين
بكل ما يحتجن من شؤون الحياه او الشؤون الاخرى
وان تعدل بينهن وان تكون قادر على حل اي نزاع لا قدر الله يحدث بينهن فتوكل على الله
ولكن حاول ان تحسن الاختيار
اخي هذه امانه فحافظ عليها
في نظري هذه اهم النقاط وهناك امور اخرى ربما يحب الخوه طرحها ولكني اكتفي بهذا.
وجزاكم الله خير ور**نا الصالحات والصالحين.
لا عليك تزوج الثانيه لأنك مقدم على أمر طيب وهو سترك على إمرأه أخرى لم تتزوج ولكن عليك بالعدل
وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له زوجتان ولم يعدل أتى يوم القيامه وشقه ساقط.
وقد كفى ووفى رد أخينا الدكتور إم على موضوعك
وأرجو أن لا ترى زوجتك ردي هذا فتدعو علي في قيام الليل
وأناء الليل وأطراف النهار
مع تحياتي لك
و لكن قبل أن تحكم و لكي تتغلب على ترددك … عليك باستخارة الخالق لا المخلوق … استخر الله عز و جل و لن تندم …
طائر السنونو :
مادمت قادرا على العدل
و الزوجة راضية … شي جميل
إذن أين المشكلة ؟؟؟
لكن أنصحك أن تستر على عانسة .. إستر عليها فإن لك الأجر و الثواب عند العزيز الكريم.
و قبل كلامي كله .. إذا إحترت في أمر عليك اللجوء إلى الرؤوف الرحيم بالإستخارة فهو أحق و أولى مننا.
لا تنسى صلاة و دعاء الإستخارة في مثل هذه الأمور.
إن شاء الرحمن وفقك في أمرك و يسره لك و إن لم يشأ أبعدك عنه و عسره و هو العليم الخبير.
وفقك الله لما يحب و يرضاه.
أخي ..طائر السنونو..
كلامك وكلام أخواني الأعضاء على الراس..
وصحيح أن شرع الله حلل لكم أربع..بس هذا اذا كان فيه سبب مقنع جعلك تفكر في الزوجة الثانيه وانت حضرتك مثل ما قلت..
ام عبدالله هب مقصرة بحقي
يعني مافي سبب في نظري..يجعلك تفكر ولو تفكير في الزوجة الثانية..
وانا من راي..أشوفه أكبر غلط أخوي أنت راح ترتكبه في حياتك..ما عليك من أم عبدالله صحيح أنها قالت لك
ما اريد امنعك من شي حلال ومن ستر انسانة في هذا المجتمع لكن طبعا بشرط واحد و هو العدل ...
بس هيه أكيد في خاطرها شالة عليك وااايد…فكر فيها أخوي..من هذي الحرمة التي ترضى أن يحط عليها زوجها حرمة ثانيه..يعني إنسانه ثانيه راح تشاركها فيه..وترضى..يستحيل…ولو كانت الإنسانه قالتها بعظمة لسانها..
أخوي صدقني أم عبدالله إذا هيه قالتها لك الحين..هذا بس من كونها مصدومة فيك..وما تريد ترفضلك طلب ربما انت طلبته منها..أوكي خلنا من زوجتك..
أبنائك..شو حالهم..أكيد راح يحسون بإحساس هب حلو بإتجاهك..حرااام تحرمهم منك..وصدقني أخاف بعدين تأثر على نفسياتهم..وتصير عاد بعدين العداوة بينهم وبين أبنائك من الزوجة الثانيه..
أخوي..صدقني..نحن جميعنا النساء عامة رافضات لهذا الشي …إلا من رحم ربي…على راحتهم..
أخوي..
هذا مجرد رأي..فلك أن تأخذ به..أو أن تعرض عنه…
والسموحة أخوي..على ما بدر مني..الصراحة موضوعك يجتاج كلام كلام..
أختك..
آهات الروح
احب اقول راي
اولا ……………..اخي الكريم……الدين حلل لك أربع………
وشي جميل ان زوجتك موافقه……..ولكن ……………احذر@@ اخي الكريم
العدل ….العدل……..العدل…………….
حقيقه العدل بالكلام صعب ولكن من يدري هل ستطبقه ام لا
وبما انك مرتاح مع زوجتك الاخت ام عبدالله …..وكما بدا لي
انها ماهي مقصره معاك …..فارجح عدولك عن هذه الفكرة اخي الكريم
خلك لبيتك وزوجتك واولادك افضل
من يدري الزوجه الجديده شنو بتكون……وترا ماكو مرة ماتغار
يمكن البنات بيصعبوون علي …ولكن ما المفروض انا نرفض رفض قاطع
لازم انوضح الاسباب………………………………
لاتجعل بيتك وحياتك رهينه في يد القدر….والنصيب
هذه نصيحه من اختك الصغيره هتاف
واسال الله ان يوفقنا لما يحب ويرضا
==> القناعه كنز لا يفني………..فكن قنوعاً وكوني قنوعه…
أخي الكريم أنت من كلامك تقول أن أم عبدالله ما مقصره معاك بشي … وما في حرمه ترضى أنه ريلها يعرس عليها … وأنت فكر بالعيال شو بيكون احساسهم أتجاك لين بتقدم أتجاه هالخطوه
وأنت تقول أنك تقدر تعدل .. ترى القول غير الفعل ترى العدل يشمل الزوجه والأولاد وهناك واجبات ومسؤوليات
وبس
الأعضوات ما قصروا في الرد
ما شاء الله الإخوة لم يألوا جهدا في توضيح الصورة لأخينا السائل .. ولن أتطرق بزيادة إلى ما تفضلوا بذكره .. بل سأضيف نقطة صغيرة تتعلق بالحكمة من التعدد ردا على آراء البعض ممن يرفضه بحجة عدم وجود سبب مقنع .
من حكم التعدد الكثيرة :
1. من رحمة الله بالإنسان وفضله أن أباح له تعدد الزوجات وقصره على أربع بشرط أن يكون قادرا على العدل بينهن في النفقة والمبيت والسكن وال**وة وفي كل ما هو مادي.
2. للإسلام رسالة إنسانية عليا كلف المسلمون أن ينهضوا بها ويقوموا بتبليغها للناس .. وهم لا يستطيعون النهوض بهذه الرسالة إلا إذا كانت لهم دولة قوية تتوفر لها جميع المقومات ولا يتم ذلك إلا بكثرة الأفراد .. وسبيل هذه الكثرة الزواج المبكر من جهة والتعدد من جهة أخرى .
3. الدولة صاحبة الرسالة كثيرا ما تتعرض لأخطار الجهاد فتفقد عددا كبيرا من الأفراد ولا بد من رعاية أرامل وبنات هؤلاء ولا سبيل إلى حسن رعايتهن إلا بتزويجهن .. ومن جهة أخرى تعويض من فقدوا .
4. إن عدد الإناث في معظم الشعوب أكثر من عدد الذكور .. وهذه الزيادة توجب التعدد وتفرض الأخذ به لكفالة العدد الزائد وإحصانه وإلا اضطررن إلى الانحراف واقتراف الرذيلة فيفسد المجتمع وتنحل أخلاقه .. أو إلى أن يقضين حياتهن في ألم الحرمان وشقاء العزوبية فيفقدن أعصابهن وتضيع ثروة بشرية كان يمكن أن تكون قوة للأمم وثروة تضاف إلى ثرواتها .
هذه بعض الأسباب العامة التي لاحظها الإسلام ( وغيرها أسباب خاصة كثيرة ) .. وهو لا يشرع لا لجيل خاص من الناس ولا لزمن محدود .. وإنما يشرع للناس جميعا إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .. فمراعاة الزمان والمكان لها اعتبارها وتقدير ظروف الأفراد لا بد وأن يحسب حسابها .. والحرص على مصالح الأمة بتكثير سوادها ليكونوا عدتها في الحرب والسلم من أهم الأهداف التي يستهدفها المشرع .
ولا ننسى أن مصلحة الجماعة مقدمة على مصلحة الفرد .
وعليه .. فمسألة التعدد لا يشترط فيها تقصير الزوجة في واجباتها ولا يوجب وجود سبب أو آخر لزواج الرجل من ثانية … فمتى وجدت الإمكانات يباح التعدد باشتراط العدل .
وفي النهاية اقول لك أخي الكريم : استفتِ قلبك .
واستخر رب العزة فلا خاب من استخار .
والله المستعان .
وبتذكرها عقب 😀 وما راح تنساها طوال عمرك واذا انت امصمم انك تتزوج
لاتاخذ زلمه اخذ بنت البلاد الزينه وبنت اصل وفصل
والسموحه منكم
لاتعصبون ادري ان البو**ات بتتناثر عليه خلوني انحاش خخخخخخppp
وارى كثيرا من الردود تتكلم بمنطق العاطفه
نعم كلنا يعرف ان المراه لا ترضى ذلك
ولكن كما ذكرت الاخت جمرة غضا نقاطا هامه يجب الاخذ بها
فطوم….
لا حول ولا قوة الا بالله
اختي اتق الله 😮
والله تعبت من هذا الاسلوب
اختي هناك مجال للمواضيع الهزليه المناسبه للفئه العمريه
ارجو ان تقرئي جيدا انه ليس موضوع هزلي او للمزح لا حول ولا قوة الا بالله