استعمال المرأة ما يمنع حيضها جائز بشرطين :
الأول : أن لايخشى الضرر عليها ؛ فإن خشي الضرر عليها من ذلك فلا يجوز لقوله تعالى : ( ولاتلقوا بأيديكم إلى التهلكهة ) وقوله تعالى (ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما) .
الثاني : أن يكون ذلك بإذن الزوج إن كان له تعلق به مثل أن تكون معتده منه على وجه تجب عليه نفقتها فتستعمل ما يمنع الحيض لتطول المدة وتزداد عليه نفقتها فلا يجوز لها أن تستعمل ما يمنع الحيض حينئذ إلا بإذنه وكذلك إن ثبت أن منع الحيض يمنع الحمل فلا بد من إذن الزوج وحيث ثبت الجواز فا لأولى عدم استعماله إلا لحاجه لأن ترك الطبيعة على ما هي عليه أقرب إلى اعتدال الصحة فا لسلامة .
وأما استعمال ما يجلب الحيض فجائز بشرطين أيضا:
الأول : أن لاتتحيل به على إسقاط واجب مثل أن تستعمله قرب رمضان من أجل أن تفطر أو لتسقط به الصلاة ونحو ذلك .
الثاني : أن يكون ذلك بإذن الزوج لأن حصول الحيض يمنعه من كمال الاستمتاع فلا يجوز استعمال ما يمنع حقه إلا برضاه وإن كانت مطلقه فإن فيه تعجيل إسقاط حق الزوج من الرجعة إن كان له رجعة .
أختك أم عبدالرحمن.