هود : تقال كلمة هود للاستذان خصوصا عند الرجال عند دخول أي بيت ولوكانت تربطه بأصحابه صلة قرابه. ويكون الرد إيذانا بالدخول بكلمة ( هده) أو (هدا( خصوصا إذا كان معروفا لدى أهل البيت بحك صلة القربي أو من لهجته وصوته.أما إذا كان غير معروف فيقال له : ( من هناك ) أو ( من إنت ) فيكون الجواب( أنا فلان ) فيقال له ( هده) اتفضل إقرب .
شحالكم كل بحاله : تقال هذه العبارة لمجموعة من الناس تتواجد في مكان ما ولكي لا يسلم الداخل على كل واحد منهم ويسأله عن حاله فيقول : (
(شحالكم كل بحاله ) فيكون الجواب )خير الله يسلمك ) أو ( طيبين الله يسلمك).
نعم : هي كلمة جواب يرد بها على المنادي ومخصصة للرجال فقط عندما ينادون باسمهم ويكون الجواب ( نعم (الرد عليه ( الله ينعم عليك).
عونك : تستعمل هذه الكلمة جوابا لشخص عزيز ولأي نوع من المناداه وخصوصا م الوالدين إلى أولادهم ويكون الجواب (عونك عدوانك يفدونك(.
هنهم : تستعمل هذه الكلمة عند دخول شخص ما على جماعة وهم يتناولون الطعام فيقول ( هنهم ) بدلا من السلام عليكم ويردون عليه (وأنت منهم),وعند المداعبة يقال له ( بعيد عنهم ) وخاصة للشخص المقرب منهم من نوع
الغشمره أي المزاح .
ماجور : تقال كلمة ( ماجور ) لشخص مريض عند زيارته أي أن الله يجيرك من هذا المرض ويكون الجواب ( ماجور الله ياجرك (بمعنى الله يعطيك الأجر .
الرفجه : يقال لشخص من قبل كبير القوم أو لأشخاص أي الرؤساء أو الشيوخ أو الأمراء وهي نوع من التأكيد والارتباط والعزم على التقيد لمن قيلت له وذلك بأن عليه الالتزام واحترام كلمه الرفجه باعتبارها تنفيذية وصادرة من جهه عليا لامر ما فاذا قيلت في مناسبة يجب أن تنفذ دون تقاعس
ويعاقب المخالف لها وخصوصا من صاحب السلطة ويكون الجواب عليها بكلمة )تمت الرفجة. (
السموحة : أي العفو والمسامحه كأن المسامحه من شخص لآخر لنفسك إن أخطات فتقول : ( أرجو السموحه ) ويكون الجواب ( الله يسامحك أو مسموح) .
في وداعة الله : أي في أمان الله أو مع السلامة ويكون هذا التعبير جوابا للمودع أي أودع القائل عند الله تعالى خيرا .
ازكرتي: هو الانسان الذي يطلع بمنظر يتباهى به بارتداءه ملابس تلفت الأنظار.
غصه: نوع من الضيق ..((غصصت علينا))..
سود العين: هي من نوع المديح ولكن في توجيهها لمن قيلت له تأخذ من نوع المذمة اذ لم يفهمها.
الشيمه: الرجاء و التضرع و التلطف باي شخص.
دهديه: اسرع .. دهديه دهديه = بسرعه بسرعه
حجره: غرفه.
دختر: الدكتور.
الحين: الآن.
غوازي: النقود.
ع**: صور و يقال فلان يشتغل عكاس أي مصورا.
كرفايه: السرير.
انقفظ: خلص بسرعه.
هيا : بسرعه
الغبشة: هو موعد قبل صلاة الفجر. أو في الصباح الباكر قبل الساعة الثامنة.
كرخانه: آلة الخياطه.
السبيتان: المستشفى أو المستوصف .
ديوانيه : مجلس الرجال.
قفا : ورا .
درب: طريق.
ا**ر: نادي.
ملاس: مغرف الأكل.
قفشه: ملعقه.
وتسلمووووووووووون
بس الملعقه لها اسم ثاني
خاشووقه
منقوووووووول
والسموووووووحه
تحيــــ لكـــــم ــــــاتي
:confused:
اختك عنووووووده
اختج
رئيسة بلدية المنتدى…
درام الحب
واسمحيلي أشارك…
منشولة: تقال بعد الانتهاء من وجبة الطعام وفيها نوع من الاستئذان بالقيام للغسيل..
اتحيرتوا: يعني أتأخرتوا…. وهي نفس كلمة بطيتوا..
أنقفض: معناتها أخلص.. أو خلص بسرعة بنسير..
بنويه: يعني بنغادر..
تسلمييييين درااااامووووووو 😀
<FONT FACE="Monotype Corsiva" SIZE="5"><FONT COLOR="#00000">
.. هههههه ..
مشكوره على الكلمات
.. وشكرا على الترانزليت ..
</center>
موضوع جميل جدا
بس هذي الكلمات بدت تختفي
وهذي حال الدنيا
واللغات واللهجات بعد تتغير وتتطور
لكن الجديم يظل له طعم خاص
بس
السبيتان: المستشفى أو المستوصف .
اعتقد انها السبيتار هب السبيتان على ما اظن
ازكرتي اظنى قرات عنها انها كلمة غير مؤكده بانها عربيه
بس ما شاءالله كل هذى كلام احنا نستعملها فى لهجه العمانيه
الأ هذى بعض الكلمات
انتو عندكم ديوانيه = فى عمان مجلس
ا**ر: احنا انقول نهمه
خاشووقه = مقمشه
كرفايه= شيبريه ولأ دوشج
هنهم = يعرب او قرب
موضوع حلو اجد
😀
محد يقول غوازي انا احيد يقولون بيزات ..
و السموحه
لا صدقت الاخت العوادي عندنا اهل العين البدو معناها النقود
والكلمه من مفردات عربيه اصليه اما البيزات بهي مشتق من بيزه والاصل هندي او اعجمي
الغوازي