بسم الله الرحمن الرحيم
النهي عن الشرب و الأكل وافقاً
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم زجر عن الشرب قائماً رواه مسلم .
و عن أنس وقتادة رضي الله عنه ‘ن النبي صلى الله عليه و سلم " أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً " ، قال قتادة : فقلنا فالأكل ؟ فقال : ذاك أشر و أخبث "رواه مسلم و الترمذي . و عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي " رواه مسلم .
و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :" نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الشرب قائماً و عن الأكل قائماً و عن المجثمة و الجلالة و الشرب من فيّ السقاء ".
الإعجاز الطبي :
يقول الدكتور عبد الرزاق الكيلاني * أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة و لطف . أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً ، و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم . و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام . كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما عرف عند العرب و المسلمين .
و يرى الدكتور إبراهيم الراوي ** أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً.
و يؤكد د. الراوي أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف ( القيام) إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء .كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشرب واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة و إمكانية حدوث تقرحات فيها منقول …
تمنياتى للجمبيع بالاستفادة وتنبيه الاهل والاسره جميعا الى هذا الامر !!
تحياتى
تسلم على هذي المعلومات الطيبة..
الصراحة انا صحيح أني كنت اعرف أنه ما يصيؤر ناكل ونحن وقوف..بس ما كنت ادري عن هذا الحديث اللي انت ذكرته..بس الحمد لله الحين قد أضفتة إلى حقيبة معلوماتي..التي نريد أثرائها دووما..
ودمتم لنا..
أختك..
آهات الروح
وهنا انبه على شيء وهو أننا يجب نسلم أمرنا عندما يقول نبينا محمد صلى الله عليه وسلم شيء..بمعنى يجب ان نعمل بالسنن وإذا اتى شيء من الطب يبين لنا الإعجاز فذلك أما إذا لم يثبت من الأعجاز يجب أن نعمل بالسنة ولو أتي شيء من الأعجاز..
لأن البعض يتأثر أكثر من الأعجاز ولا يتأثر بالسنة..واقصد بمعنى أنه عندما تقول أنه فيه نهي عن الشراب قائماً لا يطبق وعندما تقول أنه اكتشف في العلم الحديث أنه مضر للصحة على الفور يستجيب يعني هو لم يستجب للسنة وإنما خوفاً على صحته ولهذا يجب أن نسلم أمرنا عندما يقول نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ويجب علينا طاعته في كل شيء…
والله الموفق..
نسأل الله أن يوفقنا للعمل بالكتاب والسنة..آمين
وتسلم على لمعلومااات القيمه
تسلم على هذي المعلومات الطيبة..
الصراحة انا صحيح أني كنت اعرف أنه ما يصيؤر ناكل ونحن وقوف..بس ما كنت ادري عن هذا الحديث اللي انت ذكرته..بس الحمد لله الحين قد أضفتة إلى حقيبة معلوماتي..التي نريد أثرائها دووما..
=============================
مشكور والله يعطيك العافية ..
أم عبد الله ..
مشكوووووره على الرد والتواصل …
حياك الله
مشكووووور على المداخله الرائعه والتواصل …
حياك الله اخى العزيز
مشكوووووره على الرد والتواصل …
حياك الله
مشكوووووره على الرد والتواصل …
حياك الله
مشكووووووره على الرد والتواصل
حياك الله
فيعطوني أعذار ما تدش المخ
يزاك الله خير اخويه خالد على طرح الموضوع و بارك الله فيك